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社會工作價值與倫理教案及反思篇一

——以鄭州兒童醫(yī)院為例

引言

增能是要減少負(fù)面的觀念和服務(wù)使用者的無能感。增能不僅是要賦予服務(wù)使用者“個人增能”，更要從社區(qū)及社會層面入手進(jìn)行“集體增能”。

個人增能----參加者通過朋輩間的對比、學(xué)習(xí)、互相勉勵的過程，重新掌握待人接物所應(yīng)有的態(tài)度和技巧，增強患兒及其家長對自我的肯定，減少對自我的負(fù)面觀念。集體增能----建立溝通平臺，讓大學(xué)生和患兒家庭彼此了解，減少社會體系間權(quán)力的差異，促進(jìn)社區(qū)融合及社會關(guān)系，甚至能夠更進(jìn)一步重新找回應(yīng)有的權(quán)力地位。

2.優(yōu)勢視角

概括地說，“優(yōu)勢視角”就是著眼于個人的優(yōu)勢，以利用和開發(fā)人的潛能為出發(fā)點，協(xié)助其從挫折和不幸的逆境中掙脫出來，最終達(dá)到其目標(biāo)、實現(xiàn)其理想的一種思維方式和工作方法。

優(yōu)勢視角的基本信念：（1）賦權(quán)。（2）成員資格。（3）抗逆力。

優(yōu)勢視角具有如下五個原則：

1、每個個人，團體、家庭和社區(qū)都有優(yōu)勢；

2、創(chuàng)傷和虐待、疾病和抗?fàn)幘哂袀π裕鼈円部赡苁翘魬?zhàn)和機遇；

4、所有的環(huán)境都充滿資源；

在本案例中，社工小夏初次面談體現(xiàn)了同理心，真誠等豐富的人文關(guān)懷并獲得了案主及其家長的信任。社工出于幫助案主，疏導(dǎo)案主悲傷情緒，增進(jìn)案主福祉的目的出發(fā)，但由于經(jīng)驗缺乏和過于感性化輕易向案主家屬許諾，一旦承諾不能兌現(xiàn)，這就會給案主及其家庭帶來更大的傷害，會增加其失望情緒，降低對社工的信任度等不良后果。此外，小夏在回歸日常生活后，會經(jīng)常想起案主并為之傷心。這種情況在社會工作實務(wù)中稱作“反移情”，即 工作者對案主產(chǎn)生一種非現(xiàn)實的感情、態(tài)度與反應(yīng)。這種感情往往是專業(yè)人員過去與他人關(guān)系的經(jīng)驗之一，如今把它轉(zhuǎn)移到所服務(wù)的案主身上。反移情會嚴(yán)重影響專業(yè)關(guān)系的性質(zhì)，同時也會給非工作者的生活帶來極大影響。小夏出現(xiàn)反移情現(xiàn)象是正常的，但是必須有清醒的認(rèn)識，排除干擾，堅守個案工作的基本原則。

在此案例中主要有以下兩點倫理困境：

（一）隱私權(quán)與保密原則

尊重案主自決權(quán)，并在征求其他服務(wù)對象同意基礎(chǔ)上獲得其他案主信息來完成工作。結(jié)論:在社會工作實務(wù)中，遇到倫理困境是在所難免的。社會工作者進(jìn)行服務(wù)的目的和出發(fā)點是增進(jìn)案主福祉，然而這有時和尊重案主自決權(quán)等有沖突，如果社會工作者明明知道尊重案主自決權(quán)，按照案主自己的意愿來做必然會給案主帶來不利影響。這樣的話又違背了增進(jìn)案主福祉的初衷，而這本身也是一個很難應(yīng)對的倫理困境。也即是，我們不能一味生硬地按照倫理守則來應(yīng)對倫理困境，而是要根據(jù)實際情況，具體問題具體分析。社會工作目前正迅速發(fā)展，但不可否認(rèn)的是，由于一些專業(yè)知識、理論的缺乏，或者相關(guān)指導(dǎo)的不明確使得我們在實務(wù)中屢屢不知所措，感到無奈，甚至無力。此外，理論永遠(yuǎn)只停留在紙上，社會工作實務(wù)卻經(jīng)常遭遇種種難題和困境，年輕的社會工作者尚缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，因此，我們必須盡快成長起來，在實踐中豐富和發(fā)展實務(wù)經(jīng)驗，為社會工作專業(yè)的發(fā)展和服務(wù)對象福祉的增進(jìn)進(jìn)行有益探索。

社會工作價值與倫理教案及反思篇二

一、社會工作倫理:是一整套指導(dǎo)從事該專業(yè)的工作人員正確履行責(zé)任和義務(wù)并預(yù)防道德風(fēng)險的行為規(guī)范。它包括實際工作步驟的一般規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定了社會工作者“應(yīng)該做什么”和“不應(yīng)該做什么”。

三、家長主義：是指一個人為了另一個人本身的利益而不考慮他的愿望或限制他自由的行為和意志。

四、價值介入

社會工作者仗以介入的各種理論都蘊含了對人和社會、知識的本質(zhì)等的假設(shè)。這些假設(shè)與價值考慮是分不開的。社會工作者當(dāng)他采用某種介入模式，他已經(jīng)無可避免地落實了某種人觀、社會觀和知識觀于他的工作。

五、倫理本土化?本土化的最終目標(biāo)是要使專業(yè)社會工作在中國產(chǎn)生最大的功效，而只有來自本土實務(wù)工作經(jīng)驗在經(jīng)過概括提升后，形成的為本土多數(shù)社會工作者所接受和遵循的專業(yè)行為規(guī)范，才能真正起到指導(dǎo)社會工作專業(yè)，以使其在本土的情況下實現(xiàn)“功能極大化”的作用。

六、社會工作者在實務(wù)中必須遵守的準(zhǔn)則 答：①接納他人。這是尊重他人的結(jié)果。社會工作守則中的接納原則，不是指接受或者贊同案主，而是一種中性的態(tài)度，給案主充分表達(dá)自己的機會。②非批判的態(tài)度。非批判是指他人與自己的意見不一致，或有不合乎常規(guī)的行為表現(xiàn)時，社會工作者不會表現(xiàn)出抗拒和排斥。但是“非批判”不代表道德觀念上的模棱兩可和屈從，而是體現(xiàn)在盡力去理解別人做事背后的理由和原因。③個人化。社會工作者重視個人的不同處境，每個人都是獨特的個體，社會工作者尊重個人之間的差異，采用不同的思維、不同的方法對待不同特質(zhì)的人。通過個別化的理解和感觸和感悟促成雙方達(dá)到互動。④保密原則。社會工作者在與人進(jìn)行交往過程中，必然會設(shè)計維護案主利益、保守案主的秘密。⑤當(dāng)事人自決原則。社會工作者通常讓案主自己決定自己的事情，因為我們堅信人有改變自己、有成長進(jìn)步的能力。

1、保護生命原則，2、差別平等原則。

3、自主自由原則。

4、最小傷害原則。

5、生活質(zhì)量原則。

6、隱私守密原則。

7、真誠原則

八、專業(yè)關(guān)系中雙重角色

專業(yè)人員在同一時間段或不同的時段與服務(wù)對象可能會不止一種關(guān)系。除了專業(yè)關(guān)系，可能會有一些社會上的、生意上的、經(jīng)濟上的、宗教上的或者其它方面的角色關(guān)系。

九、社會工作倫理的特殊性?

社會工作倫理困境指由于社會工作者所秉承的專業(yè)價值與倫理之間的不一致而產(chǎn)生的困頓局面。通常表現(xiàn)在四方面：一是社會價值與專業(yè)倫理的沖突，二是專業(yè)倫理內(nèi)部的沖突，三是專業(yè)倫理與工作者個人價值的矛盾，四是工作者個人價值與案主價值的沖突。路徑選擇：庫瑞的倫理抉擇模式，周思費的倫理抉擇模式。

十一、建立權(quán)力不對等伙伴關(guān)系?

社會工作者和案主由于能力、掌握資源和權(quán)力情況不同建立的關(guān)系

1了解法定義務(wù)，法定義務(wù)包括六項：照顧的義務(wù)，尊重隱私的義務(wù)，保密的義務(wù)，告知的義務(wù)，報告的義務(wù)，提出警告的義務(wù)；理解社會工作的基本價值與倫理；3界定倫理與法律的運用4倫理判斷。

社會工作價值與倫理教案及反思篇三

人自決原則

私權(quán)，堅守保密原則；尊重案主的知情權(quán)

4作為專業(yè)人員的倫理責(zé)任：對專業(yè)的忠誠；保持誠實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度

5對專業(yè)的倫理責(zé)任：社會工作者應(yīng)促進(jìn)社會福利的發(fā)展，倡導(dǎo)人

6對社會的倫理責(zé)任：對專業(yè)的忠誠；致力于專業(yè)制度的建立和完

善

頓局面

告的義務(wù)

原則；隱私守密原則；真誠原則

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