演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話(huà)的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情。我們想要好好寫(xiě)一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
職業(yè)禮儀演講稿篇一
大家好！我是八（11）班的戴xx
我今天講話(huà)的主題是：以禮相待，與人為善中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。
新華社曾報(bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車(chē)將5個(gè)裝滿(mǎn)垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！蓖鈬?guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。
而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“君子莫大乎與人為善?！比瞬荒芸傁胫约海惨嘞胂雱e人。應(yīng)該以開(kāi)朗豁達(dá)的心境、熱情友好的態(tài)度，去尊重他人，理解他人，關(guān)愛(ài)他人，幫助他人。
與人交往，要心存感激，因?yàn)楦屑こ３１幻枋鰹樾腋Ｉ畹拿胤健Ｒ獙W(xué)會(huì)騰出一只手，騰出一只手給卑微者——贊揚(yáng)他們；騰出一只手給狂妄者——規(guī)勸他們；騰出一只手給奮斗者——推進(jìn)他們；騰出一只手給絕望者——點(diǎn)撥、鼓勵(lì)、拯救他們……在生活學(xué)習(xí)中，如果我們善于用友好的行為去幫助別人，往往會(huì)得到同樣友好善良的回報(bào)。
為了讓生活更美好，讓我們學(xué)會(huì)善待身邊的人和事，學(xué)會(huì)以禮相待。
讓我們?yōu)橹岸Y儀之邦”而奮斗吧！
謝謝大家，我的演講完畢。
職業(yè)禮儀演講稿篇二
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好！
說(shuō)起我的家鄉(xiāng)——巍山，這是一個(gè)美麗的地方，在這里，有連綿的高山，有幽靜的古城，人們都說(shuō)巍山——山美、水美、城也美，但我認(rèn)為，這座小城里居民們的心靈更美。
大家都知巍山文化根基深遠(yuǎn)，這一點(diǎn)也不錯(cuò)，而且，居民們都文明禮貌，呈現(xiàn)出一派和諧融洽、安居樂(lè)業(yè)的景象，最近，又掀起了“爭(zhēng)做文明公民”的熱潮，我在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)——文明就在身邊。
在活動(dòng)開(kāi)展第一天，大伙兒都忙開(kāi)了。有的在市場(chǎng)上分發(fā)自制的環(huán)保布袋，并告訴人們塑料袋的危害，增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)，改用環(huán)保袋;有的四處分發(fā)宣傳標(biāo)語(yǔ)，“文明公民標(biāo)準(zhǔn)”紛紛發(fā)散到群眾手中;還有的在草坪、花壇、水龍頭、電燈座等地豎起了宣傳牌，提醒人們保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源……而我呢，心有所動(dòng)，卻不知道要做什么。
第二天，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，我家附近一條大河邊的垃圾沒(méi)有了，反而多了一個(gè)小坑和一棵小樹(shù)苗，那嫩綠的葉子在風(fēng)中搖擺，閃耀著生命的光彩。
第三天的下午，河邊的樹(shù)苗又多了幾棵，土坑又多了幾個(gè)。接著，每天下午，樹(shù)苗都會(huì)多出一兩棵，沿著大河上游一直往下游栽種下去，土坑也隨著一個(gè)個(gè)增多。
一天下午，我又去大河邊看，正巧遇到一群小孩在挖坑種樹(shù)，我一看那些小孩像是才小學(xué)一年級(jí)，用兩只小手一點(diǎn)一點(diǎn)地刨坑，一棵一棵地插苗。此時(shí)，我百感交集，一年級(jí)的小朋友都在挖坑種樹(shù)、美化家園，而我卻心有余而力不足，我配做一個(gè)巍山人嗎?這時(shí)，我下了決心：做一個(gè)文明的巍山人!第二天，河邊的樹(shù)苗又多了一棵，那就是我栽種的，我想了想，在樹(shù)旁立了一塊木牌，牌子上端端正正幾個(gè)大字——“做一個(gè)文明的巍山人!”格外醒目，相信能引起人們的強(qiáng)烈反響。
巍山的古城里，巍山的居民在悠悠地走;巍山的山林里，巍山的居民在悠悠地走;巍山的溪流邊，巍山的居民在悠悠地走;巍山居民的心靈里，“做一個(gè)文明的巍山人”在深深地扎根。
職業(yè)禮儀演講稿篇三
常見(jiàn)的禮儀都是人類(lèi)社會(huì)通過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，逐漸形成的約定俗成的規(guī)則。
在這種文化情境下的人們通過(guò)這種固定的禮節(jié)傳達(dá)彼此的真誠(chéng)和意愿。
因此我們學(xué)習(xí)職場(chǎng)禮儀就是在職業(yè)發(fā)展過(guò)程中，在職業(yè)場(chǎng)合掌握和使用這樣的規(guī)則，幫助我們更好的融入。
我們仔細(xì)來(lái)思考中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富遺產(chǎn)。
作為一個(gè)歷史悠久的民族，我們勤奮、刻苦、細(xì)心、體貼、孝順、節(jié)儉。
早在歐洲人還穿著獸皮打仗時(shí)，中國(guó)人已經(jīng)建立了完善的封建制度。
我們的文化尊重教育和知識(shí)。
我們的藝術(shù)展現(xiàn)了這個(gè)民族對(duì)細(xì)節(jié)的追求。
作為一個(gè)追求卓越的民族，我們已經(jīng)展現(xiàn)了我們能夠忍受最?lèi)毫拥睦щy而達(dá)到一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。
這些都是我們可以用來(lái)祝福別人的獨(dú)特品質(zhì)，通過(guò)禮儀來(lái)滿(mǎn)足別人的期待。
今天，順應(yīng)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的大趨勢(shì)，即從工業(yè)社會(huì)向消費(fèi)社會(huì)轉(zhuǎn)變，從商品時(shí)代向信息時(shí)代轉(zhuǎn)變。
在目前全球性的經(jīng)濟(jì)衰退席卷中國(guó)的情況下，這種轉(zhuǎn)變對(duì)于企業(yè)更是生死攸關(guān)。
而在經(jīng)濟(jì)低迷的時(shí)局中，商業(yè)禮儀中的服務(wù)和設(shè)計(jì)已成為企業(yè)逆風(fēng)飛揚(yáng)的取勝之匙。
而人們?cè)诟黜?xiàng)人際交往活動(dòng)中，為了表達(dá)互相尊重，在儀表、儀態(tài)、儀式、儀容、言談舉止等方面約定俗成，共同遵守的這一套規(guī)范。
就被稱(chēng)作“禮儀”。
所以，禮儀是在人際交往中形成的，體現(xiàn)。
職業(yè)和角色的一套交往規(guī)則。
職業(yè)禮儀演講稿篇四
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
當(dāng)燦爛的陽(yáng)光綻放你的笑臉，當(dāng)絲絲微風(fēng)拂過(guò)你的臉頰，同學(xué)們你是否感覺(jué)到：攀上枝頭的那樹(shù)鵝黃的嫩芽，是春天的微笑？歡暢在天空的那群可愛(ài)的小鳥(niǎo)，是春天的心跳？是的，春天是美好的！當(dāng)你踏著光潔的地板走進(jìn)教學(xué)樓的時(shí)候，你是否會(huì)想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地同學(xué)；
當(dāng)你在操場(chǎng)上與朋友盡情嬉戲的時(shí)候，你是否看見(jiàn)學(xué)校老師栽培草坪的背影；當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺(jué)到那位拖垃圾車(chē)的老爺爺?shù)钠D辛。我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的！
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢？你怎么能讓可惡的香煙在美麗的校園里煙霧繚繞，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢？難道你沒(méi)有察覺(jué)到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。
同學(xué)們，美麗的校園不僅僅只需要?jiǎng)e人的付出，更需要你我的文明舉止呀！文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。
同學(xué)們，讓我們?cè)诖禾鞂庫(kù)o的早晨里，在三月明媚的陽(yáng)光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生！我相信通過(guò)我們的努力，會(huì)再現(xiàn)人和小學(xué)的風(fēng)華，會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿(mǎn)希望、充滿(mǎn)活力！
職業(yè)禮儀演講稿篇五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天國(guó)旗下講話(huà)的主題是“文明禮儀記心中”
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣為傳誦?！翱兹谧尷妗钡墓适率羌矣鲬?hù)曉，婦孺皆知。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。
在生活當(dāng)中，我們扮演著不同的角色，有著不同的身份。對(duì)老師來(lái)說(shuō)，我們是學(xué)生；對(duì)父母來(lái)說(shuō)，我們是兒女；對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，我們是一位小公民。我們的身上寄托著父母、老師、祖國(guó)的希望。作為一位光榮的小公民，那怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)，而禮貌和道德是互為表里的，禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵。因此，我們要認(rèn)清該做與不該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次我們要遵守紀(jì)律，文明有禮。有句名言是這樣說(shuō)的：“播下行為，收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣，收獲性格；播下性格，收獲命運(yùn)?！钡拇_，良好的習(xí)慣能架起我們成功的通天之路！為了爭(zhēng)做一個(gè)文明守紀(jì)的小公民，從身邊的小事做起，我們必須“從自我做起，加強(qiáng)自護(hù)自律，爭(zhēng)做文明雛鷹。”例如，在家里向父母長(zhǎng)輩問(wèn)好，主動(dòng)給他們倒上一杯熱茶，添上一碗飯，這是孝敬長(zhǎng)輩的表現(xiàn)；每天進(jìn)校門(mén)，對(duì)值日的同學(xué)點(diǎn)頭致意，平時(shí)見(jiàn)到老師和客人主動(dòng)問(wèn)好，這是尊重別人的表現(xiàn)；在公共汽車(chē)上舉止文明，不爭(zhēng)不搶?zhuān)?jiàn)到老弱病殘，見(jiàn)到懷抱嬰兒的母親主動(dòng)讓位，這是對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)；誠(chéng)實(shí)守信，助人為樂(lè)，主動(dòng)幫助小同學(xué)解決困難，這是文明的體現(xiàn)，下課后的作息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律向右走，見(jiàn)到老師和客人要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受紅領(lǐng)巾崗哨的批評(píng)和勸阻，受到別人的幫助應(yīng)該主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。這是校園禮儀的體現(xiàn)。
同學(xué)們，相信自己，我們一定能行，讓我們行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，去做文明有禮的一代新人！
我的國(guó)旗下講話(huà)到此結(jié)束，謝謝大家！
職業(yè)禮儀演講稿篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、在坐的各位嘉賓:
大家×午好！
今天，我演講的題目是：《讓文明禮儀之花處處盛開(kāi)》。
禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。這是出自《管子》里的一句格言。這不是危言聳聽(tīng)。短短的十六個(gè)字，卻如十六字箴言，字字珠璣。它明明白白地告訴我們：禮義廉恥，不僅關(guān)乎一個(gè)民族的命運(yùn)，更關(guān)乎整個(gè)社稷的安危。
被譽(yù)為四大文明古國(guó)之一的華夏，曾以禮儀著稱(chēng)于世。忠孝節(jié)義，是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，禮義廉恥，是我們行事做人的基本準(zhǔn)則。禮義可以興邦。漢文帝劉恒是個(gè)著名的孝子，對(duì)其母親薄氏更是孝悌有加。薄氏曾經(jīng)生病三年，文帝晚上不合眼，不解衣帶，盡心服侍母親。母親喝的湯藥，不是自己親口嘗過(guò)，就不進(jìn)獻(xiàn)給她。文帝的仁孝傳聞?dòng)谔煜?。而他，更以德政治天下，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)封建社會(huì)第一個(gè)太平盛世——文景之治。同樣，知恥而后勇，沒(méi)有越王勾踐的臥薪嘗膽、勵(lì)精圖治，哪有三千越甲可吞吳的雄闊氣勢(shì)？
有兩則報(bào)道不得不提：全國(guó)流通英語(yǔ)的新加坡，在公園里卻偏用中文書(shū)寫(xiě)諸如“不準(zhǔn)吸煙”、“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“不準(zhǔn)亂仍紙屑”等文明標(biāo)牌的原因；央視晚間新聞曾播出的國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，令人觸目驚心。這些報(bào)道，毫無(wú)疑問(wèn)都在明確無(wú)誤地告訴我們：不文明不單單是個(gè)人的修養(yǎng)問(wèn)題，它已經(jīng)上升為一種國(guó)恥了！
是啊，讀了這樣的標(biāo)語(yǔ)，聽(tīng)著這樣的報(bào)道，得到這樣的評(píng)價(jià)，我們心里會(huì)怎么想？我們會(huì)有怎樣的觸動(dòng)？我們還會(huì)心安理得無(wú)動(dòng)于衷嗎？就因?yàn)槠綍r(shí)不經(jīng)意間的一舉手一投足，就因?yàn)槲覀冋J(rèn)為是很平常很無(wú)所謂的一些細(xì)枝末節(jié)，就讓號(hào)稱(chēng)“禮儀之邦”后裔的我們蒙羞！就讓現(xiàn)代文明遠(yuǎn)離了我們一大步！就讓我們與社會(huì)公德、與傳統(tǒng)美德失之交臂、擦肩而過(guò)！！
過(guò)去，只要一提到“華人與狗不得入內(nèi)”，每個(gè)中國(guó)人都會(huì)憤怒，都會(huì)奮起反抗，而如今，聽(tīng)到外國(guó)友人對(duì)中國(guó)游客如此的“款待”，物質(zhì)文明越來(lái)越令舉世矚目的我們，為何反而只剩感嘆，只剩慚愧，只剩臉紅心跳的份了呢？
很多單位的辦公樓前，常常會(huì)巍巍然佇立著這樣一面立柜式的大鏡子，上邊總會(huì)有那么幾行大字：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。”每當(dāng)走過(guò)這里，我們都會(huì)情不自禁地湊上前去對(duì)著鏡子照照自己，瞅瞅自己的衣著，瞄瞄自己的發(fā)式，正正自己的衣冠，甚至?xí)乱庾R(shí)地拂弄一下自己頗感得意的頭發(fā)。不錯(cuò)，愛(ài)美之心，人皆有之，我們沒(méi)有理由不愛(ài)惜自己的羽毛，我們沒(méi)有理由不在乎自己的榮譽(yù)。
人類(lèi)和動(dòng)物的根本區(qū)別，就在于人類(lèi)能通過(guò)后天的努力做到知書(shū)達(dá)理，明曉是非，懂禮儀。禮儀是需要學(xué)的，并不是先天就具備。學(xué)禮儀，方能見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢，方能自斂自省?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守。我國(guó)明代著名思想家顏元也說(shuō)過(guò)：國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。其實(shí)，文明只在一瞬間?，F(xiàn)實(shí)生活中，何處沒(méi)有文明禮儀，何處沒(méi)有良好風(fēng)尚的體現(xiàn)：大娘過(guò)馬路，是誰(shuí)，爭(zhēng)先恐后地跑上前去小心攙扶？顛簸不止的大客車(chē)上，是誰(shuí)，讓行動(dòng)不便的孕婦一迭聲地說(shuō)著感激不盡的話(huà)語(yǔ)？小區(qū)寧?kù)o的月光下，是誰(shuí)，讓溫馨伴著酣夢(mèng)入眠，再不聞往昔那通宵徹夜的喧囂？又是誰(shuí)，手里攥著一張皺巴巴的糖果紙，在經(jīng)過(guò)幾個(gè)路口后，才把它丟進(jìn)好不容易找到的垃圾箱？！
總之，勿以惡小而為之,勿以善小而不為，這才是人間正道！文明，是人類(lèi)社會(huì)最大的美德；文明，是衡量人類(lèi)進(jìn)步的標(biāo)尺；文明，是人類(lèi)奔向美好未來(lái)的直通車(chē)。文明是相互的，亞圣孟子有言：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。予人玫瑰，手留余香。換位思考，多為他人設(shè)身處地著想，他人也會(huì)為你設(shè)身處地著想。一個(gè)家庭的幸福安寧，一個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛，又何嘗不是如此呢？
我們?cè)?jīng)是真正的“禮儀之邦”，我們有著光輝燦爛的五千年文明史，我們的祖先很早就把禮義廉恥、忠孝節(jié)義灌輸在每個(gè)華夏子民滾燙的血液之中，我們有什么理由玷污他們的圣明辜負(fù)他們的殷殷厚望呢？文明禮儀如此重要，如此不可或缺，那么，就讓文明禮儀之花處處盛開(kāi)吧！就讓我們的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大吧！我們崇尚社會(huì)公德，我們向往文明之光！我們堅(jiān)信：有文明禮儀一路相伴，我們的生活會(huì)更加幸福，我們的祖國(guó)會(huì)更加強(qiáng)大，我們的明天會(huì)更加美好！
謝謝大家！
職業(yè)禮儀演講稿篇七
中國(guó)禮儀博大精深，被譽(yù)為“四大文明古國(guó)” 當(dāng)然，作為中國(guó)人的我們應(yīng)當(dāng)做個(gè)榜樣。講文明、懂禮貌是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的標(biāo)志，文明既是尊重自己，又是尊重別人。
學(xué)校在一天天發(fā)展，環(huán)境在一天天改善，為同學(xué)們塑造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)然，這也不能只靠老師們，需要同學(xué)們的共同努力，從一言一行中，使學(xué)校更加美好。
課間休息是給同學(xué)們放松的時(shí)間，以便同學(xué)們能更好的投入到下一節(jié)課的學(xué)習(xí)中。多數(shù)同學(xué)們能夠遵守課間紀(jì)律，做一些有益的課間活動(dòng)。但還是有少數(shù)同學(xué)安全意識(shí)、文明意識(shí)比較淡薄，隨意闖蕩其他班級(jí)，影響其他班的課間活動(dòng)，他們肆意在走廊上追逐打鬧，有時(shí)還會(huì)撞到其他同學(xué)，他們甚至在走廊上大吵大鬧，嚴(yán)重影響了課間紀(jì)律。
在下課的十分鐘當(dāng)中，我們應(yīng)該輕聲細(xì)語(yǔ)地交談，上下樓梯主動(dòng)禮讓?zhuān)鲆恍┯腥さ挠螒?。預(yù)備鈴打響后，回到自己的位置，做好課前準(zhǔn)備，翻開(kāi)書(shū)看看今天要學(xué)的課程，預(yù)習(xí)一下，讓自己提前進(jìn)入課堂。
叮鈴鈴，下課鈴響起，外面的音樂(lè)也響起，同學(xué)們很不情愿的拿起跳繩，慢悠悠地向門(mén)口走去。剛出教室，同學(xué)們就大聲喊叫，講話(huà)的，上廁所的，亂成一團(tuán)。
跑操開(kāi)始了，體育委員會(huì)說(shuō)排好不要說(shuō)話(huà)，可總是有那么幾個(gè)人不聽(tīng)，有小聲說(shuō)話(huà)的，有大聲吼叫的，還有因一些莫須有的病狀請(qǐng)假的。開(kāi)始跑了其他班的口號(hào)鏗鏘有力，可是我們班呢？邊跑邊鬧，踩踩這人的鞋，扯扯那人的衣服，干什么的都有，而后面的同學(xué)則拖著腿，慢悠悠的散著步，哼著小曲，體育委員喊著口號(hào)，點(diǎn)著跑的不好的人的名字，累得滿(mǎn)頭大汗的，也是無(wú)奈的看著我們。
難道這就是我們班？非要和其他班不一樣？這就是我們班的特色嗎？
職業(yè)禮儀演講稿篇八
老師們、同學(xué)們：
大家好!
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨、三顧茅廬”的故事更是家喻戶(hù)曉.婦孺皆知。
可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話(huà)、粗話(huà)等。這些雖然市一些小的毛病，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質(zhì)上的缺陷。
正如我一開(kāi)始提到的我們國(guó)家是“禮儀之邦”，而這些不文明的行文不正是在向我們國(guó)家摸黑嗎?所以，從現(xiàn)在起我們要養(yǎng)成懂文明講禮貌的好習(xí)慣。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次，如果發(fā)現(xiàn)身邊有什么不文明的行為還要勇敢的制止。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
職業(yè)禮儀演講稿篇九
同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《禮貌是良好品德的表現(xiàn)》。
我們中華民族一向被視為“禮儀之邦”，其意思是說(shuō)，我們中華民族是一個(gè)有禮節(jié)、講道德的高尚的民族。
“禮貌”二字有什么意義呢?禮貌既是良好品德的表現(xiàn)，又是高尚文明的表現(xiàn)，它可以令人類(lèi)彼此間相處得更加融洽，所以禮貌對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是非常重要的。
如果一個(gè)人沒(méi)有禮貌，那么，很容易使人對(duì)你產(chǎn)生討厭的感覺(jué)，長(zhǎng)此下去，別人還會(huì)遠(yuǎn)離你，使你很難得到別人的幫助。沒(méi)有禮貌會(huì)造成很多惡果，輕者別人會(huì)認(rèn)為你沒(méi)有教養(yǎng)，不愿與你深交;重者則對(duì)你產(chǎn)生不滿(mǎn)，或漸漸地由不滿(mǎn)發(fā)展成雙方的怨情，甚至發(fā)生沖突或發(fā)生意外。所以，沒(méi)有禮貌對(duì)一個(gè)人的禍害是很?chē)?yán)重的。
反過(guò)來(lái)，如果你對(duì)人有禮貌，別人會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)有良好家庭教育和有修養(yǎng)的人，長(zhǎng)大之后，對(duì)于從事社會(huì)工作也有很大的幫助，如果再加上你的才干和智慧，在事業(yè)上便不難有成功的一日，所以，我們必須從小就養(yǎng)成有禮貌的良好習(xí)慣。
禮貌要怎樣培養(yǎng)呢?其實(shí)，“禮貌”問(wèn)題在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常碰到。如受到別人幫助要道謝，不小心撞到別人要道歉，見(jiàn)到長(zhǎng)輩要問(wèn)好。
只有在有禮貌有文明的社會(huì)里生活才可能偷快，人與人之間的相處才可以更加融洽，世界上也就可以減少很多不愉快的事件發(fā)生了。因此，我們對(duì)禮貌必須要十分重視。
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