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      2023年葛優(yōu)讓子彈飛經(jīng)典臺詞模板

      格式:DOC 上傳日期:2023-05-24 13:07:09
      2023年葛優(yōu)讓子彈飛經(jīng)典臺詞模板
      時間:2023-05-24 13:07:09     小編:cyyllee

      無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

      葛優(yōu)讓子彈飛經(jīng)典臺詞篇一

      2、師爺:你帶著老婆,出了城,吃著火鍋還唱著歌,突然就被麻匪劫了……

      3、師爺作深情狀,回憶道:那年她十七,我也十七……

      4、不好色的縣長不必須是好縣長。

      5、何止是愚蠢?簡直就是愚蠢!

      6、我要做的有三件事:公平,公平,還是他媽的公平!

      7、花姐一把槍指著自我一把槍對著張麻子說:老二已經(jīng)走了,此刻老三也要離開了,我們?nèi)齻€就這樣被你拆散了!

      8、這他媽的稅都收到公元年啦!

      9、黃四郎對手下胡萬說:如果你活著,早晚都會死;如果你死了,你就永遠(yuǎn)活著。

      10、師爺:你叫張麻子?可你臉上沒麻子啊!張麻子:黃四郎臉上有四嗎?

      11、老三:她們是妓女!是窮人嗎?老二:是窮人,是窮人賣掉的女兒!

      12、誰是窮人?誰窮,誰就是窮人!

      13、連小鳳仙是誰都不明白還當(dāng)妓女?那是譽滿全城的雞!

      14、黃四郎:黛玉晴雯給我出來。師爺:怎樣只出來一只女子?黃四郎:我給她起了個日本名字----黛玉晴雯子!

      15、四爺,他們打我的屁股就等于打您的臉??!

      16、我演砸了嗎?我怎樣覺著才剛剛開始??!

      17、大哥,我厭惡嗎?你要是覺得我不厭惡,我就繼續(xù)欺負(fù)他。你要是覺得我厭惡,我立馬消失!

      18、師爺:我話到嘴邊了,你讓我再咽回去?張麻子:咽回去----你是個騙子,反正說出來也是假的!

      19、師爺:寡婦不能碰??!必有大災(zāi)!張麻子:她已經(jīng)成了寡婦了,我不能讓她再守活寡!

      20、張麻子給師爺一分鐘時光,讓他說出錢在哪兒。師爺嚇得直哭。張麻子說:“哭也算時光哦!”

      21、黃四郎:im sorry!胡萬堅定而又顫抖的回答:my pleasure,sir!

      22、黃四郎:師爺高!縣長硬!師爺張麻子:黃老爺又高又硬!

      23、城里的女人就是白?。?/p>

      24、張麻子:你給我他媽的翻譯一下他媽的到底什么是他媽的驚喜!

      25、世界上本沒有路,有了腿便有了路。

      26、師爺在臨死前對張麻子說:樹上的屁股兜里有五張委任書…

      27、死了的人比活著的人有用!

      28、做夫妻最要緊的是什么?恩愛;做縣長最要緊的是什么?忍耐!

      29、酒要一口一口地喝,路要一步一步地走——步子邁大了,容易扯著蛋!

      30、張麻子:湯師爺是我的至愛,您可不能奪我所愛?。?/p>

      31、師爺:六個人,還當(dāng)著人家男人的面,還開著燈。我都關(guān)著燈…太不要臉了,太不要臉了,呸!或者你花點錢,花不了多少錢,姑娘有的是…

      葛優(yōu)讓子彈飛經(jīng)典臺詞篇二

      臺詞1:“六子你到底吃了幾碗粉”

      電影里,胡萬怒斥老六吃了兩碗粉卻只給一碗的錢,指責(zé)他欺行霸市。

      年輕氣盛的老六辯駁:“放屁,我就吃了一碗的粉,當(dāng)然只給他一碗的錢。”

      勢單力薄的小販在胡萬、武舉人的威逼下,只能說吃了兩碗。

      老六百口莫辯,氣地把身上所有的錢全拿出來,意思是我還差這點錢嗎?

      胡萬明白他不差錢,差的是冷靜,他再煽風(fēng)點火地激怒:“有錢不給,你不是欺負(fù)老實人嘛?”

      在被眾人包圍的道德絕境下,老六剖開自我的肚子,取出肚中的米粉證明,是不是僅有一碗?。?/p>

      眾人見狀直接走散,僅有他端著一碗血淋淋的粉,含著淚,在哀求中冤屈而死。

      一句話,他吃了幾碗粉根本不重要,重要的就是他們想剖開你的肚子。

      他們不在乎真相,在乎的是得到自我的結(jié)果。

      每次都是造謠者熱度居高不下,而被造謠者剖開肚子自證清白后,卻沒什么人關(guān)注了。

      一如那個血氣方剛剖開自我肚子的六子,以及圍觀看熱鬧的群眾。

      歸根結(jié)底,這些事的本質(zhì)都是逼人自證清白。

      他們指責(zé)、詰問,卻不給出證據(jù),或是給出虛假的、編造的證據(jù),再煽動圍觀群眾的情緒,要求被指責(zé)者,拿出證據(jù),證明自我的清白。

      但等人真正把肚子剖開、掏出涼粉,把血淋淋的證明擺出來時,那些被一時情緒裹挾著起哄的圍觀者早就散了。

      他們在乎的似乎本來就不是真相。

      臺詞2:“豪紳的錢如數(shù)奉還,百姓的錢三七分成”

      馬邦德自我花錢捐的縣長,但沒運氣當(dāng),為了保命只能假扮成師爺,勸張麻子去當(dāng)縣長。

      張麻子一開始也不圖別的,就圖錢。

      當(dāng)縣長怎樣掙錢?

      還得靠馬邦德來教:“縣長上任,得巧立名目,拉攏豪紳,繳稅捐款。他們交了,才能讓百姓跟著交錢。得錢之后,豪紳的錢如數(shù)奉還,百姓的錢三七分成?!?/p>

      話說到這,想必大家也明白了,這個局里,有人是游戲規(guī)則制定者,有人牽頭參加做輿論傳播者,只剩消息不對等的信息鏈下游用戶,傻乎乎做最終的接盤者。

      實際上,“豪紳”們不但沒出錢,反倒賺了個盆滿缽滿,“縣長”更是躺著數(shù)錢數(shù)到爽,唯有“百姓”,榨出了一身的油水血汗。

      臺詞3:“我是想站著,還把錢掙了”

      張麻子和馬邦德不一樣,他不想用那種手段賺錢。

      當(dāng)了縣長,還得看豪紳眼色,和跪著要飯有什么區(qū)別?

      馬邦德還挺坦誠,覺得有人想跪著要飯都沒門路呢。他還勸張麻子,想站著要錢,不如直接回山里當(dāng)土匪。

      看看,這縣長當(dāng)?shù)?,連土匪都不如,也是挺寒磣的。

      馬邦德最終發(fā)問了,你這到底是想站著,還是想掙錢呢?

      張麻子夠大氣的,“我是想站著,還把錢掙了”。

      簡單翻譯一下,咱就是要正大光明地把錢掙了,不卑躬,不屈膝,腰桿挺硬。

      這正是我們始終堅持的態(tài)度表達(dá)。

      臺詞4:“小的應(yīng)當(dāng)給武舉老爺賠禮!”

      孫守義只是個賣涼粉的,誰明白偏偏是他被冤鼓追著,只能端著涼粉滿街跑。

      看到武舉人的時候,他本以為會得救,卻被武舉人按進(jìn)鼓里揍。

      滿臉是血的他,跪在公堂上,卻沒為自我喊冤。

      他的冤是替打他的武舉人喊的。

      “冤!不是我冤,是武舉老爺冤,小的不長眼,在躲鼓的時候碰灑了武舉老爺?shù)木疲Φ梦渑e老爺沒有了胃口,小的應(yīng)當(dāng)給武舉老爺賠禮,賠禮!”

      身為受害者,卻迫于來自外界的壓力,不得不向加害者道歉,屬實有些荒唐。

      并且很多時候,這種壓力正是來自于加害者與其背后的勢力。

      說來諷刺,為什么我們總是能看到這種,被各方壓力強(qiáng)求著,不得不道歉的受害者呢?

      臺詞5:“剛在外面人多,小的給老爺跪下了。”

      “公平,公平,還是他媽的公平”

      之后上頭孫守義的案子往下說。

      當(dāng)了縣長的張麻子,和馬邦德完全不是一個風(fēng)格。

      什么皇上欽點的武舉人,什么黃四郎的團(tuán)練教頭,他都不賣面子。

      說判就判,當(dāng)場讓當(dāng)街打人的跪下磕頭,給孫守義道歉。

      武舉人的小弟們一窩蜂圍在門口,張麻子沒帶怕的,拎了槍就要出門給小崽子們講規(guī)矩。

      他要立的規(guī)矩、要辦的事,簡單得很。

      就三件,“公平,公平,還是他媽的公平”。

      公平兩個字說起來簡單,實現(xiàn)起來諸多不易。

      觀眾期望尋求的,正是這“他媽的公平”。

      也是他們對公平的尋求,讓這些不公平淋漓盡致地暴露出來。

      臺詞6:“他的臉上應(yīng)當(dāng)長著麻子”

      黃四郎死后,事情告一段落,馬邦德和張麻子坐在一齊復(fù)盤整個過程,張麻子將自我的經(jīng)歷和盤托出,說自我原名牧之。

      馬邦德特配合,說這是個好名字啊。

      張牧之少年得志,但趕上世道大亂,不得不落草為寇,名字傳來傳去,就從牧之成了麻子。

      他說,“人們不愿意相信,一個土匪的名字叫牧之,人們更愿意相信叫麻子。人們異常愿意相信,他的臉上應(yīng)當(dāng)他媽長著麻子?!?/p>

      很多人只愿意根據(jù)自我的揣測下結(jié)論,而不相信真相。他們根據(jù)思維慣性,給不一樣人打上了不一樣的印象標(biāo)簽,然后用其評價別人、束縛別人。

      難怪馬邦德會這樣評價。

      人們認(rèn)為沒有土匪會叫牧之,麻子臉上肯定得長著麻子。麻子和名字都是被人賦予的印象。

      現(xiàn)實生活中,很多人被這樣的印象標(biāo)簽困擾著。

      他總半夜出門,應(yīng)當(dāng)是做不正經(jīng)工作的;

      他身上有紋身,應(yīng)當(dāng)很不好惹;

      他喜歡去酒吧,應(yīng)當(dāng)玩得很大;

      ......

      這都是標(biāo)簽化的刻板印象造成的問題。

      人們解讀外表或某些行動,給他們附加上某種刻板印象標(biāo)簽,從而帶來各式各樣的誤讀。

      甚至?xí)驗檫@些刻板印象或標(biāo)簽,給本人附加上不必要、無意義的枷鎖。

      比如說,有人認(rèn)為教師們就應(yīng)當(dāng)無欲無求、清貧一生,與紅塵俗事絕無瓜葛。

      說到底,教師可是是一個職業(yè)而已,他們也有上下班,也有私人生活,為什么要用這種本質(zhì)無傷大雅的保密之事,對他們的職業(yè)生涯進(jìn)行道德審判呢?

      造成這一問題的根源正是,大眾已經(jīng)習(xí)慣了用自我刻板印象中的教師形象,去評價生活中的教師。

      這實在不可取,畢竟黃四郎臉上也沒有四啊。

      “好人就得讓人拿槍指著?”

      花姐拿槍指著張麻子,張麻子問,“那你不拿槍指著他你拿槍指著我?”

      花姐的理論頗為實在,“因為你是好人!”

      張麻子不服:“什么?這是什么狗屁道理?好人就得讓人拿槍指著?”

      但現(xiàn)實里被槍指著的好人可太多了。

      越是好人,越是容易被道德綁架,被捧上“神壇”,然后輕易摔下。

      這讓我覺得人真的很奇怪,說什么浪子回頭金不換,好像他們過去做了再多的錯事、壞事,只要有一點點改變就能得到夸獎、表揚。

      而那些一輩子都在做好人的人呢,只是稍微停下來,都會被指責(zé)“你變了”。

      好像以前做的那些都沒有意義。

      怎樣就不能光明正大用自我的本事活著呢,總是靠道德綁架好人來獲益,算什么本事。

      臺詞7:“誰贏他們幫誰”

      時至今日,《讓子彈飛》仿佛從一部電影成為一部社會實錄,那些臺詞經(jīng)久不息地被旁征博引下去,隨時用以解讀最新發(fā)生的一件件、一樁樁。

      從政治領(lǐng)域,到金融市場,從網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀,到生活瑣事,皆能經(jīng)過對白的雙關(guān)語、反諷式的主角語言、對白的矛盾修辭、話語重復(fù)強(qiáng)調(diào)等手法,三言兩語道出問題的癥結(jié),字字句句都恰如其分。

      在電影上映之初的,被某些影評人評價絮絮叨叨、用力過猛的段子,也隨著越來越多的分析、解讀,成為真實生活的另一種注腳,讓電影在十多年后,贏到了更普適的高口碑。

      而當(dāng)那些臺詞與片段在各種社交媒體上瘋轉(zhuǎn)之時,有無數(shù)用戶正跟隨著這股潮水的方向。

      這似乎也暗合了張麻子在與黃四郎的決戰(zhàn)時,悟道般說出的那句,“誰贏他們幫誰?!?/p>

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