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中國近代史研究心得體會篇一
近代史是中國歷史中的重要一部分，對于了解和認(rèn)識中國的發(fā)展歷程有著重要的意義。通過學(xué)習(xí)近代史，我對中國近代歷史的發(fā)展有了更深入的了解，同時也對中國近代史中的一些重要事件和人物有了新的認(rèn)識和體會。以下將從近代史的背景、重要事件、人物狀貌、歷史意義以及對現(xiàn)實(shí)的啟示五個方面進(jìn)行探討。
首先，了解中國近代史需要了解其背景。19世紀(jì)中葉以來，中國作為一個封閉的國家，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會等方面相對滯后，科學(xué)技術(shù)落后，社會秩序混亂。外國列強(qiáng)侵略中國，割地賠款，中國陷入了危機(jī)和困境。這個背景使得我們明白中國近代史的發(fā)展是一個逆境下的掙扎與奮斗的歷程。同時，也讓我們意識到了中國近代史所遭受的屈辱和痛苦，進(jìn)而更加珍惜今天的和平與繁榮。
其次，中國近代史中有一些重要事件對中國的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，有些事件比如鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、辛亥革命等都標(biāo)志著中國近代史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這些事件對于中國政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各個方面都產(chǎn)生了重要的影響。比如，鴉片戰(zhàn)爭使中國意識到了科技的重要性，甲午戰(zhàn)爭使中國意識到了軍事實(shí)力的重要性，辛亥革命則標(biāo)志著中國是一個在全球政治地圖上獨(dú)立真正意義上的國家。這些事件對于我們認(rèn)識和了解中國近代史的發(fā)展具有重要的作用。
第三，中國近代史中有一些重要的人物，他們在中國近代史中扮演著重要的角色。比如，魏源、曾國藩、康有為、孫中山等都是中國近代史中不可忽視的重要人物。他們中的一些人通過自己的努力促進(jìn)了中國社會的發(fā)展進(jìn)步。比如，康有為主張學(xué)習(xí)西方科學(xué)和文學(xué)，倡導(dǎo)維新變法，推動了中國社會向現(xiàn)代化方向邁進(jìn)。這些人物的形象和事跡讓我更加深刻地認(rèn)識到中國近代史中智慧、勇氣等品質(zhì)的重要性。
第四，中國近代史具有重要的歷史意義。中國近代史不僅是中國近代化進(jìn)程中的血淚史，而且也是中國人民抵抗外來侵略、爭取民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的歷史。同時，中國近代史凸顯了中國人民的勇氣、智慧和毅力。中國近代史告訴我們，只有不斷奮斗，追求進(jìn)步，才能使國家強(qiáng)大，社會進(jìn)步，人民富裕。
最后，中國近代史對我們現(xiàn)實(shí)的啟示具有重要意義。了解和認(rèn)識中國近代史的過程中，我發(fā)現(xiàn)許多當(dāng)時的問題和挑戰(zhàn)如今依然存在，比如國家的獨(dú)立和統(tǒng)一、科技的發(fā)展、社會的穩(wěn)定等。中國近代史對我們的啟示是，我們要時刻牢記歷史的教訓(xùn)，保持對科學(xué)的追求，關(guān)注社會的穩(wěn)定，為了民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)而努力奮斗。
總之，通過學(xué)習(xí)中國近代史，我深刻認(rèn)識到了中國近代史的背景和發(fā)展脈絡(luò)，并對中國近代史中的重要事件和人物有了更加深刻的了解。中國近代史對于我們認(rèn)識中國歷史的發(fā)展和了解中國人民的奮斗歷程具有重要意義。希望我們能夠從歷史中吸取教訓(xùn)，不斷努力奮斗，為了國家的發(fā)展進(jìn)步和人民的幸福而努力奮斗。
中國近代史研究心得體會篇二
近代史是一個國家發(fā)展變革的重要組成部分，也是我們了解國家歷史的重要途徑之一。而中國近代史更是一段承載著中華民族抗?fàn)帯暝c崛起的歷程。在學(xué)習(xí)《中國近代史緒論》這門課程中，我深刻領(lǐng)悟到了中國近代史的重要意義以及其中的諸多內(nèi)在因素，以下是我的心得體會。
首先，中國近代史的起因可以追溯到19世紀(jì)的鴉片戰(zhàn)爭。英國以鴉片貿(mào)易為借口入侵中國，以至于中國人民受到巨大傷害。這一戰(zhàn)爭的失敗，徹底打破了中國人過去的自負(fù)心態(tài)，引起了國人的覺醒，重新意識到必須要推翻舊體制，進(jìn)一步振興國家。這一事件也標(biāo)志著近代史的開端，中國人民開始了解并學(xué)習(xí)西方文化，反思自己的制度和傳統(tǒng)，尋求發(fā)展的道路。
其次，中國近代史的發(fā)展經(jīng)歷了諸多動蕩與掙扎。在探索了西方政治制度與思想之后，中國逐漸發(fā)展出了各種思潮和運(yùn)動。辛亥革命的爆發(fā)引起了全國范圍內(nèi)的變革，推翻了封建的清朝統(tǒng)治，建立了中國歷史上的第一個共和政權(quán)。然而，接下來的歷史并不平坦。中國社會面臨著內(nèi)憂外患的雙重壓力，尤其是日本的侵略，給中國的近代化進(jìn)程帶來了巨大的阻礙和創(chuàng)傷。歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，中國終于從苦難中崛起，實(shí)現(xiàn)了國家的獨(dú)立和解放。
第三，中國近代史的發(fā)展離不開先進(jìn)思想的引領(lǐng)。在近代化的過程中，中國的知識分子起到了至關(guān)重要的推動作用。他們吸收西方的思想與知識，提出各種理論和思潮，為中國的現(xiàn)代化進(jìn)程提供了思想支撐。不論是康有為的‘戊戌變法’，還是梁啟超的‘興吾中華’，都反映了中國知識分子的探索精神和對國家前途的思考。他們不僅提出了改革的方案，還為后來的運(yùn)動和起義提供了動員力量。
第四，中國近代史的教訓(xùn)是極其寶貴的。在遭受侵略和壓迫的歷史中，中國人民經(jīng)歷了巨大的痛苦和損失，但也從中吸取了深刻的教訓(xùn)。中國近代史告訴我們，一個國家的發(fā)展興衰取決于自強(qiáng)不息的精神、民族意識的覺醒和制度的改革。中國人不能再陷入封閉自守的困境中，應(yīng)積極與世界接軌，借鑒他們的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的特色。同時，也要時刻保持警惕，防止外部勢力對中國的侵略和滲透。
最后，近代史的學(xué)習(xí)使我產(chǎn)生了對國家未來發(fā)展的無限期望。中國經(jīng)歷了近代史的洗禮，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，培養(yǎng)了許多杰出的領(lǐng)袖和人才。如今，中國正站在世界舞臺的中央，邁向著更加繁榮富強(qiáng)的明天。通過學(xué)習(xí)中國近代史，我更加堅(jiān)定了對國家未來的信心。
綜上所述，中國近代史是一段充滿歷史變革和社會掙扎的歷程。通過學(xué)習(xí)近代史，我認(rèn)識到了中國民族的崛起和中華文明的延續(xù)中所蘊(yùn)含的寶貴精神財富。同時，我們也應(yīng)吸取近代史的教訓(xùn)，保持警醒和自強(qiáng)不息的精神，引領(lǐng)國家繼續(xù)前行。我相信，在全體中華兒女的共同努力下，中華民族一定能夠走向更加美好的未來。
中國近代史研究心得體會篇三
打開《中國近代史》，它是一部記載著我國由危亡走向復(fù)興。
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自我的生命和國家民族的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一齊。他們深明大義，義無反顧;在強(qiáng)敵面前，他們不畏困難，頑強(qiáng)拼搏。他們不顧個人生死，處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強(qiáng)烈的愛國主義精神溢于身心之間。
1851年，太平天國運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，可是社會矛盾十分激化，應(yīng)對如此境地，洪秀全不畏艱險，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動進(jìn)行反抗，用精神同他們斗爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關(guān)頭，挺身而出，為國家為蒼生獻(xiàn)出自我的光和熱。洪秀全就是這樣一個讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運(yùn)動的推動和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過，對蔣介石實(shí)行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不期望國家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動去證明。他們一刻不停地殺敵報國，心系國家安危。“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！碑?dāng)國家有難的時候，他們是出來解國家之危，用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然，視死如歸。應(yīng)對風(fēng)云突變的局面，變幻莫測的戰(zhàn)場，他們毅然去之。應(yīng)對隨時有生命的危險，他們?nèi)灾滥軌驔Q定時，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時刻準(zhǔn)備為國家犧牲的決心，時刻準(zhǔn)備為國家奉獻(xiàn)的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識大體顧大局，愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護(hù)國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國，保護(hù)祖國，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強(qiáng)敵時不畏困難的決心，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲瞰I(xiàn)的精神，更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛國精神。
中國近代史研究心得體會篇四
近代史作為中國歷史中一個重要的時期，承載了太多的苦難與輝煌。近日，我們同學(xué)們在課上分別進(jìn)行了中國近代史匯報，學(xué)習(xí)了許多珍貴的歷史知識。通過聽講，我獲益匪淺，心中涌動著滿滿的感慨。在這篇文章中，我將用五段式的結(jié)構(gòu)，分享一下我關(guān)于中國近代史的匯報心得體會。
首先，匯報者們生動地描述了中國近代史中的血與火的歲月。他們通過豐富的資料和生動的語言，再現(xiàn)了那段痛苦而艱難的歷史畫面。對于我來說，這是一次觸動心靈的體驗(yàn)。我雖然在課本上讀過這些歷史事件，但通過聽匯報，我更加深刻地體會到了那段充滿鮮血和汗水的歲月。那段時間，中國人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂、饑荒和危機(jī)，他們用不懈的努力和犧牲精神，為國家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)而奮斗。他們的付出讓我深感敬佩和感動。
其次，匯報中提到了中國近現(xiàn)代史中的一系列變革。這些變革中的某些事件，如五四運(yùn)動和五卅運(yùn)動等，對于中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過這些匯報，我了解到了這些事件的背景、原因和影響，深刻認(rèn)識到了他們在中國近代史中的重要性。這些變革為中國的發(fā)展開辟了新的道路，推動了社會的進(jìn)步和民族的崛起。正是這些事件和人物的努力，讓我們今天有了一個繁榮和富強(qiáng)的中國。
第三，匯報內(nèi)容中也提及了一些中國近代史上的杰出人物。這些人物中有思想家、政治家、將領(lǐng)等等。他們用自己的智慧和勇氣，為中國立下了赫赫戰(zhàn)功，并對中國社會作出了巨大貢獻(xiàn)。例如，辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山，他倡導(dǎo)的三民主義為中國贏得了民主、自由和平等的基石；中華民國元首蔡元培和梁啟超，他們的教育改革為中國的現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)；抗日戰(zhàn)爭時期的抗日將領(lǐng)，他們舍己為人，保衛(wèi)了祖國。通過對這些人物的了解和學(xué)習(xí)，我深深地感受到了他們的膽識和擔(dān)當(dāng)，也為他們的智慧和勇氣所折服。
其次，從這些匯報中，我也看到了中國近代史的教訓(xùn)和啟示。在中國近代史中，我們經(jīng)歷了太多的苦難和失敗，但也取得了一些重大的勝利和成功。這讓我明白，只有通過不斷努力和奮斗，我們才能在歷史的長河中立足，實(shí)現(xiàn)民族的富強(qiáng)和人民的幸福。同時，這也提醒我珍惜現(xiàn)在的幸福生活，并為實(shí)現(xiàn)未來的夢想而努力。無論在個人生活中還是國家建設(shè)中，只有不忘歷史、勇往直前，才能取得真正的進(jìn)步。
通過這次中國近代史的匯報，我加深了對近代史的認(rèn)識和理解，對歷史的教訓(xùn)和啟示有了更深刻的體會。在我心中，中國近代史是一個飽含著民族苦難與輝煌的時期，它告訴我們堅(jiān)持不懈的努力和無私的奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵。作為新一代的年輕人，我們應(yīng)該時刻銘記歷史的教訓(xùn)，繼承前輩們的遺志，為中華民族的偉大復(fù)興而做出貢獻(xiàn)。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)中國的強(qiáng)大和民族的崛起。
中國近代史研究心得體會篇五
寒假里，我讀了《中國近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀(jì)以前，中西沒有邦交，此中有兩個緣故。1。中西相隔很遠(yuǎn)2。中國覺得外國人是蠻夷之邦。
但外國人認(rèn)為，中國是很好的國家，竭力與中國訂立邦交，可中國人仍覺得他們是應(yīng)當(dāng)向我們跪下的小人，英國人就這樣在一開始就和中國關(guān)系變差了。并且，當(dāng)時在中國的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤較多的貨物，在中國銷售鴉片，但遭到許多中國人反對，更加惡化了中英關(guān)系，最終和英國打了起來，失敗后簽下了喪權(quán)辱國的南京條約。
戰(zhàn)敗之后，越來越多的中國人不再輕視西方了。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，一些人就批評說中國數(shù)千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到之后，起義軍變得驕傲自大，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒，最終失敗了。
可是好幾場對外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國人明白中國科技水平早已十分落后，很多人向外國人購買先進(jìn)的武器，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他期望中國步步向前進(jìn)，但他做的不徹底，許多人不聽他的話，很多建的廠都在和法國打仗時被毀了。
這時李鴻章覺得日本是中國的勁敵，有朝一日會攻打中國，于是在高麗進(jìn)攻日本，但由于戰(zhàn)略錯誤，中國敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國家的援助，但都失敗了。可是俄，法，德三國卻在之后自愿援助我國，想從中獲取一些代價。俄國借給我們很多錢，聲稱要和中國為友，幫忙中國修鐵路，實(shí)際上要占領(lǐng)中國北方。最終，中國許多地方被瓜分了。孫中山這時在國內(nèi)外來回奔波，提倡復(fù)興方案，最終推翻了滿清，當(dāng)上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國人。
我讀了這本書之后覺得應(yīng)當(dāng)人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，并且做人要大氣，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來越大，應(yīng)當(dāng)大事化小小事化無。
中國近代史研究心得體會篇六
然而華夏民族是怎么淪為半殖民地半封建社會的深淵呢?又是怎么成為一個被壓迫的民族的呢?又是如何從滿目瘡痍中走出來的呢?這就要我們從1840年6月開始說起了，英國以武力侵略中國，發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭。英國侵略軍燒殺搶掠，在中國的領(lǐng)土上橫行霸道。1842年8月，英國侵略者又強(qiáng)迫清政府簽定了中國近代第一個不平等條約——中英《南京條約》。次年，英國又強(qiáng)迫清政府簽定了《南京條約》的附件。鴉片戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，美法兩國以武力威脅下，迫使清政府分別和他們簽定了不平等的中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》，擴(kuò)大了侵略權(quán)益。鴉片戰(zhàn)爭以后,中國從封建社會逐漸變成半殖民地半封建社會。中國社會的主要矛盾，由封建主義和人民大眾的矛盾，開始變?yōu)橥鈬Y本主義和中華民族的矛盾。從此，中國人民開始了反對外國侵略者，同時反對本國封建統(tǒng)治者的斗爭;中國歷史進(jìn)入了舊民主主義革命時期。
鴉片戰(zhàn)爭中，清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi)，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。
此后,洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)模巨大的太平天國起義爆發(fā)了。1853年,太平軍占領(lǐng)了南京,定都天京,太平天國頒布了《天朝田畝制度》，還派了兩支人馬分頭北伐和西征。后來，湘軍瘋狂反撲，太平軍連連失利。1855年，石達(dá)開指揮西征軍大敗湘軍，太平天國進(jìn)入軍事上的全盛時期，大平天國軍事上取得很大勝利的時候，領(lǐng)導(dǎo)人之間，發(fā)生了尖銳的內(nèi)部戰(zhàn)爭。1864年6月，洪秀全病逝。7月，湘軍沖入天京城內(nèi)，天京陷落，轟轟烈烈的太平天國運(yùn)動，由于中外反動勢力的聯(lián)合絞殺，而失敗了。太平天國堅(jiān)持戰(zhàn)斗20xx年，勢力發(fā)展到18省，是中國近代史上一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動。它建立了政權(quán)，頒布了《天朝田畝制度》，沉重地打擊了中外反動勢力，是幾千年來中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。
接下來，英法發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭。1858年，俄、美、英、法四國先后強(qiáng)迫清政府分別簽定了《天津條約》。10月下旬，英法兩國又強(qiáng)迫清政府簽定了中英、中法《北京條約》。經(jīng)過第二次鴉片戰(zhàn)爭，中國喪失了更多的領(lǐng)土和主權(quán)，外國侵略者]勢力擴(kuò)大到沿海各省，并深入到長江中下游地區(qū)。中國社會的半殖民地化程度進(jìn)一步加深了。
經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭，清政府在1861年設(shè)立了各國事務(wù)的衙門。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，洋務(wù)派掀起了一場洋務(wù)運(yùn)動。以“自強(qiáng)”為口號的洋務(wù)運(yùn)動沒有使中國走上富強(qiáng)的道路，但它在客觀上刺激了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國資本主義近代化開辟了道路;對中國經(jīng)濟(jì)勢力的擴(kuò)張，也起到了一些抵制作用。
1883年底，法軍攻擊駐越清軍，中法戰(zhàn)爭爆發(fā)。清軍齊心殺敵，擊潰法軍，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷。中越軍民抗法戰(zhàn)爭的輝煌勝利，迫使法國內(nèi)閣倒臺。但是，清政府急忙同法國代表在天津簽定條約，同意在中越邊界開辟通商，中國任用法國人修筑鐵路等條件。從此，法國的侵略勢力伸向中國西南地區(qū)。中國“不敗而敗”，法國“不勝而勝”。
19世紀(jì)末，爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動。但是，由于清政府的腐敗，義和團(tuán)運(yùn)動在中外反動勢力的鎮(zhèn)壓下失敗了.1894年，甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國戰(zhàn)敗，被迫同日本簽定了屈辱的《馬關(guān)條約》。中國社會的半殖民地化大大加深了。
清政府被迫同英、法、美、德、日、意、奧等國，簽定了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》。《辛丑條約》給中國人民增加了新的沉重負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán)。清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具。中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。
在孫中山的倡議下，興中會與華興會、光復(fù)會等革命團(tuán)體的一些成員，在日本東京組成中國同盟會。10月10日，武昌起義爆發(fā)了，在革命的領(lǐng)導(dǎo)下，革命軍英勇奮斗，所向披靡，迅速占領(lǐng)武昌城。革命黨人改國號為中華民國，推舉孫中山為中華民國臨時大總統(tǒng)。然而，辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取了。3月，袁世凱在北京就任中華民國臨時大總統(tǒng)。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，是我國近代社會偉大的資產(chǎn)階級民主革命，推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度。這是我國社會的一大轉(zhuǎn)變，一大進(jìn)步!這次革命雖然沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，但為以后新的革命斗爭的發(fā)展開辟了道路。
中國人民覺醒了。5月4日，北京三千多名學(xué)生在天安門廣場前舉行示威游行。五四愛國運(yùn)動是一次徹底地反對帝國主義和徹底反對封建主義的愛國運(yùn)動.在這次運(yùn)動里,中國無產(chǎn)階級開始登上政治舞臺,表現(xiàn)了偉大的力量;中國的先進(jìn)知識分子,起了重要作用。五四愛國運(yùn)動,發(fā)生在俄國十月社會主義革命以后,是無產(chǎn)階級世界革命的一部分,對宣傳馬克思主義起了推動作用。
4月12日，蔣介石發(fā)動了“四·一二”政變，致使第一次國共合作公開破裂。7月15日，汪精衛(wèi)為屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾而提出“寧可枉殺千人，不可使一人落網(wǎng)”的口號,大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。從此內(nèi)戰(zhàn)代替了團(tuán)結(jié)，獨(dú)裁代替了民主。轟轟烈烈的國民革命失敗了。國民革命的失敗，一方面是由于國際帝國主義聯(lián)合支持國民黨右派發(fā)動叛變，力量大大超過了革命的力量;另一方面是由于中國共產(chǎn)黨還處于幼年時期，缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)。在國民革命的后期領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全又犯了右傾投降主義的錯誤，放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以致在敵人發(fā)動突然襲擊時，不能有效地組織人民反抗。
終于，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民推翻了帝國主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。八十年代以來,很多青年人懷著興國的責(zé)任感,窮詰這樣一個問題,即雄踞世界東方的中華民族,曾以悠久燦爛的文化,對人類文明進(jìn)程施予了極大影響,為什么在近代會落伍,使近百年的歷史充滿屈辱.當(dāng)一個民族以文物禮儀隆盛的“天朝上國”自居,深閉固拒,夜郎自大,就會使往昔的榮耀變成一個沉重的包袱,滯緩本民族繼續(xù)邁進(jìn)的步伐。流動的歷史,不等待任何一個民族,你耽于“十全武功”、“萬國向化”的舊日迷夢,人家卻經(jīng)歷了文藝復(fù)興產(chǎn)業(yè)革命和政治變革,當(dāng)這個人類發(fā)展最新階段贏得歷史的恩寵時,一切蹣跚其后的民族,便面臨被征服的命運(yùn).
但歷史有時強(qiáng)加給一個民族的命題是不容選擇的,要擺脫敵人的奴役,首先要國強(qiáng).但是,國人認(rèn)識這一點(diǎn)時,卻走過了曲折的路,付出了沉重的代價。正如馬克思預(yù)言的那樣:中華民族總在慘遭劫難之后,才省悟奮起。好在有成千上萬的愛國者,為尋求救國真理前仆后繼,執(zhí)著地求索,他們或許過于輕率但卻不乏清醒,他們或許還帶著未開化的愚昧但卻不缺少睿智,他們或許過于輕信但絕不怕犧牲,他們在困惑中奮斗,在徘徊中探索,在曲折中前進(jìn),從而為中國走向近代化種下了契機(jī)。
當(dāng)我們站在世紀(jì)之交的門檻上,回顧近百年來中國人的奮斗歷史的時候,我們可以清楚地發(fā)現(xiàn),中國歷史上幾乎沒有任何一個時期可以與這一時期相比較——困惑與希望的交織,污穢與崇高的輝映,黑暗與光明的搏擊,構(gòu)成了中國近代史上波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動魄的歷史畫卷。我們作為新世紀(jì)的接班人,必須從現(xiàn)在起,以過人的努力,超常的毅力,去發(fā)奮汲取文化知識;以求實(shí)的態(tài)度,務(wù)實(shí)的作風(fēng),去勇于參與社會實(shí)踐;以開拓的思路,創(chuàng)新的理念,去探求人生的新境界,長大后為祖國、為社會、為人民做出貢獻(xiàn)。
經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過去，但絕不忘記歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役;我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會一味的容忍。為了偉大的祖國，我們應(yīng)該努力奮斗，為明天的祖國在創(chuàng)輝煌，為祖國，為人民做出自己的貢獻(xiàn)。
中國近代史研究心得體會篇七
中國近代史是我國歷史上的一個重要時期，這段歷史跌宕起伏，充滿曲折和辛酸?；仡欉@一時期，我深受震撼和啟示。中國近代史對于我們每個中國人來說，不僅僅是一段歷史，更是一次反思和思考的機(jī)會。通過對中國近代史的感想和體會，我更加深刻地認(rèn)識到了我們國家的寶貴，也加深了我對個人責(zé)任和國家使命的理解。
首先，中國近代史讓我明白了國家的輝煌和挫折。近代以來，中國面臨了外來侵略和內(nèi)部動亂的雙重困境，經(jīng)歷了一次又一次的失敗和屈辱。這讓我看到了我們國家在某些時期遭受了沉重的打擊，但也讓我明白了中國人民的堅(jiān)韌和勇敢。我為自己是一個中國人而驕傲，同時也為我們國家所取得的成就感到自豪。
其次，中國近代史教會了我珍惜和平的重要性。在這段歷史中，戰(zhàn)爭和動亂給人民帶來了無盡的痛苦和傷害。我深刻認(rèn)識到，只有和平才能讓國家繁榮發(fā)展，只有和平才能給人民帶來幸福和安全。我們要倍加珍惜現(xiàn)在的和平時期，用自己的努力維護(hù)和平，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
另外，中國近代史也告訴我了獨(dú)立自強(qiáng)的重要性。在歷史的某些階段，我們國家比較被動，被外來勢力所控制。這讓我明白，唯有獨(dú)立自強(qiáng)，才能真正走上強(qiáng)國之路。我們要有自己的獨(dú)立思考能力，做到勇敢，堅(jiān)定，自信。只有這樣，我們國家才能真正實(shí)現(xiàn)崛起和發(fā)展。
最后，中國近代史使我對個人責(zé)任有了更深的理解。在歷史的某些時刻，一個個英勇的人現(xiàn)身，為了國家和人民的幸福，付出了巨大的代價。他們的精神和行為告訴我，作為一個普通人，也要對國家和人民負(fù)起責(zé)任，要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂蜎Q心。只有每個人都以這種精神去奉獻(xiàn)和努力，我們的國家才能更加強(qiáng)大和繁榮。
中國近代史是一面鏡子，通過它我們可以看到歷史的錯誤和傷痛。正是這段歷史讓我們更好地認(rèn)識到了國家的寶貴和珍貴。作為一個學(xué)生，我要牢記歷史的教訓(xùn)，珍惜現(xiàn)在的和平時期，發(fā)奮學(xué)習(xí)，為祖國的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。作為一個中國人，我要堂堂正正，勇敢堅(jiān)定，為國家的崛起而努力奮斗。正如習(xí)近平總書記所說：“中華民族偉大復(fù)興的中國夢是實(shí)現(xiàn)我們近代以來最偉大的中國愿望，是全體中華兒女的共同心愿?！蔽覀円斡涍@一使命，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
中國近代史研究心得體會篇八
一向以來，我都喜歡古代史。古代的中國格外輝煌，以王者自居。最不喜歡的是近代史，近代的中國不停地割地賠款，中國的近代史是一部屈辱史。
近代歷史給人一種感覺是近代的屈辱都是軟弱的皇帝和一幫妥協(xié)的大臣造就的。讀《中國近代史大綱》后，我意識到也許我所學(xué)到的歷史并不全面?；诙嘀匾蛩乜剂?，歷史書的編者才編出來了這樣給人以指向的歷史。
作者蔣廷黻以超出個人的境界來再現(xiàn)當(dāng)時歷史，分析出現(xiàn)那些局面的原因。重點(diǎn)從外交的方面入手。對李鴻章、琦善等當(dāng)時主和的大臣深入剖析。在他筆下主和的大臣求和事出有因，他們超越了一般的民眾對事物的認(rèn)識，綜合利弊得出最有利中國的結(jié)論就是求和。并非他們貪生怕死，投降。相反他們外交本事突出，才在當(dāng)時能夠與外國擬定和簽訂條約。
我固有的認(rèn)知此時好像所以變的更加客觀了一點(diǎn)。以后我也許會盡量避免帶有任何主觀偏向講解歷史事件。我要做的可能是找到盡可能多的史料，還原當(dāng)時的歷史，是非功過，自有人內(nèi)心評說。
書中還說到每當(dāng)出現(xiàn)無法解決的事情，清政府總設(shè)法使他成為懸案。書中還詳細(xì)披露了東北出現(xiàn)爭議的根源和過程。這些都是我以前從沒有思考過的問題，而從這之后我開始思考這樣的問題。
出自 xuefen.cOm.Cn
這本書書名給人一種純理論知識的錯覺，其實(shí)資料卻十分具有可讀性，作者的個人見解無時無刻不顯現(xiàn)期間。確實(shí)是值得一讀的歷史書籍。
中國近代史研究心得體會篇九
如何看待近代中國的社會性質(zhì)。我們的前輩學(xué)者根據(jù)種種調(diào)查、研究、論證，認(rèn)定近代中國社會是一個半殖民地半封建社會。這個認(rèn)識已經(jīng)為全部革命實(shí)踐和歷史發(fā)展所檢驗(yàn)、證明?，F(xiàn)在一些出版物上有說“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”，影響了中國反封建任務(wù)完成的;有說外國侵入破壞中國領(lǐng)土主權(quán)，并不能改變中國社會性質(zhì)的;有說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，無所謂“兩半”的;有說“半封建”不準(zhǔn)確，妨害與“境外”同行交流接軌的，等等。對歷史上傳流下來的學(xué)術(shù)概念有疑問，應(yīng)當(dāng)討論、闡述，但事實(shí)終歸無法改變。
半殖民地指民族不獨(dú)立，國家領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞，重點(diǎn)講的對外一面;半封建指長期的封建制度開始崩潰，但沒有成為獨(dú)立的資本主義，重點(diǎn)講的對內(nèi)一面。它們互為表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中國多了一個外國侵略，少了一個民族獨(dú)立，多了一個外國支持的封建統(tǒng)治勢力，少了一個工業(yè)化、近代化。中國社會歷史要前進(jìn)，必須反帝反封建，取得民族解放獨(dú)立，打開走向近代化的道路，認(rèn)定中國近代社會是半殖民地半封建社會，就是指出這個歷史真理，這就是它的意義。說什么提出“半封建”延誤了中國反封建任務(wù)的完成，那么，這個“全封建”除了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權(quán)又是什么呢?說外國破壞中國領(lǐng)土主權(quán)不能改變社會制度，那么，英國占領(lǐng)香港、日本占領(lǐng)中國臺灣和東三省，是不是對那些地方實(shí)行殖民統(tǒng)治?說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，那豈不是說，辛亥以前以后都不存在帝國主義侵略中國的蹤影了嗎?這一些，不管出于什么設(shè)想，實(shí)在是不通之論?？茖W(xué)研究只追求對事物的客觀認(rèn)識，與“境外”境內(nèi)是否接軌全不相干，就像中國革命、中國歷史走自己的路，與“境外”態(tài)度如何，毫不相干一樣。
半殖民地半封建社會和其他任何社會一樣，是一個整體運(yùn)動過程。民族壓迫與近代工業(yè)同時存在的下降與上升兩條線，兩個走向的矛盾運(yùn)動，是中國半殖民地半封建社會整體運(yùn)動的兩個方面，兩種方向。帝國主義與封建勢力相結(jié)合，把中國推進(jìn)了黑暗深淵;民族工業(yè)、新的社會力量出現(xiàn)，給中國前景帶來了光明。否定半殖民地半封建社會存在，那既是否定中國在帝國主義侵略與封建統(tǒng)治下在黑暗深淵里下沉，也是否定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化、新的社會力量出現(xiàn)，以及中國開始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會的說法看來，中國近代120xx年的正反兩面，實(shí)際上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一團(tuán)或者白茫茫一片。
革命與改良方面的問題，報紙上有專文論述，不去重復(fù)。有兩點(diǎn)在這里強(qiáng)調(diào)一下：
(一)什么是中國近代史的脊梁或者說是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運(yùn)動，人民起義。中國嚴(yán)肅的歷史著作是這么敘述的，西方嚴(yán)肅的關(guān)于中國近代史的著作也是這么講的。因?yàn)槭虑榈谋緛砻婺烤褪悄菢印Ｃ绹浊恢傅闹袊鴨栴}學(xué)者費(fèi)正清于80年代出版的一本主要講孫中山、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的書，題目就叫《偉大的中國革命》。他出版的另一本書題目叫《觀察中國》，敘述中國革命，一直講到“四人幫”垮臺。他說，美國人不了解中國，主要是由于不了解近代中國歷史，中國近代歷史的基調(diào)是革命。“基調(diào)是革命”確實(shí)講到了中國近代史的點(diǎn)子上。談?wù)摳锩c改良，首先必須抓住中國近代歷史的脊梁或者基調(diào)。人們不管贊成與否，對此是無法否定，也無法王顧左右而言他的。
(二)帝國主義的侵略壓迫把中國變成了半殖民地、半獨(dú)立國。但中國除了部分地區(qū)，到底又沒有變成外國殖民地，這與歷史的脊梁即革命運(yùn)動、人民起義又是什么關(guān)系?在此且看看義和團(tuán)這個由農(nóng)民群眾掀起，一直受人貶責(zé)的歷史風(fēng)暴。義和團(tuán)抱著排外思想，帶有不少封建愚昧的東西，最后被地主階級統(tǒng)治者出賣而告終。盡管如此，它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭以后中國面臨的列強(qiáng)瓜分，變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京前后，對于是否要或者如何瓜分中國，討論和爭論不休。這時，擔(dān)任中國海關(guān)總稅務(wù)司已經(jīng)37年的西方侵略中國的謀主、代言人赫德說，瓜分中國行不通?！安徽撝袊囊徊糠诸I(lǐng)土被分割去，都必須用武力來統(tǒng)治。像這樣，被分割去的領(lǐng)土越大，治理起來所需要的兵力就越多，而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無疑。中國如被瓜分，全國就將協(xié)同一致來反對參與瓜分的那幾個外國統(tǒng)治者?！痹捴v得相當(dāng)透徹。換一個說法，侵略者面臨的問題是如何協(xié)同一致來反對中國人民，而不是瓜分中國，把它變?yōu)橐粔K塊帝國主義的殖民地。赫德又說，義和團(tuán)“這個運(yùn)動已經(jīng)掌握了群眾的想象力，將會像野火一樣燒遍全中國，簡單說來，這是一個純粹愛國主義的自發(fā)自愿的運(yùn)動，其目標(biāo)是使中國強(qiáng)盛起來”?！斑@個運(yùn)動對于世界其余各國不是吉祥之兆，但是中國將有權(quán)力采取行動，中國將貫徹它的民族計劃”。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁)這些話都是一個意思，中國人民的反抗，對帝國主義是“不祥之兆”，但又是無法加以阻止的。
中國近代歷史上自有革命起，就有反對革命的聲浪起。革命殘酷流血呀，革命不如改良、不如開明專制呀，革命破壞穩(wěn)定呀，革命過激呀，等等。革命者的態(tài)度從來是相應(yīng)不理，向著時代指引的目標(biāo)、道路前進(jìn)，曲折反復(fù)，直至達(dá)到某種解決。中國革命是這樣，其他國家的革命也是這樣。所謂時代目標(biāo)的某種解決，是社會從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑實(shí)現(xiàn)一定的或者非常深刻的變革，舊的制度、秩序靠邊或者消失，新的制度、秩序樹立起來。革命于是宣告勝利了，歷史由此再展開一個新局面。因此，世界上沒有哪個偉大民族、先進(jìn)國家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國隆重的國家節(jié)日是獨(dú)立紀(jì)念日。法國的國慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子。俄國有十月革命節(jié)，有衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利日。中國革命是中國歷史的光榮，我們沒有理由、也沒有權(quán)力妄自菲薄。一些論者反其道而行之，把帝國主義、封建主義統(tǒng)治及其代表人物的假丑惡，像變戲法一樣，描繪成為真善美的化身，而對于推動歷史前進(jìn)的革命運(yùn)動則說成仿佛是中國窮困落后、黑暗紛亂的禍?zhǔn)着c根源。它與學(xué)術(shù)研究不沾邊，但確實(shí)是一種在講歷史的名義下制造的社會輿論?！皻v史無用論”被人們說了很久似乎已成定論，現(xiàn)在看來也不盡然。
中華人民共和國的誕生，中國歷史翻開嶄新的一頁。近代中國歷史上的民族不獨(dú)立，社會落后，無法工業(yè)化、近代化那兩個基本問題，現(xiàn)在發(fā)生了以前幾代人夢寐以求的變化。
關(guān)于民族獨(dú)立。從150年前開始使中國淪為半殖民地殖民地的世界列強(qiáng)，如今不再是與舊中國那樣的關(guān)系了。再過100多天，中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)。日本政府首腦去年“八一五”對日本侵略中國表示了道歉;前此，日本天皇也特地對中國進(jìn)行了正式訪問。中俄兩國邊界條約和一系列有關(guān)協(xié)定的簽訂，把雙方的關(guān)系建立在長期互利合作基礎(chǔ)上了。德國、法國與中國早已不存在任何歷史遺留問題。中國是聯(lián)合國常任理事國，也是核俱樂部一個成員。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。
對于國家工業(yè)化現(xiàn)代化，前進(jìn)的道路打開了，盡管中國要趕上發(fā)達(dá)國家還有很長的路要走，但小康已經(jīng)在望，舉世共認(rèn)，不需要細(xì)敘。但是，如果以為中國近代史那一頁一經(jīng)翻過去，就再也沒有必要加以回顧，加以過問了，再也沒有必要加以認(rèn)真研究了，或者即使回顧，那也無非是歷史的過去，任憑你去怎么解釋，怎么編造，與我們今天也沒有多大關(guān)系。說不說由他，信不信由你，何必大驚小怪，小題大作。如此等等。但是，我們知道，新中國不是從天上掉下來的，它是從昨天即從近代史上一步一步走過來的?，F(xiàn)在中國的社會主義道路不是由任何其他什么決定的，是近代120xx年歷史反復(fù)斗爭，反復(fù)選擇而來的。你認(rèn)為它合理也罷，不合理也罷，你無法去改變歷史。事實(shí)上只有了解過去的歷史，才能認(rèn)識我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代，才知道今天前進(jìn)了多少，只有知道近代也才能了解應(yīng)當(dāng)如何去克服前進(jìn)道路上的種種困難。這與我們經(jīng)常說的愛國主義，提高思想認(rèn)識水平存在直接的重要的關(guān)系，一點(diǎn)也不假。這是現(xiàn)代史與近代史關(guān)系的一個方面一個部分。但還不止這個方面這個部分。
現(xiàn)代的中華民族獨(dú)立了，國家近代化的道路打開了。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中國的現(xiàn)代化必須堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持行之有效的一切對外經(jīng)濟(jì)合作，文化交流，堅(jiān)持接受世界上一切先進(jìn)的事物。這是毫無疑問的，不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運(yùn)動中，舊的矛盾克服了，新的矛盾又會出現(xiàn)，而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢下存留下來，興妖作怪。現(xiàn)在擺在我們面前的，仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨(dú)立，不受外敵侵犯的問題，仍有保衛(wèi)國家現(xiàn)代化在有中國特色的社會主義道路上繼續(xù)前進(jìn)的問題。這也就是說，與中國近代史上的兩個基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)，而且這種斗爭還會在相當(dāng)?shù)臅r間里繼續(xù)下去。舉世共知，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國企圖獨(dú)霸世界，抱著霸權(quán)主義的態(tài)度對待世界，也對待中國。有人公開宣布把中國作為“假想敵國”，宣布要所謂“遏制中國”。某些勢力在中國領(lǐng)土中國臺灣、西藏和其它一系列問題上干涉中國內(nèi)政，制造兩國間的麻煩和事端，妄圖改變中國的社會制度，使中國淪為國際資本主義的附庸。日本在侵略中國的8年或20xx年戰(zhàn)爭中遭受失敗投降。50年過去了，現(xiàn)在日本隨著經(jīng)濟(jì)勢力的增強(qiáng)，不甘心于當(dāng)經(jīng)濟(jì)大國，要當(dāng)政治大國。軍國主義勢力又蠢蠢而動，越來越囂張，妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢。前人早就說過歷史是可以重演的，盡管不會一模一樣地重演。我們切不可以忘記，與中國近代史上兩個基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)這個現(xiàn)實(shí)，不要自我麻痹、自我陶醉。歷史發(fā)展過程中，常常出現(xiàn)種種不可預(yù)料的情況。近代史領(lǐng)域美化帝國主義侵略，美化封建階級統(tǒng)治的議論愈出愈奇，其中有些來自兩個繼續(xù)的背景，恐怕是無法否認(rèn)的。
中國近代史研究心得體會篇十
教師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文資料其實(shí)很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合教師的授課資料，再反復(fù)看這本書，覺得自我看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊(yùn)也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自我的價值觀都變了，那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面，我承認(rèn)我只是個坐井觀天的人。所以，這本書和這門課帶給我的影響，在認(rèn)知?dú)v史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著教師的部分資料對應(yīng)講解，真真是的十分對我的口味。十分感激教師，那么用心地準(zhǔn)備課堂，那么耐心地講授資料，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。
收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的?？磿奥犞v，相關(guān)初中有講到的資料，會不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經(jīng)過一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國人備受屈辱這段，初中教師含著極為強(qiáng)烈的個人色彩，連帶著我也覺得那時候的外國人怎樣那么可惡?？稍谶@書中，多次講到一些外國人友好的舉動，像使團(tuán)來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識，都是促進(jìn)中國發(fā)展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯過很多能讓自我改變的機(jī)會。
就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！币婚_始不由覺得都是中國人活該，再回味時，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強(qiáng)大時，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點(diǎn)點(diǎn)景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國那時是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國使團(tuán)拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進(jìn)的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國人應(yīng)當(dāng)更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地正視——了解外國人如何欺負(fù)我們的同時，更應(yīng)正視自我做錯的地方。既要講外國人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯失機(jī)會。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時，由于完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當(dāng)爭，棄所不當(dāng)棄?！痘㈤T條約》時，國人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕?！赌暇l約》后，中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人，可他們當(dāng)中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國法，被人罵洋奴……這些錯誤，每個中國人都應(yīng)當(dāng)明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點(diǎn)，到今日，對于中國人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說的是：知己知彼這一點(diǎn)，無論是那時，還是此刻，中國都還有很大的提高空間?，F(xiàn)代中國強(qiáng)大起來了，可論起對世界上其他國家的了解，中國人又有多少?中國人對自我的歷史、文化都了解甚少(爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究，中國人對日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我對于這個觀點(diǎn)，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實(shí)故事，先生的評論，也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還能夠繼續(xù)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。
中國近代史研究心得體會篇十一
《中國近代史》是從第一次鴉片戰(zhàn)爭1840年到1949年南京國民黨政權(quán)遷至中國臺灣、中華人民共和國成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期，是中國半殖民地半封建社會逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史。它是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，是一部中國人民探索救國之路，實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭史。
這本書的作者是蔣廷黼。他是個很厲害的人物，為什么呢?他出生于1895年，也就是說，他寫的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了，他領(lǐng)悟了許多我們過了這么久可能還沒有領(lǐng)悟到的道理，那他真是太偉大了?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清”，生生的被他變成了“當(dāng)局者清，旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點(diǎn)。
他寫的書十分有邏輯，并且感覺思維既貼近當(dāng)時那個時代，又超出了那個時代。我跟我父母討論了一下這本書，雖然我讀的時候并沒有什么很深刻的體會，可是我父母卻說這本書寫的很好。
我詢問了他們原因，他們以前受過的教育都是：從一個角度評判整個歷史，相對來說，角度比較單一。那里面并沒有否認(rèn)他們是英雄，而是客觀的給予他們一個正確的評價。就比如林則徐：老式教育是，主張嚴(yán)禁鴉片，在中國有“民族英雄”之譽(yù)。這本書里寫的是，苛刻的，不考會慮大局的?？墒撬晕乙庾R到了，可是人民卻陷下去了。
那為什么我的父母覺得這本書很好，可是我的感覺卻不深呢?這是因?yàn)椤皼]有比較，就沒有傷害”。正是因?yàn)榇藭鴮懙呐c他們學(xué)的不一樣，他們才有深刻的體會?？墒俏覀儚男【褪艿竭@種良好的教育，真是身在福中不知福。
此書出版與中國華僑出版社，利用政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合所寫，新華書店經(jīng)銷，字?jǐn)?shù)188千字，特點(diǎn)是精煉油和經(jīng)典，19年5月第13次印刷。這本書受人追捧，也值得讀好多遍!
中國近代史研究心得體會篇十二
近代史作為歷史學(xué)的一個重要分支，在我們了解歷史的過程中起著重要的作用。近日，我參加了一場關(guān)于近代史研究報告的學(xué)術(shù)研討會，通過聽取專家學(xué)者的報告以及與其他同學(xué)的討論交流，我對近代史研究有了更深入的了解和體會。本文將從學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、認(rèn)識歷史的重要性、跨學(xué)科研究、當(dāng)代意義和個人成長五個方面來談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，近代史研究具有重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。近代史是對近代社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面變遷進(jìn)行系統(tǒng)研究的學(xué)科，通過研究近代史可以了解社會的發(fā)展趨勢和演變規(guī)律，為今后的社會發(fā)展提供借鑒和指導(dǎo)。當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)的全球化步伐日益加快，而近代史研究正是開啟理解社會變遷和現(xiàn)代性的金鑰匙。近代史研究可以為我們深入了解現(xiàn)代社會提供基礎(chǔ)和啟示，為未來的社會發(fā)展提供參考和借鑒。
其次，近代史研究讓我認(rèn)識到了歷史的重要性。歷史是人類共同的記憶和文化遺產(chǎn)，通過研究歷史可以了解過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對現(xiàn)在和未來進(jìn)行思考和規(guī)劃。參加近代史研究報告的學(xué)術(shù)研討會，我深切地感受到歷史對于人類社會的影響力和重要性。我們不能忽視歷史的價值和作用，只有通過對歷史的學(xué)習(xí)和研究，我們才能更好地認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)的問題和未來的挑戰(zhàn)。
再次，近代史研究需要跨學(xué)科的研究方法。近代史研究不僅需要對歷史文獻(xiàn)的梳理和整理，還需要借助其他學(xué)科的方法和理論進(jìn)行研究。比如，社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科的理論和方法可以為近代史的研究提供重要的理論支持和工具。近代史研究的跨學(xué)科特點(diǎn)，讓我意識到在學(xué)術(shù)研究中要注重學(xué)科的交叉融合和資源的共享。只有站在多學(xué)科的視角來看待問題，并借鑒不同學(xué)科的研究成果，我們才能夠得出更全面、準(zhǔn)確的結(jié)論。
此外，近代史研究對于我們認(rèn)識當(dāng)代社會和解決當(dāng)代問題具有重要的意義。近代史研究可以幫助我們了解近代社會變革的原因和結(jié)果，這對于我們正確認(rèn)識當(dāng)代社會和社會變革的方向至關(guān)重要。通過對近代史的研究，我們能夠更好地分析和解決當(dāng)代社會中出現(xiàn)的問題，為社會的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供參考和指導(dǎo)。
最后，參加近代史研究報告讓我個人受益匪淺，對我的學(xué)術(shù)研究和個人成長產(chǎn)生了積極的影響。通過與專家學(xué)者和其他同學(xué)的交流，我擴(kuò)展了知識的廣度和深度，增強(qiáng)了學(xué)術(shù)研究的動力和信心。與其他同學(xué)一起討論研究報告，互相啟發(fā)和借鑒，讓我提高了思維的靈活性和學(xué)術(shù)的創(chuàng)新能力。參加近代史研究報告的學(xué)術(shù)研討會，不僅提升了我的專業(yè)水平，更加深了我對歷史研究的熱愛和追求。
綜上所述，近代史研究報告的學(xué)術(shù)研討會使我對近代史研究有了更深入的了解和體會。近代史研究不僅具有重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，還幫助我們認(rèn)識歷史的重要性、需要跨學(xué)科研究、具有當(dāng)代意義和個人成長的作用。通過這次學(xué)術(shù)研討會的參與，我不僅受益匪淺，更加堅(jiān)定了我對近代史研究的興趣和追求。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，深入研究近代史，為社會的發(fā)展和人類的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
中國近代史研究心得體會篇十三
中國近代史館是一座承載著豐富歷史信息的博物館，它向我們生動展示了中國近代史的發(fā)展脈絡(luò)和重大事件。在游覽中國近代史館的過程中，我深深地感受到了先輩們?yōu)閷?shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家崛起而付出的艱辛奮斗，也更加堅(jiān)定了自己對中國夢的追求。以下將從歷史回顧、思考教訓(xùn)、民族重振、個人成長和對未來展望五個方面展開，分享我的心得體會。
首先，中國近代史館通過展品和展覽方式將近現(xiàn)代中國歷史的重大事件與人物有機(jī)地結(jié)合起來，使得觀眾能夠深入了解歷史的變遷。其中最令我印象深刻的是辛亥革命和五四運(yùn)動。辛亥革命標(biāo)志著封建帝制的終結(jié)，而五四運(yùn)動則是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的奠基石。這些歷史事件對于我來說并不遙遠(yuǎn)，它們影響著我的成長和思考。通過了解這些歷史事件，我更加明白了民族團(tuán)結(jié)和民主自由的重要性。
其次，中國近代史館讓我深思過去的教訓(xùn)。在近代歷史中，中國無數(shù)次被殖民列強(qiáng)欺凌和國際利益壓迫，這使得我對于國家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)更加珍視。歷史的教訓(xùn)告訴我們，只有民族團(tuán)結(jié)和堅(jiān)定的意志才能擺脫屈辱。通過觀看歷史影像和聽取導(dǎo)游的講解，我意識到只有當(dāng)我們銘記歷史，牢記民族自強(qiáng)的精神，我們才能有更加光明的前途。
第三，中國近代史館深深烙印在我心中的是民族重振的艱辛歷程。在博物館的展品中，我看到了眾多為了國家獨(dú)立和民族崛起付出生命的英雄們。他們從不屈服，堅(jiān)持抗?fàn)?，為我們鋪就了自由和幸福的道路。他們的壯舉激發(fā)了我內(nèi)心的愛國情懷和責(zé)任感，告訴我作為新時代的青年應(yīng)該肩負(fù)起建設(shè)祖國的重任。
同時，在中國近代史館的參觀中，我也不禁反思了自己的成長過程。作為一名普通的大學(xué)生，我時常會陷入迷茫和困惑。然而，在博物館中，我看到了無數(shù)為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力的先輩們，他們的辛勤努力和堅(jiān)定信仰激勵著我不斷向前。他們的付出告訴我，只有通過自身的努力和追求，我才能為祖國的進(jìn)步和繁榮做出更多的貢獻(xiàn)。
最后，在參觀中國近代史館的過程中，我也對未來有了更加清晰的展望。在這里，我看到了中國的崛起和強(qiáng)盛，我看到了一個民族勇往直前的場景。作為中國的新一代，我們肩負(fù)著歷史和時代的使命，我們需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。中國近代史館讓我明白了，只有通過艱苦奮斗和團(tuán)結(jié)一心，我們才能創(chuàng)造屬于自己的美好未來。
中國近代史館是一個富有教育意義和歷史感召力的博物館，它向我們展示了近代中國的發(fā)展歷程和取得的巨大成就。通過參觀中國近代史館，我深刻地明白了民族團(tuán)結(jié)和國家獨(dú)立的重要性，更加堅(jiān)定了自己為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力的決心。我相信，只要我們不斷努力和奮斗，中國的明天一定會更加美好。
中國近代史研究心得體會篇十四
[摘要]：論文對20世紀(jì)中國近代外債史研究進(jìn)行，主要內(nèi)容有二，一是結(jié)合不同歷史時期的不同學(xué)術(shù)環(huán)境，以相關(guān)研究成果為分析對象，對中國近代外債史研究的學(xué)術(shù)演變進(jìn)行回顧；二是剖析近年來學(xué)界在中國近代外債史研究領(lǐng)域中的基本思路，對理論前提、研究方法、研究范圍的發(fā)展趨勢作出說明，以使今后的中國近代外債史研究有較清楚的學(xué)術(shù)起點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：20世紀(jì)/近代中國/外債/學(xué)術(shù)史。
受不同時期的不同學(xué)術(shù)環(huán)境的影響，不同的研究者在研究過程中，立論角度各有側(cè)重，運(yùn)用方法也有差異，因此在回顧某一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)史時，僅僅羅列成果是不夠的，還要剖析這些研究成果背后反映的學(xué)術(shù)脈絡(luò)和時代背景。本文結(jié)合不同社會環(huán)境所提供的不同學(xué)術(shù)條件，回顧20世紀(jì)中國近代外債史研究的學(xué)術(shù)演變，并力圖總結(jié)近年中國近代外債史研究的基本思路及發(fā)展趨勢，以冀對中國近代外債史研究有所推進(jìn)。
中國近代外債史的專門研究，肇始于20世紀(jì)20-30年代。時值財政問題突出，為了擺脫困境債務(wù)危機(jī)，有關(guān)部門對外債資料進(jìn)行了初步整理，如交通部編輯有《中國鐵路借款合同全集》（1922年）、《交通債款說明書》（1925年4月）、《交通部經(jīng)管各項(xiàng)債款說明書》（1927年4月）；交通部電政司編輯有《交通部電政債務(wù)史》（1936年）；財政部編輯有《財政部經(jīng)管有確實(shí)擔(dān)保外債說明書》（1927年7月）、《財政部經(jīng)管無確實(shí)擔(dān)保外債說明書》（1927年7月）等；中國銀行總管理處經(jīng)濟(jì)研究室編輯有《中國外債匯編》（1935年）等。
資料整理之余，一些學(xué)者研究外債史，如中國銀行的《中國政府的債券與債務(wù)》、劉大鈞的《外人在華投資》（1929年）、萬籟鳴的《整理中國外債問題》1，賈士毅的《國債與金融》2、湯象龍的《民國以前的賠款是如何償付的》3和《民國以前關(guān)稅擔(dān)保之外債》4等均在這種環(huán)境下產(chǎn)生的。此時，各國在華銀行也進(jìn)行了外債資料的整理和相關(guān)的研究，一些銀行的總經(jīng)理、總會計師在報告銀行業(yè)務(wù)時，對外債問題有專門說明，并撰寫了專題研究報告，粗略算來，有貝林的《中國的外債》5、孔士的《中國的國外公共債務(wù)》6、菲爾德的《美國參加中國銀行團(tuán)的經(jīng)過》7、亨利?巴爾的《中國外債研究》（1934年1月1日）8、田村幸策的《支那外債史論》、土屋計左右的《中華民國的國際信貸》9等。
抗戰(zhàn)期間及抗戰(zhàn)后，外債資料整理繼續(xù)進(jìn)行，如交通部編輯的《交通部債務(wù)匯編》（1943年11月）涉及了鐵路外債和電政航政外債的舉借、償還；財政部編輯的《財政部經(jīng)管外債說明書》（1947年）說明了戰(zhàn)前外債、戰(zhàn)時外債和戰(zhàn)后外債的情況。由于抗戰(zhàn)時期政府舉借了一系列的外債，一些學(xué)者立足現(xiàn)實(shí)，研究了外債在中國近代歷史中的表現(xiàn)，撰寫的論著有：《甲午前中國外債考》、《從六國銀行團(tuán)到善后大借款》、《民初善后借款之交涉》、《中國鐵路外債合同之史分析》、《我國外債研究》、《庚子賠款與中國外債》、《民國初期外債與中央財政》、《清代外債史略》與《外人在華投資》10等等。
在這些外債史研究成果中，對外債性質(zhì)有不同的認(rèn)識。一是認(rèn)為“國際交換的發(fā)展，表現(xiàn)國際分工與隸屬于帝國主義之下的商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，便是資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展之唯一而重要的表現(xiàn)”，外債對于中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中資本主義展開的重要動力，是有益的。二是認(rèn)為不論是哪一國的外資，其在華投資大部分來自于我國工農(nóng)群眾的榨取、靠政府賠款、銀行吸收官僚軍閥存款以來及商品銷售所得的利潤等，再用于投資或收買農(nóng)產(chǎn)，如此發(fā)展起來的“分工”，是“在國際金融資本支配下的一個形態(tài)，同時也是各國帝國主義支配下的一個經(jīng)濟(jì)”，外債的作用是帝國主義“證明財政及在殖民地與半殖民地的生產(chǎn)力，而不能發(fā)展生產(chǎn)力”11。“這些債務(wù)都與戰(zhàn)爭、反外、內(nèi)戰(zhàn)、政治陰謀有著聯(lián)帶關(guān)系”12。
具體研究以賈士毅、湯象龍和雷麥的最具特點(diǎn)。賈士毅利用政府財金官員之便，搜集了大量的內(nèi)外債資料，撰寫了《國債與金融》，這本著作對外債“現(xiàn)時”狀況作出了詳盡的說明，勾畫出中國近現(xiàn)代外債的面貌以及與之相關(guān)的財政金融關(guān)系，缺點(diǎn)是描述多，分析比較淺顯。雷麥以外國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的身份，受紐約社科科學(xué)研究會和太平洋國際學(xué)會的委托撰寫有關(guān)外資著作，對諸多外資銀行進(jìn)行通訊調(diào)查，還到中國各地及美、英、日、法、南洋等處進(jìn)行考察，書中對外資（包括外債）的數(shù)量有了比較明確的折算（如采用美元的折算方法），按照不同時期、不同國家的在華資本狀況進(jìn)行了全面的分析，涉及了中國外資的結(jié)構(gòu)的問題，與賈士毅的研究相比，基本上概括了外資活動的時期特征，不過受經(jīng)濟(jì)學(xué)視野的限制，他關(guān)注的是量的變動，沒有深入探討質(zhì)變的一些根本性因素。湯象龍的成果則是勾沉諸多檔案資料，討論了民國之前賠款和關(guān)稅擔(dān)保外債的舉借、償還情況，是微觀研究的力作。
由于外債研究剛剛起步，在資料不足的情況下，外債數(shù)量與款項(xiàng)究竟如何還不清楚，“吾國內(nèi)外債款，日益紊亂，中央如是，各省亦然，不僅頭緒紛雜，已失常軌，即求全國內(nèi)外債明細(xì)之表，亦不可得”13，因此研究成果以債項(xiàng)、數(shù)量的討論為多。同時在研究者群體中，以經(jīng)濟(jì)學(xué)家或金融工作者為主導(dǎo)，因此從歷史的角度進(jìn)行研究頗嫌不足。
50-60年代，在外債史研究領(lǐng)域，相繼出版了一些著作和資料叢刊，諸如魏子初的《帝國主義在華投資》、吳承明的《帝國主義在舊中國的投資》、中國近代經(jīng)濟(jì)史資料叢刊編輯委員會主編的《中國海關(guān)與英德續(xù)借款》和《中國海關(guān)與庚子賠款》、徐義生的《中國近代外債史統(tǒng)計資料（1853-1927）》、劉秉麟的《近代中國外債史稿》、宓汝成的《中國近代鐵路史資料（1863-1911）》、藍(lán)以瓊的《揭開帝國主義在中國投資的黑幕》14等。
其中以《中國近代外債史統(tǒng)計資料（1853-1927）》和《近代中國外債史稿》等影響最大?！吨袊鈧方y(tǒng)計資料（1853-1927）》利用《清實(shí)錄》、《籌辦夷務(wù)始末》、《籌辦夷務(wù)始末補(bǔ)編》、《清代外交史料》、《北華捷報》、清政府有關(guān)抄檔和奏稿、北洋政府公報以及日英美等國檔案，按年編制了各時期的外債表，逐項(xiàng)排列借債者、貸款者、幣種、款項(xiàng)、數(shù)額、利率，除此之外，還編輯了若干專題統(tǒng)計表，為后來的研究者提供了極大的便利。但由于該書主要目的是整理資料，只在外債統(tǒng)計表之前作簡要分析說明，無法系統(tǒng)地闡述中國近代外債發(fā)展中的具體問題，未免遺憾?！督袊鈧犯濉肥莿⒈胛赐瓿傻倪z著，是迄今為止僅有的一部述及晚清到民國外債的專著，該書三編分為“清政府時期的外債”、“北洋軍閥政府時期的外債”、“國民黨反動政府時期的外債”，但總的看來，還只是資料整理排比，缺乏深入的探討。
除了專著之外，還有一系列外債史研究論文，如《中日甲午戰(zhàn)爭賠款的借款》，《第一次世界大戰(zhàn)期間美帝國主義對中國侵略性的借款（1913-1917）》、《庚子賠款與19農(nóng)民反抗賠款的斗爭》、《粵川漢鐵路借款問題》、《美帝國主義攫占三都澳的陰謀與所謂的“海軍借款”》、《中日甲午戰(zhàn)爭前外國資本在中國經(jīng)營的近代工業(yè)》、《帝國主義與湖廣鐵路借款》、《帝國主義“在華投資”探實(shí)》、《帝國主義在舊中國“投資”的特征》、《蘇杭閩鐵路借款和江浙人民的拒款運(yùn)動》、《中日甲午戰(zhàn)爭后美國資本與蘆漢、津鎮(zhèn)、粵漢諸鐵路的借款（1895-1898）》、《日俄戰(zhàn)爭后日、美、沙俄在中國東北鐵路投資的競爭（1905-1910）》、《幣制實(shí)業(yè)借款（1903-1911）》、《1907-19間江浙人民反對蘇杭甬鐵路借款的斗爭》、《美帝與庚子賠款》、《庚子賠款與清政府的捐稅制度》、《對19帝國主義在華投資額的辨明》、《最早的外債》、《從匯豐銀行看帝國主義對舊中國的金融侵略》、《把侵略說成友誼――美帝利用庚子賠款對中國進(jìn)行文化侵略》、《有關(guān)“西原借款”的一些史料》、《帝國主義勒索的庚子賠款歷代反動政府是怎樣償付的？共償付多少錢？》15等等。
在引入馬克思主義作為指導(dǎo)思想16和1959年中國宣布中國成為世界上第一個既無內(nèi)債又無外債的國家的情況下，對外債性質(zhì)的認(rèn)識，中國大陸的外債史研究者比較注重外國資本的經(jīng)濟(jì)侵略性和資本主義所體現(xiàn)的剝削本質(zhì)，認(rèn)為外債對于近代中國而言，消極因素大于積極因素，外國資本是帝國主義對華侵略的主要工具之一，是中國淪為半殖民地半封建社會的重要原因。“外債是帝國主義國家侵略中國的重要手段之一，也是它們互相之間劇烈爭奪中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各種權(quán)益的工具。帝國主義經(jīng)過借款給中國反動政府的辦法，實(shí)現(xiàn)其進(jìn)行政治上、經(jīng)濟(jì)上對中國的控制；中國的反動政府則又通過外債勾結(jié)外國侵略勢力，鎮(zhèn)壓中國人民的反抗斗爭，和進(jìn)行反革命的內(nèi)戰(zhàn)”17；“帝國主義對中國借款的發(fā)展歷史，也就是它們在中國爭奪霸權(quán)和它們與中國的'封建地主及官僚資產(chǎn)階級相勾結(jié)的歷史”18。
此時，臺灣的學(xué)者和社會主義陣營國家的學(xué)者對中國近代外債性質(zhì)的認(rèn)識與大陸學(xué)者是一致的19，認(rèn)為“19世紀(jì)帝國主義原是與資本主義互為因果的。領(lǐng)土的攫奪與經(jīng)濟(jì)的剝削是當(dāng)時列強(qiáng)對外侵略的兩大手段。領(lǐng)土的攫奪固有助于經(jīng)濟(jì)的剝削，而經(jīng)濟(jì)的剝削亦有便于領(lǐng)土的攫奪。雖然在入手的方法上有先后的不同，但其侵略的終極則一”；外債是“列強(qiáng)在華惡性競爭，攫獲特權(quán)的具體表現(xiàn)，從而更嚴(yán)厲的控制中國的財政”20。
而歐美的中國近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究者對外債持積極態(tài)度。當(dāng)時的增長經(jīng)濟(jì)學(xué)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理都在強(qiáng)調(diào)外國直接投資活動對發(fā)展中國家的巨大的貢獻(xiàn)，訥克斯在1953年出版的《不發(fā)達(dá)國家的資本形成問題》，提出資本形成問題是不發(fā)達(dá)國家發(fā)展問題的核心，而打破貧困的惡性循環(huán)的唯一辦法，就是利用外國資本，加快國內(nèi)資本的形成；美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家沃爾特?惠特曼?羅斯托（）于1958年提出“起飛理論”，認(rèn)為利用外資積累社會先行資本以便實(shí)行起飛，是發(fā)展中國家必須要走的一條路21。在這些理論的影響之下，美國研究中國近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史的代表――侯繼明22批評了壓迫論，認(rèn)為“壓迫論”作為論述外國經(jīng)濟(jì)侵華的命題，缺乏有利的理論證明和全面的事實(shí)支持而難以自圓其說23，他通過剖析了外資在中國的發(fā)展過程，強(qiáng)調(diào)了其積極作用，“外國的投資和中國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化之間最明顯的聯(lián)系是，前者不僅起了在許多領(lǐng)域引進(jìn)近代技術(shù)的創(chuàng)業(yè)者的先驅(qū)作用，而且實(shí)際上為現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)部門籌措了很大一份資金”24，他進(jìn)一步指出，外資的競爭對中國占有企業(yè)或傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)部門并沒有產(chǎn)生破壞作用，相反，通過溝通、聯(lián)系以及其他作用，“外資在1937年前中國經(jīng)濟(jì)取得的各種近代化進(jìn)展中發(fā)揮了主要作用”25。
這一時期的中國近代外債史的研究者大以資料為本，以史帶論，按照歷史學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)展開外債研究。但由于研究人員的有限，資料整理仍嫌不完善，系統(tǒng)研究不足。
70年代末至今的中國大陸外債史研究狀況。
60年代中期至70年代，大陸中斷了正常的學(xué)術(shù)研究26，直到70年代末，局面才改變。此時，中國近代外債史研究的內(nèi)外環(huán)境已發(fā)生了極大的變化。
首先是十一屆三中全會后，我國實(shí)行了對外開放政策，經(jīng)濟(jì)史學(xué)界把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)移至近代對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系上。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資金缺乏成為國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“瓶頸”，如何補(bǔ)充資金，籌措外來資金成為經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中的重要課題，于是利用外債進(jìn)行資金補(bǔ)充的探討也就逐漸增加。從80年代開始，有關(guān)部門改變“既無內(nèi)債，又無外債”的經(jīng)濟(jì)政策，舉借了一批外債。經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為學(xué)術(shù)研究提供了動力，使史學(xué)界對于以前外債史研究的一些定論有了重新的思考，尤其是與外債糾纏在一起的外資成為重新評價和理解的核心命題。
其次是在國際學(xué)術(shù)爭論中，資本主義與世界發(fā)展的相互關(guān)系成為熱點(diǎn)，依附理論與現(xiàn)代化理論的激烈交鋒，主要討論資本主義世界的資本輸出的問題。依附理論作為西方激進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派的思想產(chǎn)物，在其發(fā)展過程中，得到一大批第三世界國家經(jīng)濟(jì)學(xué)家的支持，他們發(fā)展了馬克思的資本剝削理論，并將其運(yùn)用于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程，批評60-70年代發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于外債是發(fā)展中國家引擎的觀點(diǎn)，提出了債務(wù)“桎梏”理論，即第三世界國家遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有從國際資本流動中獲得好處，外債是富國榨取窮國本來可以促進(jìn)內(nèi)部積累的剩余的一種手段，國際資本“向‘不發(fā)達(dá)’世界的每一個角落擴(kuò)張”，把第三世界引入了“債務(wù)陷井”，讓他們“受資本主義強(qiáng)國和它們的機(jī)構(gòu)操縱”27。而西方自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家在與依附理論者的爭辯中，也增加了一些新的認(rèn)識，在論述外債與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系上，既肯定外債對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，又指出了運(yùn)用中存在危害可能性，如1985年世界銀行的《報告》，在“集中闡明國際資本對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)”的同時，又強(qiáng)調(diào)獲得國際資本也承受著風(fēng)險，甚至在一些情況下，“外債是一張?jiān)斐蔀?zāi)難的處方”。理論認(rèn)識的不斷辯爭，實(shí)際上為外債史的研究提供了更為廣闊的思考空間。
在這樣的背景下，中國近代外債史研究進(jìn)入黃金時代。資料整理上，自80年代起，以許毅等為代表的研究者，對外債資料進(jìn)行了系統(tǒng)的搜集和整理，經(jīng)過的努力，編輯了《清代外債史資料》28、《民國外債史資料》29、《民國歷屆政府整理外債資料匯編》30、《中國外債史料匯編》31等；與此同時，中國人民銀行總行參事室也出版了《中國清代外債史資料》32，這些資料大部分選自未公開出版的檔案，是繼60年代徐義生的《中國近代外債史資料統(tǒng)計1853-1927》的又一豐碩成果，成為中國近代外債史研究的最基本資料。
此外，有關(guān)外債的著作不斷出現(xiàn)，最初是宓汝成在50年代整理中國鐵路資料的基礎(chǔ)上，撰寫出的《帝國主義與中國鐵路》33，對外債與鐵路修建的關(guān)系上作了詳細(xì)的闡述；還有的是一些研究中國近代經(jīng)濟(jì)史的名家將自己在文革前發(fā)表的一些舊作結(jié)集出版，如孫毓棠的《抗戈集》34絕大部分內(nèi)容是有關(guān)中國外債史的，再如汪敬虞的《十九世紀(jì)西方資本主義對中國的經(jīng)濟(jì)侵略》35也有相當(dāng)篇幅涉及外國資本在中國的活動。
進(jìn)入90年代后，新的專著數(shù)量劇增，以許毅為首的研究群體，在充分掌握資料的基礎(chǔ)上，展開外債專題研究，撰寫了系列論文，已分時期編為《清代外債史論》36和《北洋政府外債史與封建復(fù)辟》37；曹均偉則以外資為討論要點(diǎn)，撰寫了《近代中國與利用外資》38、《中國近代利用外資思想》39、《中國近代利用外資活動》40；杜恂誠以日本在華投資為研究對象，撰寫了《日本在中國的投資》；吳心伯圍繞著美國的“金元外交”對20世紀(jì)初年的外債活動進(jìn)行剖析，撰寫了《金元外交與列強(qiáng)在中國（1909-1913）》41；汪敬虞以外國資本與中國金融為研究對象撰寫了《外國資本在近代中國的金融活動》42；戴一峰在《近代中國海關(guān)與中國財政》43也有很大一部分內(nèi)容在討論外債與海關(guān)之間的問題；陳爭平的《1895-1936年中國國際收支研究》44也涉及了外債的國際收支問題。除此之外，大量的財政史、經(jīng)濟(jì)史等論著也都有很大的篇幅敘及外債。
至于論文則數(shù)不勝數(shù)，據(jù)筆者不完整統(tǒng)計，至底，有關(guān)外債（含外資）史研究的成果概況可列表如下：
70年代末-80年代。
90年代。
小計。
中國近代史研究心得體會篇十五
中國近代史是一個莊重而充滿動蕩的時期，也是中國歷史上關(guān)鍵而重要的階段。近日，我有幸游覽了一些中國近代史的重要場所，深切體會到了這段歷史的意義和影響。在這次游覽中，我領(lǐng)略了中國人民為爭取民族獨(dú)立和民主而付出的艱辛努力，感受到了中國近代史上英勇抵抗外侮的精神和堅(jiān)定的決心。我意識到，只有深入了解中國近代史，我們才能更好地把握當(dāng)下的機(jī)遇和珍惜來之不易的和平與繁榮。本文將從游覽中所得的三個心得體會出發(fā)，探討和分析中國近代史的重要性和啟示。
首先，通過游覽中國近代史的紀(jì)念地和博物館，我深深感受到了中國人民在爭取獨(dú)立和民主道路上所經(jīng)歷的苦難和犧牲。參觀南京的中山陵和北京的天安門廣場等場所，我對中國近現(xiàn)代革命領(lǐng)袖的事跡和英勇的斗爭精神有了更深刻的認(rèn)識。從辛亥革命到國共抗日戰(zhàn)爭，中國人民走過了一條充滿血淚的道路，但他們始終堅(jiān)持信念，勇往直前。這個時期的歷史啟示了我們，要堅(jiān)守信念，不怕困難和挑戰(zhàn)，奮斗至底，才能夠取得真正的成功。
其次，通過游覽中國近代史場所，我深深感受到了中國近代史的重要性和影響。近代史是中國歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國開始重新崛起和追求獨(dú)立自主。中國近代史的重要性在于，它讓我們反思?xì)v史，了解過去的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，并為未來的發(fā)展指明方向。只有深刻理解這一時期的歷史，我們才能在當(dāng)下的復(fù)雜局勢中做出正確的決策。此外，中國近代史也展示了中國人民的團(tuán)結(jié)和民族精神，是我們自豪和驕傲的寶貴財富。
最后，通過游覽中國近代史場所，我深切體會到了中國近代史給予我們的啟示和深思。這段歷史中，中國人民經(jīng)歷了沖突和戰(zhàn)爭，但他們始終堅(jiān)守自己的信念和理想，為中華民族爭取未來作出了巨大貢獻(xiàn)。在今天，我們也應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，堅(jiān)持正確的道路，為社會的進(jìn)步和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時，在面對困境和挑戰(zhàn)時，我們也要以中國近代史的精神為榜樣，勇往直前，不氣餒，勇敢面對困難。
綜上所述，通過游覽中國近代史的場所，我對中國近代史有了更深刻的認(rèn)識和體會。這段歷史不僅是中國歷史上的一個重要階段，也是一個充滿艱辛和犧牲的時期。了解中國近代史可以幫助我們更好地把握當(dāng)下的機(jī)遇和面臨的挑戰(zhàn)，樹立正確的價值觀和堅(jiān)定的信念。同時，中國近代史給予我們了許多啟示和深思，我們應(yīng)該從中汲取力量，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。我相信，只有深入了解中國近代史，我們才能更好地理解中國的現(xiàn)狀和未來，為實(shí)現(xiàn)民族的偉大夢想作出自己的貢獻(xiàn)。
中國近代史研究心得體會篇十六
法國歷史學(xué)家托克維爾說：“當(dāng)過去不再昭示未來，心靈便在黑暗中行走。”本學(xué)期通過學(xué)習(xí)《中國近代史》，才知道自己是多么的無知和淺薄，才知道歷史的發(fā)展史多么的曲折和不易。
五千年的文明歷史，多姿多才的絢爛文化，周邊國家的景仰朝拜，讓我們中國人在謙和的外表下有著一顆深深自傲的心。我們是多么的聰明和強(qiáng)大啊!從羊脂白的陶瓷到精致的唐三彩，從華美的絲綢到碧綠沁心的茶葉。中國的畫卷是那樣的多彩和絢爛，是那樣的華麗和閃耀，然而，從1840年開始，中國的畫卷開始變的灰白，伴隨著鴉片的縷縷白煙，變成了帶著沉重的灰暗，帶著傷痛的蒼白。
1840年，外國資本主義用堅(jiān)船利炮打開了古老中國的大門。鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華，一場場強(qiáng)加給中華民族的災(zāi)難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國家都對中國發(fā)動過一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭。有公然入侵，也有不宣而戰(zhàn);有單獨(dú)入侵，更有合伙劫掠，強(qiáng)迫中國簽訂了數(shù)以千計的不平等條約。通過這些不平等條約，資本主義列強(qiáng)扶植封建勢力作為統(tǒng)治中國的工具;蠶食和鯨吞中國領(lǐng)土;出兵控制，竊取中國軍事要地;劃分勢力范圍;控制重要通商口岸和建立租界;施行領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國待遇;通過戰(zhàn)爭勒索巨額賠款;在中國進(jìn)行商品傾銷和資本輸出。外國資本主義列強(qiáng)推行的殖民主義，引起中國社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的巨烈動蕩，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。從此，中國人民為擺脫外國資本主義和本國封建主義的壓迫，進(jìn)行了長時期的、不屈不撓的斗爭。
好在，灰暗沒有壓倒反抗，我總能在黑暗中尋找到希望的色彩和光明。太平天國將士的紅頭巾，抵御了多少多來的侵略者;愛國人士的公車上書，白紙黑字滿是愛國壯志;長征路上，雪山草地記住了紅軍軍裝的顏色。國人愛國的心讓黑暗中有前進(jìn)的方向，戰(zhàn)士英勇的反抗讓黑暗中充滿光明。
經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過去，但絕不忘記歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役;我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會一味的容忍。
在黨的xx大報告中指出,全黨同志要“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn),勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯”。
作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該了解歷史，以歷史為鑒。但不能拘泥于歷史，要與時俱進(jìn)，在科學(xué)發(fā)展觀的正確指引下，為祖國的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
中國近代史研究心得體會篇十七
之前一直很愛好歷史，高中的時候我的歷史成績也很突出，我以為我對歷史已經(jīng)有一定的見解了，大事隨著一些知識的增長，我才發(fā)覺自己對歷史的了解只是一些表明上的粗淺的東西，因此，懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的`自強(qiáng)運(yùn)動即洋務(wù)運(yùn)動為第一個近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動即百日維新為第二個近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動或曰“拳匪運(yùn)動”為第三個公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點(diǎn)：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可。”“全盤西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制。或許以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推許的，然而在那個年代我們確切應(yīng)為他們的勇氣所折服!另外：本書所首創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究展開之后，這個框架才被完全以意識形狀要求一定中國近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對中國文化以及中國之前程命運(yùn)的特殊知道。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清楚明了。由于我在上高中時所遭到的中國近代史教育，有太多的政治偏向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清亮無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個中國人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的來龍去脈很輕松地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個中國人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史，太平天國的真相、為何開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化進(jìn)程中這些羞辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。
歷史值得我們尋思!不知過去，無以圖將來。
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