范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

武漢導游詞講解篇一

景點講解是導游員的重頭戲，也是游客較為看好的旅游產(chǎn)品之一。為此，講解好景點，讓游客高興滿意是極為重要的。導游員要在控制時間的基礎上，有效運用各種導游技巧，突出重點，講出新意。

在景點講解中，導游員要根據(jù)不同的對象和文化層次，因人而異地選擇好講解內(nèi)容。游客層次高導游人員要講的深一些，游客層次低導游人員要講的淺一點，通俗一點。在運用導游技巧上也是如此。比如對一般的游客，導游員可多一些虛實結(jié)合法、問答法、借用故事法、擬人比喻法以及活用數(shù)字法，等等。而對層次較高的游客可運用畫龍點睛法、制造懸念法、設置疑問法、巧妙穿插法以及含蓄幽默法，等等。

導游員在講解前，首先要有意識地“占領”最佳位置，面向游客面帶笑容，既不要靠游客太近，也不要離游客太遠，大約離游客1米左右即可。導游員的語音大小高低要根據(jù)當時的環(huán)境而定，手勢的幅度不要過大，講解的景點空間距離跨越也不要過大。

游客不愿聽導游員的講解，其原因有許多，有的是疲勞太累不愿聽導游員講解，也有的是導游員講解水平很一般，提不起游客的興趣，還有的是導游員給游客交流的時間太少以及游客忙于自己的事情或在考慮問題，等等。

游客不愿聽講解，導游員首先要控制自己的情緒，并分析其原因，然后在根據(jù)具體情況對癥下藥。比如，游客自感疲勞太累，那導游員要給予游客一定的休息時間，有時在旅途中也要提倡游客抓緊時間注意休息，此時，自己也不要多講解介紹。若是對導游員有意見，那導員要及時調(diào)整講解內(nèi)容，既突出重點，又不羅羅嗦嗦，努力把導游詞講出新意和特色，以此來誘發(fā)游客的聯(lián)想和興趣。若是游客的交流時間太少，那導游員在安排游覽項目時要稍微放寬松些，給他們適當?shù)慕涣鲿r間。若游客在忙于個人的事務以及考慮自己的問題時，導游員不要去打擾他們。

導游員在講解時，有個別游客會打擾導游員的講解，此種現(xiàn)象的出現(xiàn)無非有幾種原因：一是有個別游客喜歡在眾人面前炫耀自己的學問。二是游客對導游員所講的內(nèi)容持有不同意見和觀點。三是導游員所講內(nèi)容和知識確實存在問題。四是游客知道的內(nèi)容要比導游員講的多并且更豐富。

如果導游員在介紹景點時遇到有個別游客打擾你的講解時，此刻，導游員最好冷靜想一想或認真分析一下情況，若來不及細想和分析，導游員不妨采用“先人后己”的辦法，即可以先讓那位游客暫時作為一名“講解員”。游客講解的不好也沒關系，在他講解完后，有導游員給予補充，當然，要盡量肯定和贊賞游客講的好，講得合理和有特色部分。如果游客講解得確實精彩和游水平，那么，導游員就要放下架子好好的向人家學習。必須注意的是：導游員切忌不能讓游客反客為主，自己要牢牢把握住整個旅游團隊的主動權(quán)，讓游客臨時講解一下景點內(nèi)容目的是在于緩和一下尷尬的場面，而絕不是被及個別游客牽著鼻子走，更不能讓他來控制整個團隊。

若是游客對導游員所講內(nèi)容持有不同意見和觀點，導游員也用不著和游客爭，更不要翻臉，而是在求同存異的基礎上，個別的.、友好地與其交流、探討，相互取長補短。要知道旅游團隊的核心和靈魂是導游員，如果導游員失去了應有的作用，那團隊也失去了實際上的意義。

在旅途中，導游員所宣傳講解的觀點和內(nèi)容與外國游客持有的觀點發(fā)生矛盾和分歧，這屬正常現(xiàn)象。其中的原因也是多方面的，有國情的不同，有東、西方文化上的差異，也有意識形態(tài)領域里的不同，等等。

根據(jù)上述情況，導游員要改變游客在其本國所接受的教育以及長期形成的觀點是非常困難的。游客自然也不可能說服導游員。在這種情況下，導游員的觀點要鮮明，立場要堅定，要根據(jù)黨和國家的相關政策予以正確的答案。既要說明我國人民尊重世界各國人民所選擇的發(fā)展道路，也要說明希望各國人民尊重我們所選擇的發(fā)展道路。當然，在和外國游客的交往中要注意話題的選擇，要注意講究求同存異，注意文化差異帶來的障礙。避開不同點，尋求共同點。導游員在宣傳講解時也應該這樣，要盡量回避上述幾個不同而造成的隔閡和摩擦，力爭互相諒解，千萬不可強求。

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武漢導游詞講解篇二

引導語： 導游即引導游覽， 是旅游活動中的一位角色人物，一般來說是景點講解員，是旅游業(yè)中的一個前線職業(yè)。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的2017導游講解秘籍，歡迎閱讀!

?。骸白銐虻闹匾暋钡囊馑际钦f要當回事，但是不要讓自己有負擔，而導致過于緊張，影響發(fā)揮。我視導游講解如一次演講，游客就是你的聽眾，你演講的目的是讓大家認可你的家鄉(xiāng)、你的能力。有很多的老導游往往忽視了這一點，因為帶的團一個接一個，往往上車就是那些老套，也許你的成型的導游詞很精彩。但是一定不完美!

?。阂淮沃匾难葜v，我想你無論如何都會精心準備的，包括你的講演稿、你穿的.衣服，你演講時的表情，動作等等。我們導游的講解也一樣，但是要準備的內(nèi)容就更多了。不單是你的導游詞，還要考慮到演講的場地，車型的大小、客人的喜好和文化程度等等，我個人不喜歡小車，不站起來講著沒感覺。

：你一定要收集一些相關的知識、資料、傳聞、趣事等等內(nèi)容來充實你的導游詞。

：平淡的敘述不能算是講解，那只能讓人越聽越困，豐富的表情、抑揚頓挫的語調(diào)加上適當?shù)膭幼鞑艜巳雱佟?/p>

?。阂粋€良好的氛圍會讓你越講越有狀態(tài)，而后滔滔不絕，吐沫橫飛，這需要游客的配合，他們愛聽你講的才起勁。所以事先應該用一些手段來吸引游客的注意力。

那以上的五點只不過是剛?cè)腴T的羅漢拳。這些都是大家都知道的，真正的技巧在下面!

快感是原動力!如果你不能體會到這種快感的話你是不能千方百計地主動的去提高你的講解水平。這種快感類似我們在卡拉ok唱歌，是一種宣泄，一種自我展示，是一種自我價值的體現(xiàn)。也就是這種快感才讓我們不斷地進步。

景點很大，要講的內(nèi)容很多，而且有主有次，這時你就需要好好地準備了，什么地方講什么，講多久?有沒有高潮，兩個景點之間如何過渡。不要把導游詞看成一個整體，而是n個部分。

也許你文章寫得很好，但是講解未必再行，導游講解是一門語言的藝術，說出來的東西和說面上不一樣。口語化的東西讓人聽著舒服，比如說劉寶瑞的單口相聲――你聽起來很有意思，但如果寫到紙上，看著就不爽了，很多嘆詞、很多無意義的重復，但是在聽的時候那些無意義的重復和時間上的停頓卻讓包袱更加可樂。這一點說得容易，但是很少有導游能夠做到。

導游講解比較特殊，有很大的發(fā)揮空間，所以我們應該博采眾長，我曾不止一次嘗試過從相聲、東北二人轉(zhuǎn)等藝術體裁中吸取養(yǎng)分，而且在實踐中也起到了不錯的效果。在車上你可以是演員、也可以是主持人，身份的微妙變化給了你很大的發(fā)揮空間，如何利用就看你自己了。試想一下，在車上你順嘴給大家說了一段傳統(tǒng)相聲《報菜名》不用想，肯定掌聲不斷!

說得容易做的難，你講的時候要隨時留意下面游客的反應，我的經(jīng)驗是――誰不注意聽我沖誰講，講的他不好意思!而且發(fā)現(xiàn)有人注意力不集中的時候就問他問題，“xxx大家知道吧?”“您聽說過xxxx嗎?”等等，誰不注意就問誰!講的時候還顧大家，不要把目光鎖定一個人，顯得厚此薄彼。說到互動，一些口語化的技巧就能用上了，比如說我講沈陽怪坡的時候，廢話特別多，“夜深人靜的，一個人開車聽沒意思，干嘛啊?喝水吧。您說喝水能解決問題嗎?不能吧，真是越喝水越郁悶，越郁悶越喝水，喝到后來，壞了!怎么了?內(nèi)急!想方便方便。您說這荒郊野外的上哪找洗手間啊?不過也沒關系，周圍附近也沒個人，干脆，來吧，唱山歌吧!”就這么點事，讓我說了這么多廢話，但是這些廢話是必要的。干嘛啊?怎么了?您說這……等等我都是沖著客人說的，老這樣提問他們肯定要專心致志的聽講解!

講解中抖幾個包袱效果肯定不錯!不會?自己加，不用讓客人大笑，莞爾一笑就夠了!舉幾個例子，在講故宮索倫竿的時候我都會先讓客人猜猜是干什么用的，那有簡介，猜對了我就說――對了，但是我不能夸獎您，為什么呢?我們導游為什么讓你猜啊，就是想讓你猜個錯誤答案好顯出來我們正確啊!您這不夠配合我的工作。如果猜錯了我也有話說――什么?升旗?點燈的?不對!您還真有想象力，不過上次我?guī)У目腿吮饶€有想象力呢，人家說這是上吊用的!總而言之讓客人笑一笑很容易，就看你下不下功夫!

廢話我們一定要說，但是開口第一句話(每個小段落的開頭)一定要吸引客人的注意力。以便能夠進入后面的狀態(tài)。比如在故宮的時候，我進關雎宮的時候一定要大聲念：“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！比缓蠼忉尀槭裁唇嘘P雎宮，接著是皇太極和海蘭珠的愛情故事。有詩經(jīng)作引導肯定會把客人的注意力吸引過來。而且奠定了良好的講解氛圍。再比如在永福宮的時候，我進門一定大聲說：興亡二后，孝莊慈禧!然后說莊妃的事跡。所以建議大家都要找一些這樣可以引起大家注意的話，第一句話比其他所有的加起來還要重要。(可以根據(jù)自己所在地進行改編)

武漢導游詞講解篇三

泰山，古名岱山，又稱岱宗。自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽為中華民族精神文化的縮影。1987年，被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn),泰山礦產(chǎn)資源儲量十分豐富，目前發(fā)現(xiàn)和探明的礦產(chǎn)已有40余種。泰山東麓的富鐵礦量多質(zhì)優(yōu)，南部埋藏有石膏、石鹽、自然硫沉積型大型礦床，周圍的煤田則是山東省的主要煤產(chǎn)地之一。

正門的南邊,就是岱廟.岱廟位于泰安城區(qū)，是泰山封禪祭祀古御道上的一座宏偉壯麗的古代建筑群，占地9.6萬平方米。城堞環(huán)繞，殿廡嵯峨，門樓高聳，氣勢非凡。廟以泰山稱“岱宗”而得名，主祀泰山神，號稱“東岳神府”。主要建筑有正陽門、配天門、仁安門、天貺殿、后寢宮、厚載門、銅亭等。廟內(nèi)古柏參天，游人絡繹不絕。

出了岱廟,沿著上山的小路,一直,直走,就來到紅門.紅門是一個站點,游客累了就可以坐下來息腳。再下一站就是中天門，中天門是覽車的終點站。要到達南天門需要步行十八盤。

十八盤十八盤是泰山登山盤路中最險要的一段，共有石階1600余級，為泰山的主要標志之一。此處兩山崖壁如削，陡峭的盤路鑲嵌其中，遠遠望去，恰似天門云梯。泰山之雄偉，盡在十八盤;泰山之壯美，盡在攀登中!

南天門位于泰山十八盤的盡頭，海拔1460米，古稱“天門關”。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門自開。元中統(tǒng)五年(1264)布山道士張志純創(chuàng)建。門為閣樓式建筑，石砌拱形門洞，額題“南天門”。紅墻點綴，黃色琉璃瓦蓋頂，氣勢雄偉。門側(cè)有楹聯(lián)曰：“門辟九霄仰步三天勝跡;階崇萬級俯臨千嶂奇觀”。最后的目地是玉皇頂，上玉皇頂可以觀看到以下奇觀旭日東升泰山日出是壯觀而動人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個過程象一個技藝高超的魔術師，在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。

云海玉盤

云海玉盤是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時，如果無風，在岱頂就會看見白云平鋪萬里，猶如一個巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠處的群山全被云霧吞沒，只有幾座山頭露出云端;近處游人踏云駕霧，仿佛來到了天外。微風吹來，云海浮波，諸峰時隱時現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風大了，玉盤便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。霧凇雨凇霧凇和雨凇是泰山奇特的自然景觀。霧凇似霜非霜，似冰非冰，迎風怒放，千姿百態(tài)。使松枝、樹叢結(jié)滿了毛絨絨的冰掛，象一株株巨大的白珊瑚，殿閣披上了柔軟的輕紗，大地鋪展開潔白的氈毯。雨凇則使巖石、大地、房頂、林木都結(jié)滿了晶瑩剔透的冰層，讓萬物驟然間凝聚成冰的世界。

泰山佛光

泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光而視，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個內(nèi)藍外紅的彩色光環(huán)，將整個人影或頭影映在里面，恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán)，故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載，泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣，而且是太陽斜照之泰山日出是壯觀而動人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個過程象一個技藝高超的魔術師，在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。云海玉盤云海玉盤是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時，如果無風，在岱頂就會看見白云平鋪萬里，猶如一個巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠處的群山全被云霧吞沒，只有幾座山頭露出云端;近處游人踏云駕霧，仿佛來到了天外。微風吹來，云海浮波，諸峰時隱時現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風大了，玉盤便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。

霧凇雨凇霧凇和雨凇是泰山奇特的自然景觀。霧凇似霜非霜，似冰非冰，迎風怒放，千姿百態(tài)。使松枝、樹叢結(jié)滿了毛絨絨的冰掛，象一株株巨大的白珊瑚，殿閣披上了柔軟的輕紗，大地鋪展開潔白的氈毯。雨凇則使巖石、大地、房頂、林木都結(jié)滿了晶瑩剔透的冰層，讓萬物驟然間凝聚成冰的世界。泰山佛光泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光而視，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個內(nèi)藍外紅的彩色光環(huán)，將整個人影或頭影映在里面，恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán)，故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載，泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣，而且是太陽斜照之時。

武漢導游詞講解篇四

?? 一直以“用心做事，誠信做人”來要求自己。在過去的工作中也積累了一些社會工作經(jīng)驗，養(yǎng)成了能吃苦耐勞、踏實工作、積極進取、時間觀念強、事業(yè)心強的優(yōu)良作風。但還需要不斷地加強學習專業(yè)知識和積累工作經(jīng)驗（目前正在自修英語?？茖W歷），實現(xiàn)自己的人生價值和社會價值。我相信我能勝任我的本職工作并從中得到成長。

武漢導游詞講解篇五

女士們，先生們：大家早上好！

你們已經(jīng)到了九寨溝了。我先來自我介紹。我叫孫澤宇。大家可以叫我小孫導游或?qū)O導。我的手機號是：31364789。

好了，我們已經(jīng)到了位于四川省阿壩藏族羌族自治州的九寨溝了大家庭往這邊走，后面的游客請跟上。九寨溝縱深40多公里，總面積6萬多公頃，三條主溝形成y形分布，總長達60余公里。相傳，主管草木萬物之神比央朵明熱巴有九個聰明勇敢、美麗善良的女兒，來致電十座雪峰上空，見蛇魔在水中投毒，人畜倒斃。她們打敗了蛇魔留下來與九個藏族男子結(jié)婚成家，一起重建家園，以后形成九個部落，分居九個寨寮，因此這里就被稱為“九寨溝。由于交通不便，這里幾乎成了一個與世隔絕的地方。

現(xiàn)在我們來到了日則溝景區(qū)。它全長9公里，有珍珠灘瀑布、五花海、高瀑布、熊貓海、箭竹海等?？矗渲闉┢俨吉q如一面巨大晶瑩的珠簾，從陡峭的斷層垂掛而下，置身于這流球飛玉的灘中，真有“滾滾銀花足下踩，萬頃珍珠涌入懷”的感受。高瀑布是九寨溝最高的瀑布，雄偉吧？你們再來看，五花海湖水一邊是翠綠色的，一邊是湖綠色的，湖底的枯樹，由于鈣化，變成一叢叢燦爛的珊瑚，在陽光的照射下，五光十色，非常迷人。好了，我們在這里等一會車，我們準備去樹正溝景區(qū)。它的主要景點有盆景灘、蘆葦海、火花海、樹正瀑布、犀牛海和諾日朗瀑布。到了，大家下車跟我來。盆景灘在荷葉寨前方，該處是一個地勢低平的淺灘，整個景點猶如一座巨大的盆景?；鸹êＩ衿婺獪y，風吹浪生，顯出朵朵“火花”，奇光閃閃，但此景多出現(xiàn)在清晨日出時分。前面是樹正瀑布。它在樹正寨附近，是九寨溝內(nèi)第一個瀑布群，一連串40多個海子綿延7公里形成多層臺階。上層臺階海子里的水，從海子邊緣全線溢出，形成瀑布，注入下一層臺階的海子，有多少層海子，便有多少層瀑布。落差最小的只有一二米，最大的可達30米。諾日朗瀑布呈多級下跌，寬達140米的水簾從兩山間飛出，直瀉百尺山崖，形成罕見的森林瀑布。犀牛海是樹正溝內(nèi)最大的海子，是九寨溝內(nèi)景色變化最多的海子，倒影似幻似真，與天地、樹林連成一體。諾日郎瀑布的特點在于雄偉。寬達300米，落差20米的瀑布呈多級下跌趨勢，是旅客們最鐘愛的取景點之一。大家拍個照吧！

現(xiàn)在我們又來到了則查洼溝景區(qū)。它長約17公里，景點集中在溝的盡頭，這里有季節(jié)海、五彩池和長海?？窗?，長海真長，它南北長7。5公里，寬500米，水深80多米，是九寨溝內(nèi)最大的海。它匯集南面雪峰的雪山和四水的流泉，沒有出水口，排水靠蒸發(fā)和地下滲透。夏秋縱遇暴雨，海水也不溢堤，冬春長時無雨，海水也不干涸。長海沿岸山巒疊彩，綠權(quán)幽深。隆冬季節(jié)，冰凍雪封，一片銀白，冰厚可達2尺。前面就是五彩池，累了吧，慢慢走！五彩池水上半部呈碧藍色，下半部則呈橙紅色，色彩之斑斕。你們再來看，季節(jié)海顧名思義，它的水則隨干旱季節(jié)而時盈時涸。

最后，我們游覽九寨溝的自然保護區(qū)。這里森林2萬余公頃，在20xx米至4000米的高山上垂直密布。主要品種有紅松、云杉、冷杉、赤樺、領春木、連香樹等。在這里的原始森林中，棲息著珍貴的大熊貓、白唇鹿、蘇門羚、扭角羚、毛冠鹿、金貓等動物。海子中野鴨成群，天鵝、鴛鴦也常來嬉戲，是我國著名的自然保護區(qū)之一。

九寨溝藍天、白云、雪山、森林、盡融于瀑、河、灘、綴成一串串宛若從天而降的珍珠。人們常說“黃山歸來不看山，九寨歸來不看水”。這里真是“童話世界”?。‰y怪它被列入世界人類自然遺產(chǎn)名錄。

這次旅游你們一定很滿意吧？好了，今天，我們游覽到此結(jié)束了，祝大家旅途愉快，再見！

武漢導游詞講解篇六

武漢紅樓是辛亥革命武昌起義紀念館，是湖北的有名景點之一，很多游客都會去參觀，導游也要給游客做好景點的講解。下面是本站帶來的武漢紅樓

導游詞

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來到美麗的江城——武漢游覽觀光，我們今天將要去游覽的是著名的辛亥革命首義舊址——紅樓。

趁現(xiàn)在還沒到達紅樓，請允許我先向大家簡要地介紹一下紅樓的概況。

作為“九省通衢”、“南北樞紐”的華中重鎮(zhèn)，武漢在軍事上具有扼險控要的重要地位，推翻二千多年封建帝制的辛亥革命也是從武漢開始改變中國歷史的行程，武漢因此被稱為辛亥革命的首義之地。

近一個世紀前的1920xx年是中國舊歷的辛亥年，一年伊始，反清起義便接連不斷。繼4月間的廣州黃花崗起義后，5月四川發(fā)起了保路運動，以孫中山、黃興為領袖的同盟會在武漢秘密建立了中部總會，武昌的文學社和共進會便積極準備相機發(fā)動武裝起義。10月9日，負責軍事組織的孫武在俄租界配制炸藥不慎引爆，領導機關遭到破壞，名冊、印信被抄，起義總指揮蔣翊武出走。十日晨，革命黨人劉復基、彭楚藩、楊宏勝被捕遇難。在此危急關頭，新軍中革命黨人主動聯(lián)絡，決定按原計劃立即起義。晚上8點多鐘，新軍工程營、輜重營首先發(fā)難，首先是工程第八營的幾個士兵拒交子彈，打死了前來鎮(zhèn)壓的反動軍官，打響武昌起義的第一槍。工程營奪占了楚望臺軍械庫，推左隊隊官(相當于連長)吳兆麟為臨時總指揮，各營革命黨人紛紛響應。當晚，起義軍兵分三路向總督署及第 8鎮(zhèn)司令部發(fā)起進攻，炮擊總督署，湖廣總督瑞徵、第8鎮(zhèn)統(tǒng)制張彪倉皇出逃。11日天亮后起義者便占領了武昌全城，革命黨人的“十八星旗”高高飄揚在黃鶴樓上。武昌起義的第二天，漢口、漢陽的新軍也起義占領了兩鎮(zhèn)，同日，武昌成立了軍政府。當時孫中山還忙于在海外籌款，黃興也未趕到，由于變起倉促，群龍無首，起義士兵們硬把一個毫無革命思想的協(xié)統(tǒng)(旅長)黎元洪搜出來——民間稱作“床底下拖出個黎元洪”——用手槍逼著他當了都督。以武昌起義為標志的辛亥革命，在中國結(jié)束了持續(xù)了兩千多年的封建帝制，雖然后來又在各地冒出了無數(shù)個割據(jù)稱霸的“土皇帝”，但在摧枯拉朽的革命洪流面前無異螳臂擋車，中國歷史就此進入了一個新紀元。張勛復辟、袁世凱稱帝都只有十幾天或幾十天的壽數(shù)。辛亥革命成就了“推翻帝制、建立共和國”的豐功偉績，武昌作為辛亥革命的首義之地而千古留芳。

在武昌的首義路南端，閱馬場北端的綠蔭叢中，掩映著一組紅色樓房，因為它紅墻紅瓦，武漢人親切的稱它為紅樓，這就是中華民國軍政府鄂軍都督府(即湖北軍政府)舊址。整個院落占地1.8萬平方米，建筑面積6000多平方米。紅樓建于清宣統(tǒng)二年(1910)，其前身是清政府為了玩弄“立憲”騙局而設立的湖北省諮議局。1920xx年10月10日，武昌起義爆發(fā)，次日，革命黨人和起義士兵云集湖北省咨議局，宣布成立以黎元洪為都督的湖北軍政府，發(fā)布了第一號布告，宣布廢除清宣統(tǒng)年號，號召各省響應武昌起義，建立中華民國，從而開啟了劃時代的“民國之門”。

紅樓前建有碧樟廣場和花壇噴泉，廣場中央聳立著1931年鑄造的孫中山銅像，先生身著長袍馬褂，左手執(zhí)杖，右手持帽，面南而立。凝視遠方。南端有黎元洪拜黃興為將的“拜將臺”紀念碑，碑作方型，四面中突，頂呈錐體，銳利向上，有一種“刺破青天鍔未殘”的氣慨。紅樓紀念館的墻上懸掛著國家名譽主席宋慶齡親筆題寫的“武昌起義軍政府舊址”匾額。紅樓的主樓為紅色磚木結(jié)構(gòu)二層樓房，面闊73米，進深42米。建造型式仿照西方國家的行政大廈，風格典雅莊重：花崗石砌臺基，紅磚砌墻，廊前列柱起券，檐下飾飛頭，檐上壓以女兒墻。外墻磚砌，間飾附加假柱、柱頭和垂花、垂禾、束蓮等圖案。紅瓦覆頂，屋頂正中矗立“圭”字形望樓(原為穹窿頂式，于1920xx年12月1日被清軍炮彈擊毀)。主樓平面呈“山”字形，門前有突出的門廊和回車道，前方及兩翼為門廳和辦公室，后方正中為會堂。

紀念館內(nèi)復原了軍政府大門、軍政府會堂、黎元洪起居室和會客室、孫中山駐鄂會客室、黃興召開軍事會議的會議室和宋教仁起草《中會民國鄂州臨時約法草案》的軍政府秘書處等一系列場館，再現(xiàn)了當年神秘而又莊嚴的的歷史場景，而凝聚其中的那種緊張而又熱烈的戰(zhàn)斗氣氛深深地感染著每一位來訪者。大量詳實的史料，生動地反映了武昌首義和辛亥革命，不僅可以增加參觀者對民國史的認識，更增進對中山先生的敬仰之情。一本《孫大總統(tǒng)倫敦蒙難記》雖然寫得有聲有色，但卻淡化了中山先生職業(yè)革命家的形象。中山先生為推翻封建帝制，遠涉重洋宣傳革命，潛心著意地營造組織建設，還直接領導了欽廉二州和黃花崗的反清起義，確為我國民主革命的偉大先驅(qū)。武昌首義成功，自然首推孫文。武漢人對黃興評價甚高，至今尚有黃興路、拜將臺，在黃鶴樓劇場的山腰上還有黃興的紀念銅像，江城人民沒有忘記他在群龍無首而墨云壓城城欲摧的危急關頭趕赴武漢，沒有忘記他在陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)中“受命于危難之時”、嘔心瀝血于共和大業(yè)，沒有忘記他在辛亥革命中追隨中山先生的屢建奇功和創(chuàng)建成民國的不辭辛勞。

1920xx年9月25日，辛亥革命“榮縣獨立”，成立軍政府，行使軍、政、財、文大權(quán)。軍政府設在縣署衙內(nèi)。今舊址(即人民政府辦公大樓后面)，由舊縣署的三堂、后堂及兩邊的廂房組成三合院。系木結(jié)構(gòu)，穿斗梁架，單檐懸山式屋頂。兩堂合在一起，前有廊，廊寬1.6米。總占地700平方米。今為辛亥革命榮縣獨立歷史[b]陳列[/b]室，屬省級文物保護單位。陳列館正廳檐上有胡耀邦題寫“辛亥革命首義榮縣軍政府舊址”的匾額;廳內(nèi)正面，掛有吳玉章、龍鳴劍、王天杰、蒲洵的肖像;文物有木板“水電報”(復制品)、馬刀、鐵矛和歷史文告、照片等。院內(nèi)植有花草、樹木，環(huán)境幽靜。

好了，說著說著我們就到了，現(xiàn)在請大家隨我一起下車參觀!

大家請看，我們面前的這幢建筑就是鄂軍都督府的舊址，也是紀念館的主體建筑。它最初是清政府設立的湖北咨議局，建筑風格是模仿西方議會大廈的。樓前是同心廣場，寓意是“兩岸一新，和平統(tǒng)一”;樓后是議員公所;還有東、西配樓，其中東配樓專管陳列辛亥文物300余件，許多都是世界罕見的珍品。

我們今天主要參觀的是紀念館的兩個基本陳列：一個是以紅樓為載體布置的《鄂軍都督府舊址復原陳列》;另一個則是布置于西配樓的《辛亥革命武昌起義史記陳列》。

好，現(xiàn)在就請大家隨我一起進紅樓參觀《舊址復原陳列》吧!

現(xiàn)在我們所在的位置就是鄂軍都督府的會議廳了，它原來是咨議局的議事堂。在主席臺正中我們可以看到有一面旗幟，它叫做十八星旗，是武昌起義的軍旗，民國成立后，十八星旗被搬定位民國陸軍軍旗。旗上十八顆黃星代表的是山海關內(nèi)十八個省份的炎黃子孫，紅底是鮮血，黑色是鐵、是武器，主題和象征意義是十八個省份的炎黃子孫團結(jié)起來，用“鐵血精神”即武力來推翻清王朝的統(tǒng)治，在十八星旗左邊的這份文告是黎元洪被推為都督后發(fā)布的第一份文告，它的發(fā)布對于穩(wěn)定人心起了一定的作用。

在臺口右邊有一張圖片，反映的是1920xx年4月孫中山先生訪鄂期間受到各界歡迎的情景。1920xx年4月孫中山在辭去臨時大總統(tǒng)的職務后，就首先來到湖北訪問。4月10日這一點，孫中山先生在這里發(fā)表了演講。

這里是外交部，革命黨人胡瑛曾任部長，它是1920xx年10月25日后鄂軍都督府所設置的九部(軍令、參謀、軍務、內(nèi)務、外交、交通、理財、司法、編制)之一。它是鄂軍都督府代行中央政府職權(quán)的重要標志。軍政府成立之初，曾給漢口的五國領事館發(fā)布過外交照會，呼吁承認中華民國。但五國卻遲遲不給答復。直到10月17日，民軍和清軍在漢口劉家廟展開激戰(zhàn)，民軍大獲全勝之后，五國這才看到革命黨人的力量強大，于是就發(fā)布了一紙布告，承認民軍與清軍是對等的實體，他們保持中立。這份布告實際上是承認了民軍的地位，對清王朝是一個打擊。當然，這紙布告到后來也只是一紙空文，因為五國后來在暗中幫助袁世凱獲得了總統(tǒng)的寶座，由此可以看出，這些資本主義國家是十分不愿意看到中國走獨立的資本主義道路的。

好，接下來，我們一起去西配樓參觀一下“武昌起義史跡陳列”， 它分為七個部分、九個廳。從清朝末年的武漢、武昌起義的孕育、到武昌起義的爆發(fā)、鄂軍都督府的建立，再到民國的肇建，和現(xiàn)在武漢首義的紀念。全景展現(xiàn)了武昌起義的歷史和影響。

鴉片戰(zhàn)爭后，列強掀起了瓜分中國的狂潮，素有“九省通衢”之稱的武漢也未能幸免。自1961年英國在漢口建立租界后，德、法、俄、日等國也相繼而來。他們以租界為據(jù)點，對湖北進行政治、軍事、文化上的侵略與滲透;與此同時，封建統(tǒng)治的危機也日益加深。面對內(nèi)憂外患，統(tǒng)治階級內(nèi)部也不乏一些有識之士，湖廣總督張之洞就是其中之一。為了挽狂瀾于既倒，他在湖北開始推行聳動中外聽聞的“湖北新政”，主體思想就是“中體西用”，就是用中國傳統(tǒng)的封建道德思想為根本，以西方先進的科技手段來維護清朝的封建統(tǒng)治。

甲午戰(zhàn)敗后，張之洞深受刺激，為了加強軍力，他開始在湖北編制“新軍”，新軍除了武器裝備、服裝有特點以外，張之洞還大力提倡讀書人當兵，投筆從戎在當時竟成為一種時尚，這就為革命黨人在新軍中宣傳鼓動新軍起義埋下了伏筆。張之洞在湖北的“新政”，客觀上為中國的變局準備著條件，而革命黨人在經(jīng)歷了一系列的挫折之后走上了更加務實的道路，很多革命黨人都投身于起義，在武昌起義前夕湖北新軍1.5萬人中有1/3是革命黨人。

武昌起義成功后，革命黨人隨即成立鄂軍都督府，推舉原清軍第21混成協(xié)統(tǒng)領黎元洪為都督，并發(fā)布公告，宣告了中華民國的成立。清政府聞訊后大為震驚，急派陸軍大臣蔭昌、水師提督薩鎮(zhèn)冰統(tǒng)領水路大軍分途并進，直抵武漢;并重新起用袁世凱，委以重任，全權(quán)指揮水陸各軍進攻武漢。軍政府成立以后立即擴軍備戰(zhàn)，武漢市民踴躍投軍，不足3天，即募集到了3萬人，未經(jīng)訓練便赴戰(zhàn)場與清軍展開殊死搏殺。由于民軍依托漢口街巷處處阻擊，清軍統(tǒng)領馮國璋竟悍然下令焚燒漢口，使繁華的街市變成一片焦土。

革命黨人黃興聽到起義消息后，一路喬裝打扮，乘船到武漢，部署對清軍的反擊戰(zhàn)。其后由黎元洪委任黃興為戰(zhàn)略總司令一職，負責陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)。這座由泥人張制作的黃興蠟像反映的正是當年都督拜將的情形。這場戰(zhàn)役雖然以民軍退駐武昌而告終，但民軍以萬余人之身軀血戰(zhàn)堅守14天，為其他各省的獨立減少了障礙，贏得了時間，可謂是“敗中寓勝”了。

武昌起義得到了全國大多數(shù)省份的相應，最先相應的是湖南和陜西，隨后江西、山西、云南等各省也相繼光復。1920xx年，孫中山自海外歸來，1920xx年元旦任中華民國臨時大總統(tǒng)，1920xx年2月12日，清帝下詔退位，統(tǒng)治中國20xx余年的封建帝制從此告終。

作為“首義之區(qū)”的武漢，今天還能找到那場革命帶來的印記;首義遺蹤處處，紀念設施種種。孫宗山的孫子孫志強先生在紅樓參觀時提筆寫下了“民國之門”四字，由此可見鄂軍都督府在辛亥革命中的地位了。

好了，說到這里，我們今天紅樓的講解就到此結(jié)束了，謝謝大家今天對我工作的支持和配合，同時，如果我在工作中有什么不足之處，還請大家多多包涵并提出寶貴的意見?，F(xiàn)在是自由活動時間，40分鐘后我們在紅樓外集合。下午我們將繼續(xù)我們的愉快旅程!

歡迎各位來辛亥革命博物館參觀!

辛亥革命是指1920xx年由孫中山先生領導的一次資產(chǎn)階級民族民主革命運動，由于1920xx年是農(nóng)歷辛亥年，所以把這場革命稱為辛亥革命。大家知道嗎?這場革命首先就是在我們湖北武昌爆發(fā)的。各位來到的所在，正是中國一段舊歷史的終點，也是中國一個新紀元的開端。通俗地講，這里推翻了清朝，開創(chuàng)了民國，打倒了皇帝，催生了總統(tǒng)。

我館位于武昌，背靠蛇山，面向首義廣場，占地約28畝。它的主體建筑就是各位眼前看到的這幢房子，因為它紅墻紅瓦，人們稱之為紅樓。

紅樓最初是清政府設立的湖北咨議局局址，咨議局是清朝末年，為了預備君主立憲,而在各省設置的議事咨詢的民意機構(gòu)，它的建筑風格摹仿西方議會大廈，1920xx年建成。1920xx年10月10日也就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，孫中山先生領導下的湖北地區(qū)的革命黨人，成功地發(fā)動了武昌起義。第二天，就在這兒組建了鄂軍都督府，都督府發(fā)布文告，宣布建 立中華民國。義聲所播，全國響應，從而一舉結(jié)束了帝制， 為中國的進步打開了閘門。紅樓因此被譽為“民國之門”。

在紅樓后面，這組灰色的房子叫議員公所，是當年咨議局議員們生活起居場所。目前在復原維修之中，沒有對外開放。樓前是同心廣場，寓意是“兩岸一心，和平統(tǒng)一”。

1961年，紅樓經(jīng)國務院公布為首批全國重點文物保護單位，經(jīng)過多年的建設，我館已成為紀念辛亥革命的標志性景點和全國有名的教育基地。

我館布置有兩個基本陳列：一個是以鄂軍都督府舊址，也就是紅樓為載體，布置的《鄂軍都督府舊址復原陳列》，各位將會看到鄂軍都督府成立初期的機構(gòu)和格局;另一個是布置于西配樓的《辛亥革命武昌起義史跡陳列》，它展現(xiàn)了武昌起義的歷史過程。

我們首先從《舊址復原陳列》開始。

從《格局圖》中，我們可以大致了解到軍政府成立初期的政府組織結(jié)構(gòu)，這是非常簡單的政府雛形了。共設五個部，即參謀部、軍令部、軍務部、民政府、外交部，還有黎都督起居室、總監(jiān)察長室、各部稽查長室等，但就是這樣一個簡單的地方政府，卻改變了中國近代歷史的進程。

鄂軍都督府會議廳原來是咨議局議事堂。武昌起義第二天，也就是1920xx年10月11日湖北革命黨人和起義官兵在此集會，推舉原清軍第21混成協(xié)統(tǒng)領黎元洪為都督。

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