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以社會(huì)為話題篇一
xxx一直強(qiáng)調(diào)：社會(huì)和諧。說要為創(chuàng)造和諧社會(huì)而努力。
不過怎樣的社會(huì)才叫做和諧社會(huì)呢？當(dāng)然，每一個(gè)人的答案都會(huì)不同，李大爺會(huì)說，所有的小偷都改邪歸正；王大媽可能就有另外的說法。我覺得和諧社會(huì)的本質(zhì)是和平、安詳，具有淳樸的民風(fēng)，只有人們做到了這些，、這個(gè)社會(huì)將會(huì)是美好的。
所謂“一份耕耘，一份收獲?！鄙鐣?huì)也是這樣，需要每一個(gè)成員的付出，比如抓xxx團(tuán)伙，需要警察的付出，美味的菜肴需要廚師的付出。如果社會(huì)上全是那些自私的人，這個(gè)社會(huì)也不可能“和諧”。
和諧社會(huì)和人們的溝通是分不開的。只有溝通才能了解對(duì)方需要什么，像學(xué)生要和老師溝通，才能得到知識(shí)這么自然。人的生活缺少溝通，就回沒有樂趣，談何“和諧”？
記得在二月二日一場(chǎng)罕見的大暴雪襲擊了杭州城。
這場(chǎng)暴雪的時(shí)間之長(zhǎng)，破壞之大，在杭州歷史上是史無前例的。
在火車站里，千萬位旅客滯留。車站工作人員通過和旅客的溝通，了解到旅客目前最擔(dān)心的事是自身的溫飽問題。于是車站工作人員臨時(shí)給旅客搭了數(shù)十個(gè)帳篷，準(zhǔn)備了數(shù)萬份盒飯，并提供了免費(fèi)電話、姜湯，在場(chǎng)的旅客們紛紛熱淚盈眶，霎時(shí)，心頭涌上了一股暖流。盡管是風(fēng)餐露宿，但惡劣的天氣并沒有把他們打跨，見證了一句：風(fēng)雪無情人有情！
溝通與付出架起橋梁，和諧與人類攜手通過，美好的社會(huì)就在不遠(yuǎn)前！
以社會(huì)為話題篇二
如果說社會(huì)一個(gè)大家，那么我們便是組成大家中的小家;如果說社會(huì)是一個(gè)大熔爐，無時(shí)不刻吞噬那些負(fù)面和黑暗的物質(zhì)，那么我們就是那團(tuán)生生不息的火焰，始終保持著熔爐持續(xù)攀升的溫度。
社會(huì)不是一成不變的，無論其中彌漫的是向上或是負(fù)能量的風(fēng)氣，都取決于我們對(duì)生活的態(tài)度。
當(dāng)“喪文化”出現(xiàn)時(shí)，沒有人會(huì)察覺出不對(duì)，因?yàn)樯硖幵谝粋€(gè)信息高度發(fā)展的時(shí)代，十幾秒甚至是幾秒便會(huì)衍生出一個(gè)新詞。這些源源不斷的新詞涌入社會(huì)，沒有人會(huì)預(yù)料到它們將會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)造成怎樣的影響。但“喪文化”的迅速傳播，讓人們意識(shí)到“喪”，一個(gè)飽含負(fù)面能量的字眼成為了一種文化,在社會(huì)中隨處可見。造成的原因便是來自各行各業(yè)的人大倒著自己的辛酸苦水，以及由內(nèi)而外散發(fā)的對(duì)前途渺茫的心情。社會(huì)的風(fēng)氣、態(tài)度，因?yàn)橐恍┥硖幠婢澈屠Э嘀校泻爸艞壍娜藥蜇?fù)值。
木心曾寫下這句話：“所謂無底深淵，下去，也是前程萬里?！笨赡切┱谀婢持忻罎L打的人呢?他們只看到了前方的路是昏暗的，所以失去了走向光明的勇氣：只想到了自己身處于堅(jiān)硬的繭殼中，便不再去努力掙扎，放棄了破繭成碟的那一刻。
古有勾踐臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，最終滅亡吳國(guó)，洗血恥辱。今有兩彈一勛的科學(xué)家們，身處大漠中，嘔心瀝血，為國(guó)家掙得榮譽(yù)。
而現(xiàn)在這些深深被“喪文化”影響的人們，缺乏的就是面對(duì)困難時(shí)，不懈的精神;遭遇失敗時(shí)，不屈的意志;身處逆境中，敢于抬頭看向星空的勇氣。
電影哪咤中，最讓人印象深刻的便是在面對(duì)萬道天雷時(shí)，他大喊的那句：“我命由我不由天?！蹦枪刹磺蛏系亩分静攀俏覀兩硖帯皢饰幕睍r(shí)代中最需要刻進(jìn)骨子里的東西。
“喪文化”其實(shí)不可怕，可怕的是人們將斗志和向上的態(tài)度全部拋之腦后。
都說“有小家才有大家”，我們是小家構(gòu)建的是社會(huì)這個(gè)大家。只有我們處于積極向上中，社會(huì)才能煥發(fā)出無限生機(jī)，所有的所有都在蓬勃成長(zhǎng)，向上進(jìn)發(fā)中。
以社會(huì)為話題篇三
物理學(xué)名詞“正能量”，早已不是簡(jiǎn)單的本意，它表達(dá)著我們扭轉(zhuǎn)逆境的渴望，追求幸福的期待。正能量為社會(huì)之魂。和諧社會(huì)之美，消極則易瓦解，以正能量為魂，顯其價(jià)值于真義。正能量是心之所需，更是社會(huì)前進(jìn)的不懈動(dòng)力。
正能量不但是個(gè)人不斷成長(zhǎng)的助推器，而且是我們民族復(fù)興的迫切需求，是人類發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力。 平凡的耿洪藝卻做出不平凡的事，詮釋了正能量的真諦 。勿以善小而不為，社會(huì)需要正能量。
給予比接受更快樂。人生價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是取得什么。 70歲的胡佩蘭退休后一直堅(jiān)持坐診，她生活節(jié)儉，舍不得在自己身上多花一分錢。還經(jīng)常大方地給病人墊付醫(yī)藥費(fèi)。她還拿出微薄的坐診收入和退休金，捐建了50多個(gè)“希望書屋”。胡佩蘭對(duì)病人的態(tài)度有目共睹，直至今日，胡佩蘭已經(jīng)在一個(gè)工廠職工醫(yī)院和現(xiàn)在的地方，連續(xù)坐診20年，堅(jiān)持每周出診6天，風(fēng)雨無阻。
無論是英雄挺身而出的義舉，還是民眾愛心涌動(dòng)的景象，這一切的一切，都讓我們相信，只要社會(huì)中的“正能量”充足，就一定會(huì)形成道德與愛的強(qiáng)大氣場(chǎng)。而人性的美好和善良，也最終一定能給這個(gè)世界帶來無盡的力量，無盡的希望，像水融入著水，像光簇?fù)碇狻?/p>
奉獻(xiàn)比感恩更幸福。為偉大的事業(yè)獻(xiàn)身的人，永遠(yuǎn)不會(huì)被人們遺忘。 格桑德吉放棄拉薩的工作，主動(dòng)申請(qǐng)到山鄉(xiāng)小學(xué)教學(xué)。為了勸學(xué)，格桑德吉天黑走懸崖、在滿是泥石流、山體滑坡的道路上頻繁往。十三年來，在格桑德吉的努力下，門巴族孩子從最初失學(xué)率30%，變成到今天入學(xué)率95%。不想讓鄉(xiāng)親的夢(mèng)，跌落于山崖。門巴的女兒執(zhí)意要回到家鄉(xiāng)，堅(jiān)守在雪山、河流之間。她用一顆心，脈動(dòng)一群人的心，用一點(diǎn)光，點(diǎn)亮山間更多的燈火。
縱覽古今，偉人的正能量不斷激發(fā)與傳遞，維持著這個(gè)社會(huì)的熱度，維持著我們?nèi)诵牡臏囟取瓘脑∑缴砩?，我感受到了?jiān)持這一正能量，它堅(jiān)定了我追逐夢(mèng)想的信念;從xxx身上，我接收到了寬容這一正能量，它告訴我如何讓人際關(guān)系更和諧;從羅斯福身上，我獲得了剛強(qiáng)這一正能量，它教會(huì)我更堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)人生的各種挫折;每個(gè)人的內(nèi)心都是一座能量場(chǎng)，跟隨偉人的步伐，不要吝嗇你的正能量，讓它盡情釋放吧!釋放你我的正能量，生命之花開出更絢麗的色彩，讓整個(gè)世界處處盛開美麗的花朵吧。
社會(huì)需要正能量。傳遞愛，就是“正能量”的傳遞。愛心無價(jià)，不分大小，“正能量”也沒有強(qiáng)弱之分。愛心是春風(fēng)，可以溫暖生活的每一寸空間;是火炬，可以照亮社會(huì)的每一個(gè)角落。愛心是擔(dān)當(dāng)，是奉獻(xiàn)，也意味著收獲。愛心照亮四周，同時(shí)也溫暖自己，幫助別人也就是完美自己，升華自己，幸福自己。送人玫瑰手留香，那是一種心靈的溝通、相互的給予、共同的追求。
以社會(huì)為話題篇四
著名哲學(xué)家蘇格拉底曾說過：“速度與詩(shī)意成反比，也就是說速度越快，詩(shī)意越少，速度越慢，詩(shī)意越多?！蹦敲丛诮裉斓倪@個(gè)社會(huì)下，還會(huì)有幾分詩(shī)意和灑脫?
曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的小悅悅事件，不免讓人寒心。一個(gè)年少無知的小女孩，一朵祖國(guó)未來的花朵，還未來得及綻放，便已人為地凋謝。起初，我無法理解，一個(gè)承擔(dān)無數(shù)責(zé)任的xxx公民，在驅(qū)車撞到另一個(gè)公民時(shí)，他的第一反應(yīng)居然不是趕緊將人送往醫(yī)院，而是在其身上碾壓過去，逃之夭夭。我不知道這位司機(jī)在充當(dāng)“碾壓機(jī)”的時(shí)候作何感想，只是不覺的太過殘忍了嗎?為了自己的利益就一定要做絕嗎?
當(dāng)?shù)诙v車從小悅悅身上碾壓過去時(shí)，而周圍的路人卻不聞不問，生怕會(huì)惹禍上身。對(duì)人性如此冷淡，對(duì)法律如此漠視，跟是對(duì)道德宣戰(zhàn)。記得讀到過北大教授李懷宏寫過一本《倫理底線》。告訴人們要有兩張通行證一張是道德通行，另一張是文化通行。而現(xiàn)在，似乎道德和文化都已成為如今生存的底線了!只怕是太快的節(jié)奏，那些追求利益的人中，已經(jīng)少了那幾分詩(shī)意的性情。卻更添了幾分對(duì)別人的灑脫!
南京彭宇，見義勇為，卻被老人告上法庭，這也許就是路人冷漠的原因。他們害怕會(huì)重蹈彭宇的覆轍，他們怕會(huì)損傷自己的利益，事不關(guān)己，少管閑事。自己最重要。何時(shí)，人們形成了這樣的思維?
路人的冷漠這折射出的不是個(gè)別的現(xiàn)象，而是普遍的現(xiàn)象，難道我們不該正視這起悲劇，不該用良知的利刀來剖析我們身上的丑惡，我們需要喚醒人們的良知。
在飛速發(fā)展的今天，小悅悅的事件，擊痛了每個(gè)人的脆弱的神經(jīng)和痛點(diǎn)。正義的風(fēng)氣每況愈下，如同秋風(fēng)掃落葉一般。在社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，相關(guān)案例的負(fù)面作用下，誰會(huì)給冷漠一個(gè)理由，誰會(huì)失守道德的墮落，言之者鑿鑿，聽之者諾諾。城市的環(huán)境太過復(fù)雜，人們的情感更加變得復(fù)雜。那么我們?nèi)绾尾拍軘[脫這個(gè)沉重的話題?
當(dāng)處的前人早已給了我們答案。雷鋒叔叔，他的行為是最好的解答。我們應(yīng)該給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，不要讓雷鋒叔叔的期望落空。
時(shí)代在改變，人們的思想也在不斷地改變，只是，在如今加速的社會(huì)，我們不應(yīng)該對(duì)他人熟視無睹，冷漠的情緒不應(yīng)再讓他蔓延。個(gè)人的正確的守法，守道德行為是對(duì)解決這種問題的最有效的方法。美好和諧的社會(huì)是我們一直所共同追求的，哪怕我只是一個(gè)中學(xué)生，我也應(yīng)該關(guān)心。所以，我們需要能夠在超速度的生活中，靜下來，多幾分的詩(shī)意，隨從道德思想，營(yíng)造美好的社會(huì)。
以社會(huì)為話題篇五
昨日觀一大櫥教人做菜：“鹽少許，醬油少許，白酒少許……”待一道菜做成，我還有些云里霧里。問其要領(lǐng)，答曰：“恰到好處便可。”
這種思想真是貫穿中國(guó)人的生活。說遠(yuǎn)點(diǎn)有道家的“調(diào)和”，說近點(diǎn)有現(xiàn)在的“和諧”。如果究其本質(zhì)，淺一點(diǎn)是一種適度原則，深一點(diǎn)則是一種對(duì)立統(tǒng)一的思想，看似簡(jiǎn)單通俗的一句話，飽含深度與智慧。
歷從不缺運(yùn)用不好這一智慧的例子。唐代長(zhǎng)期外拓疆土，邊防將領(lǐng)除帶兵外，又逐漸掌握地方行政財(cái)務(wù)之實(shí)權(quán)。外重內(nèi)輕，尾大不掉，安史之亂一起，萬里江山四分五裂。過分圖其西封，過分授地方大權(quán)，唐朝這匹錦緞就此撕裂。然而，到了宋代，收兵權(quán)，調(diào)精兵，中央盡收地方之稅，文官齊擠冗余之職，地方權(quán)力的確威脅不了中央，但中央的冗官、冗費(fèi)卻使北宋統(tǒng)一后積貧積弱。唐是過分地放權(quán)，宋又過分地集權(quán)。過猶不及，不能恰到好處，不能找到最適宜的程度，必然要引發(fā)走極端后的極端影響。
同樣是處理中央和地方的關(guān)系，美國(guó)從“邦聯(lián)”到“聯(lián)邦”的華麗轉(zhuǎn)身，則是對(duì)恰到好處的經(jīng)典運(yùn)用。成立之初尚為非聯(lián)邦制的各州貨幣不統(tǒng)一，法律不統(tǒng)一，對(duì)外貿(mào)易受到了極大的阻礙。1787年憲法頒布后，美國(guó)成為聯(lián)邦制國(guó)家，在規(guī)定政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交大權(quán)收歸中央的同時(shí)，允許各州在不違憲的前提下制定地方法律，按照實(shí)際情況治理。通過賦予適度的自治權(quán)，既發(fā)揮了地方的積極性，又避免了過度集權(quán)的弊端。中央集權(quán)與地方分權(quán)恰到好處地有機(jī)結(jié)合，不僅使制度恰到好處，也帶來了恰到好處的結(jié)果。
在人們普遍追求物質(zhì)、精神生活水平提高的今天，過度消費(fèi)與抑制消費(fèi)若是任意一方占了上風(fēng)，都會(huì)造成經(jīng)濟(jì)病態(tài)。隨著資源合理配置的不斷強(qiáng)調(diào)，如何恰到好處地分配，如何恰到好處地利用，這一系列問題的解決都至關(guān)重要又迫在眉睫。若論及個(gè)人生活，如何恰到好處地工作與娛樂，如何恰到好處地走“方圓”之道，這都影響著生活的質(zhì)量。
由此看來，著實(shí)需要恰到好處地琢磨一下。
以社會(huì)為話題篇六
作為一名中學(xué)生，每次看新聞，都離不開“戰(zhàn)爭(zhēng)”“和平”這兩個(gè)詞。
當(dāng)我們這美好的世界上有了戰(zhàn)爭(zhēng)，就失去了和平。因?yàn)橛辛藨?zhàn)爭(zhēng)，人們才渴望和平;因?yàn)橛辛藨?zhàn)爭(zhēng)，人們才知道和平是多么的重要是戰(zhàn)爭(zhēng)，還是和平?走在世紀(jì)邊緣，我們始終面臨著這樣一個(gè)兩難選擇。
戰(zhàn)爭(zhēng)，代表著世界的毀滅，代表著死神的降臨，代表著人類的滅亡。然而，和平卻能夠帶來希望，帶來幸福，帶來美好的生活。因此，我渴望和平，我渴望可惡的戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)在我們美麗的地球上消失、滅絕!
人們多么希望：橄欖樹在大地上自由地生長(zhǎng)，任由和平之舟擱淺在荒灘上!在這個(gè)人類世世代代、生生不息的古老星球上，戰(zhàn)爭(zhēng)，終會(huì)被劃上句號(hào)，徹底的結(jié)束，而和平則能永遠(yuǎn)繼續(xù)!迎接他們的是人類朝思暮想的兩個(gè)字——和平!
回眸，從xxx戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，從八國(guó)聯(lián)軍到武昌起義。每一場(chǎng)重大的戰(zhàn)役背后都有無數(shù)冤屈的人民在心底呼喊著“和平”。1931年的9月18日，日本xxx發(fā)動(dòng)了蓄謀已久的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來了空前的災(zāi)難和損失，也給后人留下了深刻的歷史血鑒。明年，是九一八80周年，勿忘國(guó)恥，我們思考的應(yīng)當(dāng)更多、更深。還有，1937年12月13日南京大屠殺中那30萬遇難同胞們，他們是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)無辜的犧牲者。當(dāng)我們生活在這充滿歡聲笑語的21世紀(jì)，見證祖國(guó)的和平于飛速發(fā)展時(shí)，又怎能忘記舊日鮮血染紅戰(zhàn)場(chǎng)趕走侵略者的革命人士呢?被連累的無辜百姓們，永遠(yuǎn)也不會(huì)放棄對(duì)和平的追求。他們組成一支支隊(duì)伍，去放xxx爭(zhēng)，去呼吁和平。
正因?yàn)槿绱?，我們才?huì)更加珍惜來之不易的今天，會(huì)用心去呼吁和平!而現(xiàn)在，戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有停止，在中東，因?yàn)槭停鹊膱?chǎng)面依然存在，但是真正受苦的是人民，是兒童，在他們?nèi)跣〉男撵`上還經(jīng)不起這么嚴(yán)重的摧殘……
我們熱愛和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，但在這個(gè)世界的槍聲，炮聲、爆炸聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲。就在過去的20世紀(jì)，全世界發(fā)生的大大小小戰(zhàn)爭(zhēng)總共不下400次!在兩次世界大戰(zhàn)中，人類更是付出了慘重的代價(jià)。試問，世界何時(shí)鑄劍為犁?21世紀(jì)的今天，我們更加熱愛和平。
我渴望世界永遠(yuǎn)的和平!愿和平鴿自由的在天空中翱翔，讓綠色的橄欖枝“鋪”滿地球的每一個(gè)角落!
以社會(huì)為話題篇七
xxx求求你了可憐可憐我吧。我真的需要一些錢?。∥疫€有個(gè)妹妹等著我養(yǎng)呢！”
xxx哎呀！煩死了！找別人要不行?。〗o給給給！”
“咣啷”一聲結(jié)束了這場(chǎng)對(duì)話。
一場(chǎng)一個(gè)乞丐與一個(gè)看似比較有錢的行人的對(duì)話。
這種事情很常見，也許有的人會(huì)立即掏出錢來遞給那個(gè)乞丐，也許有人會(huì)狠狠罵那個(gè)乞丐幾句，又或許有人會(huì)在給完那個(gè)乞丐錢后一直想別人抱怨自己的不幸。
那為什么沒有人親切對(duì)那個(gè)乞丐說一句：朋友，你為什么不用想別人乞討的力氣去自食其力呢？是呀，為什么不去自食其力呢？天天被別人議論，被別人鄙視很好嗎？我想不是吧。那為什么不想那些地?cái)偵系睦蠣敔?，老奶奶一樣獲取自己的的酬勞呢？
沒錢？不可以借嗎？
沒經(jīng)驗(yàn)？每個(gè)人都會(huì)有第一次的嘗試，難道你想一直躲在角落去眼巴巴地看著別人嗎？
沒勇氣？你想想那些老攤主，他們會(huì)不比你們輕松什么。
一個(gè)人不管做什么，只要是自食其力就有尊嚴(yán)，有骨氣！與其成為社會(huì)的那一個(gè)個(gè)碎片，不如去自食其力，讓自己過得跟有尊嚴(yán)！
而且，對(duì)于我們這些相對(duì)比較幸福的人來說，社會(huì)中的碎片是要我們大家用真心，用愛心去把它一一拾起，而不是低聲下氣，沒有骨氣地去乞求別人！這個(gè)社會(huì)的人不是沒有愛心，要不然那些地震災(zāi)區(qū)的孩子就無人問津了，而是我們要把我們的愛心送給需要我們大家去幫助的人。
這個(gè)世界是為我們而存，我們也是為這個(gè)世界而生，我們一定要共同攜手，拾起社會(huì)中的碎片。
以社會(huì)為話題篇八
當(dāng)今社會(huì)被陣陣“熱”浪侵襲，各大選秀活動(dòng)如潮水般此起彼伏，“超女”熱、“快男”熱……熱火朝天。
打開電視，收視率居高不下的當(dāng)然是各大電臺(tái)的選秀活動(dòng)，十七、八歲的少男少女抱著自己“一夜成名”的夢(mèng)想，紛紛亮相，才藝表演個(gè)性十足，這引起人們的思索：這就是新一代跨入社會(huì)所走的捷徑?
且不說離我們較遠(yuǎn)的，在校園里也常見四五個(gè)女生圍成一團(tuán)，討論明星的花邊新聞，這似乎已成為中學(xué)生的時(shí)尚。
禁不住陣陣熱浪的襲擊，我也加入了追星族，整天對(duì)著明星海報(bào)猛瞅，每天的空暇時(shí)間均由它來填補(bǔ)。房間的墻壁上貼滿了各大明星海報(bào)，關(guān)上房間的門便可以無拘無束地沉醉于這無限快樂的世界，原本緊縮的空閑時(shí)間也越來越少，媽媽也開始擔(dān)心我整天不務(wù)正業(yè)。放學(xué)回家后，我興沖沖地朝房間奔去，準(zhǔn)備好好整理我的《歌詞集》，看到房門的那一剎那我蒙了，原本方方正正的木頭門不知什么時(shí)候起被媽媽換了一扇玻璃門，亮晶晶的，房間里的全部?jī)?nèi)容站在門外便能一覽無余，親愛的媽媽愛女心切，但我沒料到她這么快便采取行動(dòng)。我憤憤地將門往墻上一摔，發(fā)出巨大的聲響，媽媽望著我似笑非笑，但我決不氣餒，“追星族”字典里第一條：對(duì)喜歡的明星不離不棄。所以無論如何，媽媽的一切行動(dòng)都不能阻止我這個(gè)狂熱的“粉絲”。靈機(jī)一動(dòng)，我從墻上扯下一張周杰倫的超大海報(bào)端端正正地貼在玻璃門中夾，這樣便能遮住門外的視線，我不禁為自己明智的舉動(dòng)暗自高興。
又一日，我從房間走出打開門的一刻，發(fā)現(xiàn)了滿臉疑惑的媽媽，我皮笑肉不笑地說：“怎么樣，周杰倫很酷吧，這就叫創(chuàng)意!”說完得意地指了指海報(bào)上酷酷的周杰倫?！翱帷帷?”媽媽囁嚅著，最后一聲嘆息卻十分沉重。媽媽的擔(dān)心并不是欽命的，在期末考試的考場(chǎng)上望著攤在眼前的考卷，一時(shí)間我竟手足無措，不知如何下筆，考試成績(jī)當(dāng)然不堪設(shè)想。
殘酷的打擊讓我狂熱的心跳逐漸穩(wěn)定下來，也讓我的頭腦逐漸清醒。后來在一次報(bào)道中我明白：所有的選秀活動(dòng)都是帶有商業(yè)成分的，青少年一味癡迷那些所謂的“超女”“快男”不過是頭腦發(fā)熱的行為，應(yīng)該適可而止，同時(shí)希望社會(huì)上能吹起涼風(fēng)來緩解這陣陣熱浪。
以社會(huì)為話題篇九
讓青春在拼搏中閃光。——題記
青春，它真正的含義就是在于勇敢的去拼搏，即使拼搏面對(duì)的是失敗，我也不會(huì)淚流滿面，相反，我會(huì)很高興，因?yàn)槲业那啻浩床^，我無悔！
記得在小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校開運(yùn)動(dòng)會(huì)，老師高興地說：“這是磨練大家意志的一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，大家一定要踴躍報(bào)名。”于是大家都積極的報(bào)了名，當(dāng)老師點(diǎn)了名后發(fā)現(xiàn)我沒有報(bào)名，就讓我放學(xué)后去找她一趟。我來到辦公室，老師見我來了，便放下手頭批改的作業(yè)，語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“你為什么不參加運(yùn)動(dòng)會(huì)??？”我小聲的說：“我體育方面不太好，怕給班級(jí)拉后腿?！崩蠋熉犃苏f：“正因?yàn)轶w育不好，你才更應(yīng)該參加這次運(yùn)動(dòng)會(huì)啊，你要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)……?！甭犃诉@句話我感到有些奇怪，參加運(yùn)動(dòng)會(huì)怎么會(huì)變堅(jiān)強(qiáng)呢？但是最終我還是答應(yīng)了參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，參加800米跑。
運(yùn)動(dòng)會(huì)如期進(jìn)行了，那天，全校師生聚齊在操場(chǎng)上，人聲鼎沸，場(chǎng)面壯大。我開始有些害怕，怕自己跑了最后一名，出了洋相，退縮的想法冒出來，但是看到旁邊的老師信心滿滿地看著我，我又鼓起勇氣，準(zhǔn)備奮力一搏。槍聲的響起，同學(xué)們就好像離線的箭飛奔在了跑道上。我落在了最后。這樣持續(xù)了兩圈，還有兩圈才能夠跑完，可是我已經(jīng)累得臉色蒼白，想停下來走一會(huì)兒，但是一想起老師的話，想起老師期待的神情，我就給自己打氣：我怎么能夠放棄呢？放棄是極其懦弱的行為，我不能放棄，即使跑了最后一名我也是光榮的，因?yàn)槲移床^。不知不覺，我突然覺得有一股力量支持著我，于是我咬緊了牙關(guān)奔向了終點(diǎn)……
休息室里，我坐在椅子上休息，老師過來說：“沒事吧？”我努力地?fù)u搖頭說：“沒事。”老師微笑著說：“你今天的表現(xiàn)很出色，堅(jiān)持到了最后，我為你感到驕傲！”我開心地笑了……
是的，青春需要拼搏，需要我們用毅力來堅(jiān)持，只要我們拼搏過才會(huì)懂得青春的真諦。讓我們披荊斬棘，沖破阻礙，實(shí)現(xiàn)我們的理想。
用拼搏給青春繪畫美麗的藍(lán)圖，讓青春在拼搏中閃光！
以社會(huì)為話題篇十
社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對(duì)鄉(xiāng)中學(xué)的對(duì)口扶貧行動(dòng)，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會(huì)公德的體現(xiàn)么?
再看一個(gè)外國(guó)的例子。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會(huì)公德的體現(xiàn)么?
我這里不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。
公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共道德嗎?不會(huì)!個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的道德氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國(guó)人絕不過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
以社會(huì)為話題篇十一
“亞當(dāng)和夏娃作為人類始祖，他們擇取了智慧之果而成為人之后，第一個(gè)發(fā)現(xiàn)便是自己是赤 __的，即發(fā)現(xiàn)自己的羞恥。人類的歷史是從羞恥之心的覺醒開始的，但現(xiàn)在的人類卻返回不知羞恥的時(shí)代。”劉再?gòu)?fù)如是說。
的確，人不能沒有羞恥之心，而應(yīng)當(dāng)樹立正確的榮辱觀，人類文明的巨輪才能滾滾向前，追溯中華五千年?duì)N爛文明史，孟子以最質(zhì)樸的語言道出“無羞惡之心，非人也。”在21世紀(jì)新中國(guó)飛速發(fā)展的今天，__同志同樣提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀。我認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家乃至世界的發(fā)展是離不開個(gè)人的道德修養(yǎng)的。華夏自古就有“誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。”一說。我們每個(gè)人都是組成世界的一個(gè)個(gè)細(xì)胞，提高每個(gè)人的道德修養(yǎng)，樹立正確的觀念，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。而這，正是社會(huì)進(jìn)步的重要保障。
我們青少年是祖國(guó)之未來，民族之希望，怎能不從小就樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀?
以史為鏡，從中折射出的善、惡、美、丑無一不警醒著我們。
站在中國(guó)歷史碾過的痕跡旁，有一段歲月我們不能忘記。在那場(chǎng)十年浩劫中，中國(guó)的天地變了，是非錯(cuò)亂，黑白顛倒。在xxx們的盛氣凌人中，中華傳統(tǒng)美德發(fā)生了180°大逆轉(zhuǎn)。人們以愚昧無知為榮，以崇尚科學(xué)為恥。以好逸惡勞、窮困潦倒為榮，以辛勤勞動(dòng)、自力更生為恥……在民眾盲目、野蠻的口號(hào)聲及中，老舍自 殺了;巴金被關(guān)進(jìn)了牛棚;xxx那在革命中從未向敵人屈服的一身硬骨頭，被打斷了;xxx的頭發(fā)白了;陳景潤(rùn)擠身在小屋子中過著非人的生活……
在王秋赦，李國(guó)香等人的“調(diào)查”下，黎桂桂自 殺了，谷燕山停職了，秦書田、胡玉音們正被人們唾罵、。我們不禁要問，中國(guó)這是怎么了 ?錢鐘書先生有這樣的遺憾：那么長(zhǎng)的歲月做了那么多壞事，但沒有人“抱愧”。
是呵，人們不知何為榮 ?何為辱 ?社會(huì)沒有良好的道德風(fēng)尚。于是，一只原本該崛起的雄雞就這樣被遏制了發(fā)展，甚至經(jīng)濟(jì)倒退三十年?？梢?，樹立正確的榮辱觀對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。
反觀世界，被--制造出的所謂的“榮辱觀”曾蒙蔽了多少民眾?多少青年誤入歧途，成為歷史罪人?人類文明需要人們有良好的道德和辨別真?zhèn)蔚哪芰Α?/p>
今天的中國(guó)，社會(huì)道德風(fēng)尚今非昔比。叢飛、洪戰(zhàn)輝、丁曉兵、周婷婷……一個(gè)個(gè)讓我們震撼和感動(dòng)的人，讓我們知道，什么是榮，什么是辱。__同志的“八榮八恥”也為我們指明了前進(jìn)的方向。
在學(xué)校，垃圾掉了，有人輕輕撿起;為了不踐踏草坪，同學(xué)們寧可多繞一段路;清晨伴著旭日的，是我們朗朗的讀書聲;下雨天，有人會(huì)牽掛著操場(chǎng)上的五星紅旗……
社會(huì)的每個(gè)角落，都有著這樣一群人。是他們，使社會(huì)洋溢著道德新風(fēng)尚，讓龍的傳人續(xù)寫新的輝煌。中國(guó)今天的發(fā)展，離不開他們。新世紀(jì)的我們，肩負(fù)著未來的重任。
從樹立正確的榮辱觀開始，讓我們振翅飛翔!
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