人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
西游記的讀書(shū)筆記篇一
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在或者是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神，我明白了為什么它能夠傳承至今。
西游記的讀書(shū)筆記篇二
看到這個(gè)題目，或許很多人會(huì)覺(jué)得很好笑：到今天才看《西游記》，會(huì)不會(huì)太幽默了。說(shuō)起來(lái)很慚愧，雖然我在很小的時(shí)候已經(jīng)接觸過(guò)少兒圖書(shū)版的《西游記》，也看過(guò)不少于十次的電視劇、動(dòng)畫(huà)片，對(duì)其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說(shuō)是耳熟能詳，但真正品讀原著，卻是近段時(shí)間的事情。曾經(jīng)我以為自己不會(huì)去翻閱厚厚而相對(duì)晦澀的原著，覺(jué)得看電視劇挺好的，既簡(jiǎn)單易懂，又有充分的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受。但是，當(dāng)我打開(kāi)著作，一樣的故事，一樣的人物，書(shū)本比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話(huà)世界，全然忘記了身外的世界。通過(guò)對(duì)原著的學(xué)習(xí)，我對(duì)唐僧師徒各自的性格以及在現(xiàn)實(shí)中所代表的人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《西游記》這部是中刻畫(huà)的人物焦點(diǎn)就是齊天大圣孫悟空了。孫悟空天生石猴，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
當(dāng)今社會(huì)中的人們都是向往自由的，就像是學(xué)生不想上學(xué)，職員不想工作等例子所說(shuō)的一樣，但是為了維持生計(jì)，所以逼迫進(jìn)行工作，要想找到自由的感覺(jué)，只有從《西游記》中描寫(xiě)孫悟空的語(yǔ)句中才能感覺(jué)到的。
除了自由，孫悟空身上還有許多其它的品質(zhì)，他果敢，耿直，嫉
惡如仇，玩世不恭卻又不玩物喪志，而且他敢于向最高者挑戰(zhàn)，這些精神難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？
他還有說(shuō)到做到的精神，取經(jīng)就取經(jīng)，在迢迢的西方途上和窮山惡水作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)及形象幻化為妖魔鬼怪的八十一難并降妖服怪，一路排除艱難，護(hù)送唐僧直達(dá)那西天極樂(lè)世界。 孫悟空身上的所有品質(zhì)混合在一起,可以組成一個(gè)字——勇.它象征著勇敢,這里的勇敢指的并不是不計(jì)后果的粗暴行為,而是值得贊揚(yáng)的勇于付出的精神.也許孫悟空身上有缺點(diǎn),但那些都是它的優(yōu)點(diǎn)可以掩蓋的?？梢哉f(shuō)，孫悟空給我?guī)?lái)了激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。
小時(shí)候當(dāng)我看完《西游記》動(dòng)畫(huà)片時(shí)對(duì)唐僧的印象是“傻”，“軟弱無(wú)能”等等類(lèi)似的詞語(yǔ)。但是唐僧這些個(gè)性的體現(xiàn)僅僅來(lái)源于他是襯托孫悟空這朵紅花的綠葉罷了。說(shuō)白了，就是為了讓孫悟空的功夫看起來(lái)更加傳神，才會(huì)讓唐僧有這樣的描寫(xiě)。
唐僧身上的品質(zhì)，也正是當(dāng)今社會(huì)所需要的，他善良，樸實(shí)，仁慈，優(yōu)柔寡斷。唐僧是一個(gè)虔誠(chéng)的教徒，對(duì)待自己的信仰一直重視勝過(guò)自己的生命，而且不殺生，無(wú)論任何人都以一種善待的態(tài)度來(lái)面對(duì)。而且，之所以唐僧是四師徒中最好騙的，是因?yàn)樗陨屏?，相信所有人都是好人，然而殘酷的事?shí)卻未必如此，但是，僅僅這樣就能說(shuō)唐僧傻嗎？
唐僧的品質(zhì)，也可以用一個(gè)詞來(lái)概括：淳樸。這種品質(zhì)，現(xiàn)在極為少見(jiàn)。唯有在偏僻的鄉(xiāng)村，才能找到這樣的人。但是，如果像他這
樣的人占據(jù)社會(huì)中的大部分或者是一半，都會(huì)讓社會(huì)充滿(mǎn)和諧，美好與快樂(lè)，社會(huì)將回到原來(lái)美好的境界。
豬八戒是他們四師徒之中最不討人喜歡的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西；雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人是比較普遍的，但卻勝在真實(shí)。豬八戒雖然怕苦怕累，但在取經(jīng)的過(guò)程逐漸認(rèn)識(shí)到的自己的毛病，變成有理想有追求的好“豬”了。
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒 。
《西游記》的形象塑造具有深厚的文化底蘊(yùn)，而形象所包含的思想的深度、廣度，塑造形象藝術(shù)上達(dá)到的高度、精度，決定著作品的生命力。西游記主角唐僧四人性格分明，特別是孫悟空勇敢戰(zhàn)斗、向往自由以及掃滅吃人妖魔光輝形象已經(jīng)深入人心。這也是《西游記》幾百年來(lái)在人們中間流傳，永遠(yuǎn)不可磨滅地印在人們記憶里的原因所在。
西游記的讀書(shū)筆記篇三
終于把《西游記》看完了。這本書(shū)我看了很長(zhǎng)時(shí)間，從暑假一直看到現(xiàn)在?？吹倪@么慢的原因，一是我看的是原版，有87萬(wàn)字，而且?guī)е难晕?，看起?lái)有點(diǎn)累;二是我看的斷斷續(xù)續(xù)，中間又看了不少其他書(shū)。老爸為此發(fā)過(guò)好幾次火，覺(jué)得我也太不重視四大名著了?？赐辍段饔斡洝?，捧著厚厚的書(shū)，覺(jué)得很有成就感。
吳承恩真了不起，他為中國(guó)乃至世界的人們留下了一本千古名著。如果沒(méi)有《西游記》，中國(guó)的文化會(huì)失去多少魅力呀，我們小朋友會(huì)失去多少歡笑呀。
唐僧師徒四人為了去西天取經(jīng)，一路跋山涉水，斬妖除魔，花費(fèi)了十四年，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于取得了真經(jīng)。他們雖然遇到了種種困難，但終于堅(jiān)持到底，取得了勝利。取經(jīng)那么辛苦，他們還是完成了，我們?cè)谏钪幸灿性S多難事，但只要像他們一樣不懈努力，總會(huì)成功的。世上無(wú)難事，只怕有心人呀。
我來(lái)說(shuō)說(shuō)唐僧師徒給我的印象。唐僧這個(gè)人目標(biāo)明確，一心想著去西天取經(jīng)，不管有多大困難，不管是美色的誘惑還是榮華富貴，都不能動(dòng)搖他取經(jīng)的決心。但他辨別真假的本領(lǐng)太差，經(jīng)常不聽(tīng)孫悟空勸，把妖怪當(dāng)好人，最后差點(diǎn)被吃掉。不過(guò)，唐僧的運(yùn)氣實(shí)在是太好了，每次被捉住，妖怪要么想著請(qǐng)客，要么想把另外三人抓全了再吃，最后什么也沒(méi)吃著。要是我是妖怪，早就一口把唐僧吃掉了。還有，我有一個(gè)疑惑，唐僧肉真能延年益壽嗎既然沒(méi)人吃過(guò)，這個(gè)結(jié)論是誰(shuí)得出來(lái)的呢
孫悟空是個(gè)英雄好漢，可謂智勇雙全，一路保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，立下了汗馬功勞，沒(méi)有他，取經(jīng)是寸步難行。不過(guò)，我翻開(kāi)書(shū)細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)孫悟空自身的本領(lǐng)并不是超級(jí)厲害，常常遇到妖怪就沒(méi)辦法。但他人緣不錯(cuò)，很會(huì)搬救兵。每次遇到厲害的妖精，就去請(qǐng)菩薩幫忙，實(shí)在不行再請(qǐng)如來(lái)佛親自出動(dòng)。孫悟空很喜歡捉弄豬八戒，他最?lèi)?ài)看師弟出丑，豬八戒無(wú)可奈何，就常常挑撥師傅和孫悟空的關(guān)系，弄得孫悟空又得受“緊箍咒”的痛。
西游記的讀書(shū)筆記篇四
孫悟空取經(jīng)路上名片中最常用的頭銜就是“五百年前大鬧天宮的齊天大圣”，大鬧天宮如何不讓人生畏？敢鬧天宮說(shuō)明他大膽，說(shuō)明也應(yīng)該很有本事，沒(méi)什么本事就很有可能不敢去鬧。
當(dāng)年十萬(wàn)天兵天將拿他不住，如何他在取經(jīng)之路上遇見(jiàn)妖怪，卻受挫不少呢？在說(shuō)這個(gè)問(wèn)題之前，我們得先說(shuō)一說(shuō)，悟空一路上所遇到的妖怪。
悟空一路上遇到的妖怪，讓他大吃苦頭的分為三種：一種是本身自己打斗能力強(qiáng)的，至少與悟空是平手的；一種是打斗能力并不強(qiáng)，但有自己必殺技的；一種是打斗能力并不強(qiáng)，但是自己有法器，法器特別厲害的。
一路上僅僅論打斗能力，能和悟空相當(dāng)或者比悟空強(qiáng)的沒(méi)多少個(gè)，大致有黑熊精，牛魔王，九頭蟲(chóng)，大鵬。這些個(gè)妖怪是如何降服的呢？黑熊精是請(qǐng)了讀音，悟空又略施小計(jì)而戰(zhàn)勝的；牛魔王是佛兵天將來(lái)降；九頭蟲(chóng)是靠二郎神與梅山兄弟的相助；大鵬是佛祖親自來(lái)降服的。
有必殺計(jì)的，是這樣幾個(gè)妖怪：紅孩兒，蝎子精，蜈蚣精。
有利害法器的妖怪，幾乎都是很有來(lái)頭的，僅僅除了鐵扇公主（芭蕉扇也是厲害法器了）外，其他的都與神仙菩薩佛祖有多多少少關(guān)系，或是他們的坐騎或是他們身旁的童子。
好了，明白了這個(gè)，我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看看悟空大鬧天宮。分為兩個(gè)階段，前后以悟空被裝進(jìn)八卦爐為界。前一個(gè)階段，在與悟空相斗的眾神中，依次出場(chǎng)的是：巨靈神、哪吒、九曜星官、李天王率四大天王和二十八星宿、木叉、二郎神。巨靈神和九曜星官不用多說(shuō)，巨靈神是來(lái)得最早，敗得最快；九曜星官也是急急敗陣。重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)其他四個(gè)，按順序說(shuō)，哪吒與悟空大戰(zhàn)了三十回合，打斗很是激烈，也異常精彩，畫(huà)面效果應(yīng)該很漂亮，最后是悟空使了個(gè)“偷襲”使哪吒敗下陣來(lái)，不管怎么樣吧，是悟空憑著自己的“技能”贏了。李天王率四大天王與二十八星宿的這場(chǎng)打斗是一場(chǎng)混戰(zhàn)，另一方除了悟空外，還有獨(dú)角鬼王、七十二洞妖王、四健將和群猴，結(jié)果是獨(dú)角鬼王與七十二洞妖王被捉，四健將與群猴逃出，悟空變出千百個(gè)悟空打退了哪吒與五個(gè)天王。接下來(lái)出場(chǎng)的木叉與悟空大戰(zhàn)了五六十合，敗下陣來(lái)，這個(gè)五六十合比與哪吒的三十回合多，但悟空沒(méi)用別的手段，這樣講他勝得反倒比之前容易些，但場(chǎng)面也很兇險(xiǎn)，吳承恩說(shuō)到“昨日混戰(zhàn)還猶可，今日爭(zhēng)持更又兇”。和二郎神的大戰(zhàn)，兩人可謂是旗鼓相當(dāng)，戰(zhàn)了三百余回合不分勝敗，后又斗變化，總體上講，斗變化這一節(jié)是二郎神占主動(dòng)，最后太上老君略出援手，助二郎神禽住了悟空，不過(guò)，在后來(lái)的取經(jīng)路上，每每提及悟空與二郎神的這場(chǎng)打斗，悟空自己都承認(rèn)是二郎神把自己擒住了。從巨靈神到二郎神，無(wú)論是誰(shuí)，與悟空的打斗都是真刀真槍的斗，比的是自身本事與神通。沒(méi)有一個(gè)動(dòng)用法器的。第二個(gè)階段，就是悟空從八卦爐出來(lái)后，這次打斗才算是真正意義上的大鬧天宮，打斗的場(chǎng)地從花果山轉(zhuǎn)到了天宮，先有王靈官出來(lái)迎戰(zhàn)，后來(lái)三十六員雷將來(lái)接戰(zhàn)，圍困住了悟空，直到佛祖來(lái)到時(shí)，悟空仍被三十六員雷將圍著打。佛祖來(lái)之后的事就不用再說(shuō)了。大鬧天宮至此算結(jié)束了?？v讀一下，在佛祖來(lái)之前，與悟空打斗的眾神中，不管是與他大戰(zhàn)的哪吒還是木叉（一個(gè)三十回合，一個(gè)五六十合，這個(gè)數(shù)在后來(lái)悟空與妖怪的打斗中算不上多），這些打斗的眾神都稱(chēng)不上絕對(duì)有分量的上仙大神，正所謂“殺雞焉用牛刀”，另外，我們應(yīng)該知道李天王與四大天王都是有自己的神器的，但是他們至始至終都沒(méi)有用，所以在降悟空的戰(zhàn)斗中是有所保留實(shí)力的。這樣在悟空鬧天宮這件事上，我們可以有兩個(gè)推論，一個(gè)是強(qiáng)強(qiáng)對(duì)話(huà)，悟空難有敵手；一個(gè)是大家彼此彼此，鬧天宮的搗搗亂，捉“妖”的也不太看重，嘴上說(shuō)說(shuō)，做起來(lái)并不盡力。按后一種推論，說(shuō)是悟空對(duì)付十萬(wàn)天兵天將是有水分的，后來(lái)七十七回中又說(shuō)：“當(dāng)時(shí)如行者鬧天宮，十萬(wàn)天兵天將也拿他不住者，以他會(huì)駕筋斗云，一去有十萬(wàn)八千里路，所以諸神不能趕上”，從這里看，倒不是悟空與天兵天將對(duì)打，倒是有些“敵追我跑”的感覺(jué)，實(shí)力倒是遜于天兵天將了。
其實(shí)，后一種推論也是我臨時(shí)想到的，我自己只是覺(jué)得有這個(gè)可能，所以有必要說(shuō)出來(lái)。個(gè)人其實(shí)還是認(rèn)為大鬧天宮就是一次強(qiáng)強(qiáng)對(duì)話(huà)，即便沒(méi)有上仙大神出面，沒(méi)有用出神器法寶，但哪吒、木叉等的戰(zhàn)斗能力也是一等一的。到這兒可以提出我的想法了，就是以斗得過(guò)天兵天將論悟空實(shí)力，不足說(shuō)明悟空的強(qiáng)。就像說(shuō)，“因?yàn)樘毂鞂⒍寄貌蛔∥蚩眨晕蚩站湍艽驍∪魏我粋€(gè)妖怪”，這句話(huà)一看就可以判斷是沒(méi)道理的。所以你要說(shuō)的是：“因?yàn)樘毂鞂⒍寄貌蛔∥蚩?，所以也有肯能拿不住另外一些妖怪”，這句話(huà)機(jī)顯就得有些道理了。所以說(shuō)，將天兵天將與取經(jīng)路上的妖怪做對(duì)比，得出悟空變?nèi)醯慕Y(jié)論，是沒(méi)道理的，你首先要確定取經(jīng)路上的妖怪與天兵天將誰(shuí)更強(qiáng)一些，才好說(shuō)這個(gè)問(wèn)題。我們與其拿“天兵天將”作為悟空實(shí)力的標(biāo)尺，不如拿悟空做“天兵天將”與妖怪實(shí)力的標(biāo)尺，凡悟空斗不過(guò)的妖怪，天兵天將也奈何不了他。
若說(shuō)誰(shuí)能降服誰(shuí)，還要涉及另外一個(gè)問(wèn)題，就是相生相克的道理。強(qiáng)弱勝負(fù)不可傳遞，就是我能降伏你，你能降伏他，我未必能降伏他，還很有可能他克制了我。這個(gè)道理在蝎子精與蜈蚣精的身上有體現(xiàn)，蝎子精的必殺技是：倒馬毒樁，悟空和八戒與之大戰(zhàn)都吃了苦頭；蜈蚣精的必殺技是：千目光（筆者給起的名字），他打斗不如悟空，亮出必殺技后悟空也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開(kāi)。這兩個(gè)妖精是被誰(shuí)降伏的呢？蝎子精是昴日星官（公雞）降的，降的事相當(dāng)輕松，昴日星官只是顯出本相，叫了兩聲，第一聲叫：妖怪顯出本相，第二聲叫：妖怪渾身酥軟，死在坡前。蜈蚣精是被毗藍(lán)婆降伏的，毗藍(lán)婆是誰(shuí)？昴日星官的母親，說(shuō)來(lái)應(yīng)該是只母雞，降伏蜈蚣精后，悟空自己都說(shuō)：“雞最能降蜈蚣，所以能收伏也”。同樣，在降伏犀牛怪時(shí)，悟空請(qǐng)的誰(shuí)來(lái)啊？二十八星宿中的四木禽星。二十八星宿當(dāng)年可是悟空的手下敗將，這次悟空捉不住妖怪，反倒找他們幫忙，這不很荒唐么？其實(shí)，一點(diǎn)也不荒唐，正是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，孫大圣做不到的，他們四木就做到了。這悟空大鬧天宮在行，降妖就略差些了，做個(gè)搗亂分子要比做個(gè)降魔師專(zhuān)業(yè)的多。
再來(lái)看看第三類(lèi)妖怪，有利害法器的。上面說(shuō)過(guò)，這類(lèi)妖怪的來(lái)歷一般都不簡(jiǎn)單，都和上仙菩薩佛祖有些關(guān)系，這些法器都是悟空對(duì)付不了的，除非是略施小計(jì)騙換法器（其實(shí)，到有兩個(gè)法器遭到了破壞一個(gè)是，一個(gè)是大鵬的陰陽(yáng)二氣瓶），所以從這點(diǎn)看可以說(shuō)，悟空不是斗不過(guò)妖怪，而是對(duì)付不了這些法器，也可以說(shuō)在上仙菩薩佛祖面前，悟空只有受降的分。所以對(duì)于第三類(lèi)妖怪，悟空難降伏或是對(duì)付不了，天兵天將也應(yīng)該難對(duì)付，畢竟這些妖怪不是自己在“戰(zhàn)斗”，而是依仗法寶。
還有最重要的一點(diǎn)就是，吳承恩在寫(xiě)作過(guò)程中的變化，他對(duì)人物定位會(huì)有或多或少的改變，也許他也是無(wú)意識(shí)為之，但是寫(xiě)作這樣一部長(zhǎng)篇不是一朝一夕的事，在這個(gè)過(guò)程中，為了故事的精彩就要寫(xiě)得跌宕起伏，在降妖過(guò)程中就要經(jīng)歷婉轉(zhuǎn)曲折，要是一路上勢(shì)如破竹的話(huà)，一是難以看出取經(jīng)路之艱辛磨難，二是所有的降妖都可以這樣來(lái)寫(xiě)了：“行者從耳朵中取出金箍棒，就似碗來(lái)粗細(xì)，妖怪本已知道他的神通，見(jiàn)了棒子之后更是魂飛魄散，四下只顧逃命，哪里還惦記唐僧肉”，頂多再有一個(gè)版本就是：“行者舉棒就打，妖精不及躲閃，就成了一個(gè)肉餅了”。
我說(shuō)了這么些，也算是做了一件不大不小無(wú)聊的事，其實(shí)，看《西游記》倒不必要過(guò)分看重這些，作者如何寫(xiě)，我們就如何看。話(huà)說(shuō)老豬當(dāng)年戰(zhàn)悟空，也是從二更時(shí)分斗到東方發(fā)白，后來(lái)一上西天路就膿包了；老沙在流沙河也是兇猛的很，路上也只有牽馬看行李的事了。這樣寫(xiě)，四人就有了一個(gè)平衡，要是路上三個(gè)徒弟個(gè)個(gè)都如悟空或是個(gè)個(gè)都如八戒，都如悟空倒也好，取經(jīng)路上好打妖，但恐怕悟空不愿意好好挑擔(dān)，故事也要沒(méi)意思的多，因?yàn)闆](méi)有豬八戒這個(gè)活寶了；都如豬八戒那就不得了了，早就散伙了。四個(gè)人中，要有人是這個(gè)樣，有人是那個(gè)樣，人物才不單調(diào)，故事也才好看。至于悟空本人在鬧天宮時(shí)與取經(jīng)之后顯出的一些變?nèi)踣E象，說(shuō)到底，還是作者有意為之，我認(rèn)為這也是對(duì)這個(gè)問(wèn)題最有說(shuō)服力的解釋?zhuān)@就是為什么悟空若在前翻妖怪身上遇挫，后翻妖怪依然對(duì)他又懼又戰(zhàn)，而他仍口稱(chēng)“大鬧天宮的齊天大圣”卻不招來(lái)“見(jiàn)面不如聞名”之稱(chēng)，悟空始終還是那個(gè)悟空，作者也不斷從側(cè)面突出他的“名聲在外，神通廣大”，但就是要讓他多多受挫。
必讓他多多受挫才好，不然，取經(jīng)也只單單是走路罷了……
西游記的讀書(shū)筆記篇五
唐僧師徒四人跋山涉水，經(jīng)歷千辛，距雷音寺越來(lái)越近，然而一天他們行于一山中，悟空因外出化緣，留下了唐僧、八戒、沙僧，和所有的情節(jié)一樣，師徒三人又被一妖精青牛怪抓去，悟空前去洞口挑戰(zhàn)卻是慘敗而歸，繼而又搬來(lái)天庭十萬(wàn)天兵卻被青牛妖打的潰不成軍。原來(lái)青牛精本領(lǐng)一般，但有一寶物，卻厲害的很。悟空無(wú)計(jì)可施之下，只好四處打聽(tīng)這只青牛精的來(lái)歷，后來(lái)終于在如來(lái)那得知原來(lái)那青牛妖是太上老君的坐騎。
這看似平常的事件卻是疑點(diǎn)重重。
一、青牛精是怎么從防守的像鐵桶似的天庭逃走的。
書(shū)中的交代是太上老君的牧牛童子因吃了地上撿來(lái)的藥丸而睡著讓青牛精乘機(jī)逃走。誰(shuí)都知道太上老君是個(gè)“丹藥迷”對(duì)丹藥的管理是何等重視，而加上孫悟空大鬧天空時(shí)對(duì)丹藥的破壞，太上老君對(duì)丹藥的保管方法應(yīng)非常嚴(yán)謹(jǐn)，所以牧牛童在地上撿起藥丸可能嗎？那牧牛童子為什么要撒這樣的謊，難道僅僅是推卸責(zé)任？太上老君的府中出現(xiàn)妖怪是有前科的。太上老君的煉丹童子私自下凡間變成金角、銀角大王，阻止唐僧西行。那么按理像太上老君這樣在天庭有地位和影響力的人物，他是不可能讓這樣的家丑再次出現(xiàn)?？涩F(xiàn)實(shí)是青牛妖逃走七天太上老君卻渾然不知，這有可能嗎？
二、青牛精真的有那么厲害嗎？
書(shū)中說(shuō)青牛精本領(lǐng)一般，全仗著手中的寶物，后來(lái)我們得知這寶物叫金剛?cè)??？墒沁@金剛?cè)φ娴挠心敲创蟮耐幔窟B孫悟空加上十萬(wàn)天兵竟對(duì)它毫無(wú)辦法。
我們知道孫悟空大鬧天宮時(shí)和二郎神大戰(zhàn)，就是被太上老君用此物偷襲悟空才使悟空被擒，如此說(shuō)來(lái)金剛?cè)Σ⒎巧窈跗渖?，唯一的解釋就是天兵沒(méi)有盡力。那么天兵為什么要這樣做，這樣做有什么好處，還是他們?cè)陬檻]什么？
三、難道真的沒(méi)人知道青牛妖的來(lái)歷
西游記的讀書(shū)筆記篇六
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它講述了師徒四人西天取經(jīng)的故事。它刻畫(huà)了會(huì)七十二變的孫悟空，貪吃愛(ài)睡的豬八戒，一心向善的唐僧和忠厚老實(shí)的沙僧。
讀了這個(gè)故事我有很多感觸。
書(shū)里的四個(gè)人他們團(tuán)結(jié)，友愛(ài)，合作，一起戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，上西天取經(jīng)。我要向他們學(xué)習(xí)這種精神。
我們還要堅(jiān)持到底，做事不能半途而廢，碰到一些事不退縮，勇于去戰(zhàn)勝困難。書(shū)里的人因?yàn)閳?jiān)持不懈才能到達(dá)目的地，學(xué)習(xí)上我們?nèi)绻龅筋}目有困難，要擅于思考，而不是一開(kāi)始就放棄。
還要樂(lè)于助人，幫助同學(xué)撿垃圾，借橡皮啊等等小事……
這本書(shū)很經(jīng)典，我要多多的看這類(lèi)的書(shū)籍，充實(shí)自己，又能學(xué)到很多做人做事的道理……
西游記的讀書(shū)筆記篇七
寒假里，我看了一本名叫<西游記>的書(shū)，雖然小學(xué)時(shí)看過(guò)了。但是，俗話(huà)說(shuō)的好：“不同的時(shí)間讀同一本書(shū)，會(huì)有不一樣的收獲，接下來(lái)我給你們講講我現(xiàn)在的新收獲：
大家都知道孫悟空，它是只猴子，但它能力強(qiáng)大，有膽識(shí)，也有魄力，可是有人認(rèn)為孫悟空生性頑劣，喜好嘻嘻，可我覺(jué)得都不對(duì)，孫悟空在大是大非的問(wèn)題上總有自己的看法，比如三打白骨精的那一回，白骨精變成三個(gè)人想抓走唐僧，可都被孫悟空識(shí)破了，事后，孫悟空還讓唐僧訓(xùn)斥了一頓，最后唐僧還趕他走，導(dǎo)致最后他被白骨精抓走了，這只能怨他自己，不過(guò)孫悟空還有很大胸懷，最后還是原諒了唐僧，這十分說(shuō)明孫悟空是只有著博大胸懷的一直猴子。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒，我第一次讀西游記時(shí)，我認(rèn)為豬八戒是個(gè)很忠誠(chéng)的人，可我這次有了新體驗(yàn)，我覺(jué)得豬八戒只有油嘴滑舌沒(méi)有真功夫，在孫悟空的威嚴(yán)下才挺起胸膛的，不然早就被妖精吃了，但是有時(shí)豬八戒也是蠻聰明的，只不過(guò)豬八戒只有嘴皮子上的功夫。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)唐僧的最后一個(gè)徒弟——沙僧，他任勞任怨，不說(shuō)一句累，不叫一句苦，行李都是他扛，吃又是吃的最少的，所以我覺(jué)得當(dāng)經(jīng)社會(huì)像這樣的人已經(jīng)不多了。
這便是我的新體會(huì)，大家不妨把你們的新體會(huì)跟我們大家說(shuō)說(shuō)，也許我們會(huì)有更多的理解。
西游記的讀書(shū)筆記篇八
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個(gè)多么仍人羨慕的字眼啊!想要成功，那一定得持之以恒。
《西游記》每個(gè)人都喜愛(ài)它不同的寫(xiě)作地方：有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象……可我卻十分喜歡它鮮明的人物個(gè)性：孫悟空，他可真是自由的化生：闖龍宮，鬧天宮，在花果山上稱(chēng)王。他還十分的勇敢，盡心盡力的保護(hù)著師傅，即使師傅被妖怪抓住，第一個(gè)奮不顧身，去救師傅的人卻是他。他這種鮮活的形象給予我們一種要有責(zé)任心，一種追求自由的力量和勇氣。
說(shuō)到吃，大家一定會(huì)想到貪吃懶惰的二師兄豬八戒：他原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被打下人間，又錯(cuò)投豬胎，面部象豬一樣，雖然他丑陋，但他也有優(yōu)點(diǎn)：他憨厚淳樸，吃苦耐勞，對(duì)妖魔斗爭(zhēng)也很勇敢，可同時(shí)他的缺點(diǎn)也有不少：他貪讒好色，無(wú)心取經(jīng)，遇到困難就打退堂鼓。豬八戒時(shí)而自私懶惰，時(shí)而真情流露深受讀者的喜愛(ài)。
《西游記》里最勤勞的非沙僧莫屬了，他忠心耿耿，從電視劇里他喊大師兄那種厚重的聲音和真誠(chéng)的眼神可以看出來(lái)。他不象孫悟空那么叛逆，也不象八戒那樣花癡不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律。我認(rèn)為在《西游記》中吳老先生為什么會(huì)刻畫(huà)出沙僧這樣忠心耿耿的人物是因?yàn)樗谒娜酥衅鸬狡胶庾饔茫捍蠹铱梢澡ο胍幌拢瑳](méi)有他的取經(jīng)之路，互不服氣的孫悟空、豬八戒二人的爭(zhēng)吵會(huì)把唐僧折磨到精神分裂!沒(méi)等妖怪來(lái)襲，唐僧就先被兩個(gè)徒弟氣吐血了!盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們便發(fā)出一聲贊嘆：憨厚的人是最可愛(ài)的!
師傅唐僧雖然是個(gè)手無(wú)縛雞之力的一個(gè)凡夫俗子，可卻能讓神通廣大的齊天大圣及天蓬元帥、卷簾將軍死心踏地，緊緊跟隨。在西天取經(jīng)的路上，風(fēng)餐露宿，食不裹腹，險(xiǎn)象環(huán)生，而唐僧的三個(gè)徒弟卻樂(lè)此不彼，毫無(wú)怨言，為何？只能說(shuō)明唐僧領(lǐng)導(dǎo)有方，他的高超之處就在于善于編織的的一切。
由于，唐僧四人的團(tuán)結(jié)一心，九九八十一難早已不在話(huà)下；齊天大圣孫悟空的勇敢，天蓬元帥豬八戒的貪吃，卷簾大將沙僧的忠心耿耿，師傅唐僧的領(lǐng)導(dǎo)有方…這些人物的形象想必早已在你的腦海中深深地刻下…正是他們這種負(fù)有責(zé)任心，勇敢，忠心耿耿…的精神打動(dòng)了我們。
西游記的讀書(shū)筆記篇九
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。我已經(jīng)第三次看這本書(shū)了，每一次看心里都有不同感觸。
第一次看的時(shí)候，我被里面人物形象所吸引。第二次看的時(shí)候，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)能從中悟出一些道理來(lái)，比如遇到困難不要退縮，堅(jiān)持就是勝利，團(tuán)結(jié)就是力量等，但是對(duì)我感觸最深的還是覺(jué)得人要學(xué)會(huì)感恩。
不是嗎？書(shū)中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當(dāng)唐王李世民問(wèn)誰(shuí)肯上西天拜佛求經(jīng)之時(shí)，唐僧立馬就挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來(lái)關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來(lái)就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。
即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對(duì)唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安……正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當(dāng)然書(shū)中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過(guò)無(wú)法越過(guò)的通天河時(shí)，僅僅希望唐僧他們幫問(wèn)如來(lái)一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來(lái)途中再渡通天河時(shí)，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書(shū)扔到了河里……這就是忘恩負(fù)義受到的懲罰。
《西游記》中這些故事深深感動(dòng)著我，以前爸爸對(duì)我嚴(yán)厲些，媽媽對(duì)我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會(huì)感恩，我們這些祖國(guó)的花朵為什么不能呢？
如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動(dòng)的關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會(huì)擁有一個(gè)美好、成功的未來(lái)！心存感恩，快樂(lè)成長(zhǎng)！讓我們一起努力吧！
西游記的讀書(shū)筆記篇十
讀了《西游記》之后，我深有感觸。文中離奇曲折的情節(jié)和唐僧師徒的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
從文中的故事可以看出，這四個(gè)人物形象各有各的特點(diǎn)：唐僧——誠(chéng)心向佛、品格端正；孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超；豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良、安于天命。
孫悟空是《西游記》中主人公，是個(gè)非常了不起的英雄，降妖除魔，保護(hù)唐僧，立下了大功；而豬八戒的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，有時(shí)還吵著嚷著要分行李，但他性情憨直；沙僧忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保護(hù)唐僧西行，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律；白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么本事，但甘心當(dāng)好后勤；師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格端正，不怕任何困難，有堅(jiān)定的信念以及意志，慈悲善良。
書(shū)中描寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，讓我感受到了他們身上的執(zhí)著和不畏艱險(xiǎn)的精神，這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
總之，讀了這部書(shū)我懂得了一個(gè)道理：無(wú)論做什么事，都需要有堅(jiān)定的毅力，不畏艱險(xiǎn)，才能取得成功。
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