當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

寫作業(yè)不用靠媽媽讀后感400字篇一

書里主要寫了女主人公簡。愛從小是個孤兒，寄養(yǎng)在舅母家里。由于她沒有財產(chǎn)、沒有地位，自幼就受到虐待和歧視。也因此，簡。愛從小就養(yǎng)成了反抗不合理社會習(xí)俗的堅強個性。之后，她進入了羅沃德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡。愛來到桑菲爾德莊園任家庭教師，她的自尊、自愛和自信贏得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的過程中，兩人都被對方的氣質(zhì)所吸引，他們經(jīng)歷了無數(shù)的挫折和磨難，最終走到了一起。

讀完此書，我被簡。愛那獨立自主、自強不息的精神品格，那豐富、明確、堅定的追求女性在社會上的獨立和尊嚴(yán)的個性所震撼，我也為海倫的智慧、愛心、真誠所感動。是的，雖然她在人世間的生命是短暫的，可她的一生卻綻放出流星般的光芒。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為、敢愛敢恨、有同情心而感到敬佩。我憎恨里德太太，她對窮人的痛恨是簡·愛以及讀者都難以忘記的，她作為簡·愛的舅母，狠心地將年僅十歲的簡·愛送進孤兒所，并一心盼望她在瘟疫中死掉!

《簡愛》就像是現(xiàn)實生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡·愛堅強地面對困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心!”

《簡愛》教會了我們堅強地面對生活中的挫折，她也同樣教會了我們要平等對待生活中的事物以及各式各樣的人，她還教會了我們要在生活中自強自立……

是的，我有時侯還不能夠平等待人;還不能夠面對各種挫折;還不能夠在學(xué)習(xí)、生活上完全自立。

記得有一次，我數(shù)學(xué)題目做不出來，我也沒有認(rèn)真地思考一下，就讓爸爸幫忙，但爸爸說他沒有空，叫我自己思考去解決問題?？晌覅s偷懶，吵著讓父親教我。爸爸就讓我反復(fù)看書上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業(yè)題，我一下子全懂了!我終于明白了，我們遇到困難時要有信心、要敢于面對困難、學(xué)會自力更生。

我反復(fù)讀了好幾遍《簡愛》，也流了好多的眼淚，是同情、感動的眼淚，也樹立了奮發(fā)進取、自強自立的信念。漫漫人生路上，《簡愛》是我的精神財富，將鼓勵我不斷前進。

寫作業(yè)不用靠媽媽讀后感400字篇二

近讀《呂氏》，初行甚澀，殆漸入佳境，欲罷而不能?！秴问洗呵铩窞閰尾豁f及其門客所撰著，間雜百家，于百家之論取其養(yǎng)并為其所用。呂不韋何人也?作此書何意也?觀不韋一生，商人而已。其以“奇貨可居”，而貴為秦相，位及尊寵，功成名就，作此書當(dāng)有所圖。慮之再三，方有所悟，雖則揆度臆測、一家之言，姑妄述之。

所圖無非在“利”，此“利”非彼利也，乃國家之大利。《呂氏》兼采百家，非一家之專論，非為留戀虛名之榮，探其旨，在于務(wù)實求用，以佐 國君，以治平天下為利。試言之。

《孟春紀(jì)》之《孟春》，言禮，卻非為論理，乃君王行禮教程，詳盡君王行禮儀程之所在，行禮所在，命之時。又《大樂》、《侈樂》、《適音》、《制樂》多了些敬畏之言，兼聽之明，身危國亂之論，而勸勉寓于論道，論道又成于正聽，可謂諄諄善誘者也。此禮樂之論，非為孔孟之言，然睹之則警，聞?wù)咦憬洌⒆阌趯嶋H，志在導(dǎo)君王之言、行，斯為善言良謀也。

“昔先圣王之治天下也，必先公，公則天下平矣。平得于公?！薄疤煜路且蝗酥煜乱玻煜氯酥煜乱??！贝搜灾?，在于警策，得與失、取與舍、善與惡、仁與暴、義與毒，皆在一念之間，或為商紂，或為西周，言雖苦，卻秉于實。其余《任數(shù)》、《察今》、《知度》、《用民》、《有度》、《分職》諸篇，一體而成治國之道。治國之道何在?務(wù)其任，揆其要，分其職，察古今之變，順民為本，治吏為體，則國道可成，民道可存，上下一體，庶幾國治矣。

及為任賢舉能，察人之道：《論人》、《愛士》、《知士》、《謹(jǐn)聽》、《聽言》、《察賢》等分而屬之。如《察賢》有言：“宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。巫馬期以星出，以星入，日夜不居，以身親之，而單父亦治。巫馬期問其故于宓子。宓子曰：”我之謂為任人，子之謂任力。任力者故勞，任人故逸?！皬楕Q琴而治，與星出星入而治，豈可同日而語?故賢能之人，人主曷不渴求?

再有《上農(nóng)》《慎行》《當(dāng)賞》等篇，無不以事說理，以理順事，以事理干于治國，其言論明于時實之務(wù)，順合時情時勢。

故，讀《呂氏》，要言不繁，真帝王之圭臬，人主之佐策：其旨一、其法一、其成一、其言一、而其質(zhì)實、其用專、其能用。無虛夸之辭，貴在務(wù)實為用。此為國，亦”奇貨可居“也，為其利大于言也。而其昭于世也奇，懸之咸陽城門，增減一字千金，蓋言之有物，為論不避務(wù)實，故而自信如此。

不韋商人耶?相國耶?

寫作業(yè)不用靠媽媽讀后感400字篇三

偶然，在書店中，閱讀了《狼性》這篇文章，使我頓覺耳目一新，受益匪淺。

閉上雙眼，仿佛，看見了一群群狼在野外捕食，一次失敗，第二次再來;失敗了，再來，再來……面對挫折，狼群的反應(yīng)不是沮喪，也不會表現(xiàn)出憂慮。狼群只是整裝待發(fā)，投入眼前的新任務(wù)，繼續(xù)向前進。深信在下次，勝利將屬于他們。這就是狼性-----一種不怕困難，勇敢面對挫折，勇于嘗試的精神。

細(xì)細(xì)地品讀這篇文章，我似乎只能讀懂“敗中求勝”這個詞。

多少人，在失敗過后，總是選擇逃避，而逃避的結(jié)果往往是失去了機會，失去了成功。正如文中所說，“我們不但不應(yīng)該畏懼失敗，逃避失敗，更應(yīng)該鼓勵失敗。”是啊，如果人人都害怕失敗，逃避失敗，那么，那些新的，有挑戰(zhàn)性的的東西就沒有人去嘗試了，每個人也只是庸庸而過，不是嗎?我們更應(yīng)該學(xué)會鼓勵失敗，挑戰(zhàn)成功，才能獲得新的知識，新的感想，才能在失敗中取得成功，取得勝利!

多少人失敗了，總是抱怨環(huán)境的惡劣，卻從不知道如何在困境中崛起，如何從困境中將自己磨練成強者。不是說：“困境易成才”嗎?許多奇跡都在險惡的環(huán)境中出現(xiàn)的，順境雖好，但它能消磨人的斗志。而逆境卻能磨練出堅強的意志和勇于拼搏的精神，使自己的能力超常發(fā)揮，是啊，只要抓住了逆境中的希望，把它作為動力向前沖，那么，成功一定會在終點迎接我們的。狼群都能這樣做，何況是我們高等的人類呢?

準(zhǔn)備失敗!鼓勵失敗!敗中求勝!挑戰(zhàn)成功!

讀罷，同學(xué)們，生活在幸福今天的我們，是否應(yīng)該學(xué)著如何去挑戰(zhàn)失敗呢?

寫作業(yè)不用靠媽媽讀后感400字篇四

我有一本動物小說大王沈石溪寫的《最后一頭戰(zhàn)象》，這本書很好看，下面我給大家講一下主要內(nèi)容。

解放前的西雙版納，傣族的領(lǐng)主叫召片領(lǐng)，他曾經(jīng)有一支象兵，象兵就是騎在象背上作戰(zhàn)的軍隊，戰(zhàn)象可以用象鼻子劈敵，用象蹄踩敵。一九四三年日軍侵占了緬甸鐵蹄跨進了和緬甸一江之隔的西雙版納的陲重鎮(zhèn)打洛。

象兵在洛江畔和日寇打了一仗，鬼子在打洛扔下了七十多具尸體，我方八十多頭戰(zhàn)象全部中彈倒地，戰(zhàn)斗結(jié)束后，大家在江邊挖了一個長寬各二十米的巨坑，把陣亡的戰(zhàn)象隆重埋葬了，還在坑上立了一塊碑：百家冢。

在搬運尸體時，意外發(fā)現(xiàn)有一頭還活著，村民很高興，把他養(yǎng)了起來，它在寨子里向東家要串香蕉，到西家喝筒泉水。慢慢地戰(zhàn)象衰老了，當(dāng)了多的的象奴知道找它最后的歸宿了，它看到了象鞍，眠里淚光閃閃，像是見到了久別重逢的老朋友，它繞著寨子走了三圈，對救活它收留它并養(yǎng)活它二十六年的寨子表達 一種戀戀不舍的心情。它到百象冢挖一個洞躺在百象冢的坑里合上了眼睛。

它死了，它沒有到遙遠(yuǎn)的神秘的祖宗留下的象冢去，它在百象冢挖了個坑，和曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗過的同伴葬在了一起。作為一頭老戰(zhàn)象，它找到了最好的歸宿。

戰(zhàn)象是一種有情感，有靈性的動物，它是人類的朋友。

寫作業(yè)不用靠媽媽讀后感400字篇五

(一)跨越荒原

人們常說天堂或地獄之類，但或許誰也不知道天堂是什么樣子，地獄是什么樣子?；蚴窃鯓硬拍苓M入天堂，抑或怎樣避免誤入地獄的危險。

這樣一個故事。敘述我們的生命終止之后，靈魂去往天堂的旅途。根據(jù)我們每個人心像的不同，折射出不同的旅途之路。旅途之中，依然會危險重重，有黑夜里惡魔的襲擊，潛在的危險隨時可能顯現(xiàn)。幸運的是，有相應(yīng)的擺渡人——護送你走過荒原之路，護送你順利到達天堂的“家”。

擺渡人會根據(jù)從人世間走過來的人的不同背景，不同年齡，幻化成讓對方相互可接受的形象。也許因為兒童，幻化成體貼、可愛的圣誕老人;也許因為老人，幻化成相對慈祥的面容;他護送無數(shù)的人們，穿過這危險重重的荒原，帶人們奔向天堂的“家”。

然而，這個世界上終究還是有好人、壞人之分的。擺渡人可以提前看到從人間過來的人的情況，也許可能會遇到狡猾、自私的人，也許會遇到殘暴的人，每當(dāng)遇到這種情況的時候，他無從選擇，擺渡來到這里的人到達終點是他的職責(zé)，哪怕有時候他并不情愿擺渡某個人，他卻不得不履行自己的職責(zé)。于是，漸漸地趨于麻木，周而復(fù)始，護送完一個人，重奔起點，再護送下一個人。直到遇見了迪倫。

迪倫看似和他擺渡的大多數(shù)人一樣，卻有些特別。面對自己已經(jīng)死去的現(xiàn)實，她沒有沉浸在這樣的現(xiàn)實中，黯然傷神、顧影自憐。相反，她選擇平靜的接受現(xiàn)實。她沒有和大多數(shù)人一樣，把擺渡人當(dāng)做虛幻的影像，她把他當(dāng)做“人”看待，同他交流、暢談;不管是好奇也罷或是其它原因也罷，她會問除此旅途之外的與擺渡人相關(guān)的人或事，有時候長時間的一個人，也需要偶爾有人適當(dāng)?shù)鸟雎牐雎犓墓适?，或是聆聽他?nèi)心的聲音。

就這樣，兩個人在相互交流的過程中，慢慢增進感情。直到那險惡的危險來臨，因未能在天黑之前到達安全屋，他們遭到惡魔的不斷襲擊，在迪倫幾乎就要陷入惡魔之手，命喪于荒原之路的時候，崔斯坦全力保護，哪怕自己受多重的傷，哪怕犧牲自己的生命。

終于，迪倫獲救了。崔斯坦卻陷入與惡魔的爭斗中，一堆堆惡魔不斷襲來，撕扯他的衣服、頭發(fā)，抓撓他的臉，或是重?fù)羲?、打他，讓他幾乎無力抵抗。在崔斯坦幾乎要命喪荒原之路，無力抵抗的時候，迪倫處于絕望、無助的一聲吶喊：“崔斯坦?！边@份處于絕望的呼喊，這份對同伴的渴求，終于支撐崔斯坦逃過惡魔之手，順利到達安全屋，和迪倫匯合、重逢。

兩個相依相伴的靈魂，就這樣在艱難旅途中，信任、關(guān)愛、理解。

一種新的感情在漸漸萌生。

朦朧的愛意。這份朦朧的愛，卻又是那么濃重。支撐著兩個人，走完剩下的旅途，哪怕即將走完這荒原之路，即將離開這危險重重的荒原，即將要到達天堂的“家”。迪倫不愿意，她不想跨越荒原和天堂的屏障，她想和心愛的擺渡人在一起，哪怕這里危險重重，哪怕這荒原里只是討厭的重重疊疊的山脈、崎嶇的山路。或是時常出現(xiàn)的惡魔，在愛意萌生的那一刻，愛勝過全部，愛給予她全部的能量。只要能和崔斯坦在一起......

然而，現(xiàn)實終歸是現(xiàn)實。該來的總要來，總要面對荒原的終點，總要跨越這一段路。情感的萌生，情感的融合。面對終點，夾雜著不舍，夾雜著不愿別離的心境，夾雜著那份渴求?！巴乙煌甙?，崔斯坦，我們一起走?！边@份不舍，這份渴求是那樣的熱烈，面對這樣不斷的懇求，崔斯坦不得不暫時答應(yīng)迪倫，哪怕他知道這是欺騙。但他卻不得不編造這樣的謊言。只為了讓她安然跨越那最后一步，順利到達天堂。而他還有接下來的路要走......

隔開兩個世界的帷幕，一邊是迪倫奮力的哭喊，一邊是崔斯坦無法改變現(xiàn)實的絕望、無奈、痛苦......一道看似簡單的屏障，兩個人天各一方......

重回人間

未進天堂之前，誰也不知天堂是什么樣子。進了之后，才發(fā)現(xiàn)，這里的確是家。他會給你想要的環(huán)境，你想要回到小時候，天堂里就會有小時候的街景，讓你感覺一切都那么熟悉。溫暖的家，有曾經(jīng)逝去的親人，在這里等著你，同你相擁，再一次感到親人之間暖暖的愛。

然而，還沉浸在別離情緒中的迪倫，無暇關(guān)心這些，無暇對周圍環(huán)境的變化產(chǎn)生好奇、欣喜。她是如此想念心愛的人，即使已經(jīng)在不同的世界，在天堂，她首先去的不是心愛的家，她向這里的人要了崔斯單所擺渡的人的名單，她抓著沉沉的書冊，吃力地從頭翻到尾，一直看到最后。她會想崔斯坦現(xiàn)在到哪里呢?到達安全屋了嗎?她一直想。一直想......

終于，當(dāng)她知道其實可以回去，可以跨越荒原之路和親愛的人相聚的時候。她是開心的。這里的人，有的時候，熬不過漫長的等待，都在想回去，回去見到曾經(jīng)熟悉的家人、心愛的人。然而危機四伏的荒原之路，是否真的能回去，這團團疑問，讓所有人幾乎打消了這個念頭。相比可能再次陷入惡魔的手中，可能命喪荒原之路，或者即使跨越荒原之路，也無法回去的現(xiàn)狀，大多數(shù)人選擇止步于此，在此守候、等待。然而，迪倫，想到可能再次見到心愛的人的可能，開心。她想試試，哪怕前路漫漫，一切未知，哪怕她不得不面對未知的險境，哪怕這次沒有人貼心守護，她得一個人跨越山脈，穿過湖泊。度過一個又一個困境。她想試試......

重新回到荒原，迪倫是開心的。既然回到荒原，回到共同的環(huán)境，就代表有遇見心愛的擺渡人崔斯坦的可能性。她的腳步更快了，她竭力回想來時的路，她竭力的跨過湖泊，穿越沼澤。她在人流中尋找，尋找心愛的人......

當(dāng)你是那樣熱切的渴望，當(dāng)你度過重重險境，依然渴望;我想那份執(zhí)著，那份堅強，那份渴望，渴求，是會讓人感動的。而這份感動終將會是有希望的，終將會幻化成一種可能，再次和心愛的人相見的可能。終于，奇跡發(fā)生了......

終于，他們團聚了。驚喜、開心。而這荒原之路，或許也只是暫時，他們在這里遇見、重逢，他們在這里共渡難關(guān)，共同經(jīng)歷那些難忘、那些刻骨銘心。他們也終究會邁過這荒原之路，走得更遠(yuǎn)。在迪倫的帶領(lǐng)下，他們向人間走去......

寫作業(yè)不用靠媽媽讀后感400字篇六

讀完《小團圓》，放下書，忍不住為張愛玲嘆氣。才女身世可憐，生在那樣一個末落貴族之家，父母早年失和離婚，母親做著國際旅行家的夢，渴望有人來愛她，卻從不把子女放在心上，從來沒有給過她和弟弟母愛的溫暖。父親養(yǎng)著幾個女人、只要有大煙抽，日子就過得。紈绔子弟有花不盡的家當(dāng)，可是孩子卻窮得只能在修道院借住，白蹭別人房租。

九莉心中最看重的兩個人一個是母親、一個是那男人?？墒沁@二人卻將她傷得體無完膚，命運由不得她選擇，就只是命定了的。

讀完一聲嘆息，可憐的缺少關(guān)愛的女人。縱然才女，也只是一個需要人來愛惜的小女子。童年缺失的愛，一輩子都補不過來，更何況成年之后，依然被自尊與自卑的、對愛的渴望所迷惑，卻從未曾得到過真摯的愛情。

那男人是濫人。九莉知道的，也在不斷自省，卻身不由己，糾纏了二十年，為她感到不值。

書的末頁，九莉那個關(guān)于孩子的夢，唯一一次的夢，使她幸福了好久?？吹梦叶伎煲湎聹I來，又是一聲嘆息。

她對于內(nèi)心的剖析，也是客觀和不留情面?？梢娛钦驹谝粋€高度俯視人世間的。一個悲劇的人生，在她的筆下重現(xiàn)。因此更能夠理解她的文學(xué)作品。從個人角度來說，更喜歡這一本自傳。對于作家本人的興趣大過她對小說的描寫。真實的人生，是最刺痛人心、也是讓人警醒的。

夜里，我在反復(fù)回想著這個迷樣女人的悲情一生，感慨萬千。

寫作業(yè)不用靠媽媽讀后感400字篇七

我每次乘飛機習(xí)慣帶本書以便無聊時打發(fā)時間，一天出差前向同事借書，他隨手拿起一本稻盛和夫的《活法》，感覺薄薄的一本小冊子倒方便攜帶。閱讀本書如身邊一位長者語重心長的對我講解人生的真諦。曾經(jīng)我也為哲學(xué)老師講人生觀價值觀如何重要而覺得可笑，可如今隨著年齡的增長，遇到一些人遇到一些事，愈發(fā)覺得自己年幼的無知和人生觀價值觀的重要。而本書每一標(biāo)題的內(nèi)容都值得我們深思，反省。

稻盛和夫的哲學(xué)就是要我們懂得，人類活著的意義和人生的價值就是提高身心修養(yǎng)，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴(yán)格要求自己，遵守努力、誠實、認(rèn)真、正直的道德觀和倫理觀，學(xué)會“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態(tài)度和人生哲學(xué)并貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個人的人生走向成功和輝煌，同時也是人類走向和平幸福的王道。

追求正確人生態(tài)度和人類應(yīng)有的狀態(tài)已經(jīng)不是我們個人問題了，稻盛和夫的哲學(xué)為了把人類引向正確的方向，要求我們每個人都必須重新審視自己的“人生哲學(xué)”。我們有義務(wù)認(rèn)識自己的責(zé)任，終其一生去努力磨練靈魂，使靈魂更高尚，一點點反復(fù)精進。努力勤奮地工作、心懷感恩之心。善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨練心智、提高人格，努力做到這些看似理所當(dāng)然的事情才是真正的人生意義，才是稻盛和夫哲學(xué)闡述的真實的“活法”

稻盛和夫提出“以原則思考，化繁就簡是做人和做事的原則”，我非常贊同他的觀點，我認(rèn)為作為個體我們做人做事都要有一把尺子，超出了自己所能承受的“度”，就要明確告訴自己不能做。

真理是一根線織成的布。所以，所有事情越單純越接近它本來的狀態(tài)，也就是說越接近真理。于是用簡單的方法去對待復(fù)雜的事情，這種思維方式很重要。其實用最樸素的原理卻能解決大問題，很多問題是我們想復(fù)雜了。人生的原則如此，工作的原則亦相通，很多看似復(fù)雜的問題認(rèn)真分解，然后找到相互之間的聯(lián)系，從整體—局部—整體的方式去思考問題，往往遇到的難題也能解決。

該書以稻盛和夫本人的成長歷程來給予勸告，當(dāng)我們用他的哲學(xué)觀來看待事情時，所有的困難都會突然出現(xiàn)簡單有效的解決之道。他認(rèn)為：工作現(xiàn)場有“神靈之聲”。當(dāng)我們工作中遇到困難無論怎么想辦法、反復(fù)試驗不斷摸索、處處碰壁，無計可施，認(rèn)為自己無能為力時，此時事情才剛剛開始，此時，應(yīng)該恢復(fù)冷靜，然后面對現(xiàn)實對產(chǎn)品和現(xiàn)場，重新審視、體察、傾聽，才能聽到“產(chǎn)品對我們的私語”，找到解決問題的對策。

其實我工作亦經(jīng)常遇到困難，面對困難百思不得其解，而此時我一貫的做法也是不“作為”，認(rèn)真反省自己，把思路方法過濾一遍，如有可能盡量去現(xiàn)場，在現(xiàn)場中仔細(xì)觀察、善于分析，以現(xiàn)場發(fā)生的現(xiàn)象及收集的數(shù)據(jù)來分析問題，難題往往也能解決。當(dāng)我們遇到困難僅憑想象和經(jīng)驗往往不能解決問題，尤其當(dāng)我們面對的“產(chǎn)品”有其獨特性時，這種面對 “產(chǎn)品”，親臨現(xiàn)場掌握該“產(chǎn)品”的特性變得尤為重要。08年，我負(fù)責(zé)太倉電廠600mw超臨界機組鍋爐燃燒調(diào)整試驗，在提供試驗大綱時心理很害怕，因為以前沒有做過類似的試驗且對該類型超臨界機組不了解，但項目立了總要做吧，多方查資料并向前輩學(xué)習(xí)還是心理沒底。在做試驗前一個禮拜我去電廠熟悉情況，每天對著ip系統(tǒng)看，與運行人員交流機組運行情況，慢慢的了解了該機組的特性，到做試驗時也就有信心了，項目可以順利進展。

通過本書的閱讀，感覺與智者進行了一番長談，對此受益頗多。

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