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      2023年誠(chéng)信主題學(xué)生演講稿(十七篇)

      格式:DOC 上傳日期:2023-03-21 09:22:07
      2023年誠(chéng)信主題學(xué)生演講稿(十七篇)
      時(shí)間:2023-03-21 09:22:07     小編:zdfb

      演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢?下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,希望能夠幫助到大家。

      誠(chéng)信主題學(xué)生演講稿篇一

      我國(guó)明代的大學(xué)問(wèn)家宋濂,自小好學(xué),卻因家境貧寒只得借書自習(xí),為了能保留好書并如期歸還,哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記,為了遵守與老師的約定,即使是鵝毛大 雪,他也會(huì)奔走上路,只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。

      起步于80年代中期的海爾集團(tuán),從集體小企業(yè)起家,從砸毀第一臺(tái)冰箱開(kāi) 始,扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗,征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng),由強(qiáng)到大,為中國(guó)企業(yè)走向世界樹(shù)立了光輝的典范,它的成功,也正因?yàn)樗A得了人們的信任。 不可否認(rèn),在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、瞬息萬(wàn) 變的大潮中,有些人迷失了方向,失去了堅(jiān)守精神家園的信念。同樣在我們中學(xué)生身上這些情況也有所表現(xiàn),我們不妨舉幾個(gè)例子:有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦,表示要努力學(xué)習(xí),而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振,甚至逃學(xué)曠課,拿著父母的血汗錢,打游戲、泡網(wǎng)吧;有的同學(xué)面對(duì)老師的勸導(dǎo),連聲稱是,殊不知心里卻打著自己的小算盤,課堂上做小動(dòng)作、說(shuō)閑話、吃零食,依然故我;平時(shí)學(xué)習(xí)不用功,考試時(shí)抄襲作弊,換取一時(shí)的成績(jī);對(duì)待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā) 生……這些行為,與一名合格中學(xué)生的要求格格不入,與精神文明建設(shè)背道而馳,此時(shí)我不禁想起了1x2年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那嘲夏令營(yíng)的較量”,日本人為此放言:你們的下一代又不是我們的對(duì)手!沒(méi)有誠(chéng)信,看似堅(jiān)實(shí)的大道,可能就有陷阱,看似美麗的花朵,可能 長(zhǎng)滿毒刺;沒(méi)有誠(chéng)信,可能招致“狼來(lái)了”的可悲下場(chǎng);沒(méi)有誠(chéng)信,可能經(jīng)濟(jì)蕭條,國(guó)運(yùn)衰敗。 同學(xué)們,“言必信,行必果”,讓我們做一個(gè)誠(chéng)信的人,讓它為你 贏得朋友、贏得尊重、贏得成功! 謝謝大家! 各位優(yōu)秀的伙伴,大家早上好。 很高興有這個(gè)機(jī)會(huì),和大家一起來(lái)探討這樣一個(gè)話題,誠(chéng)信教育。

      春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到xx0金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。

      同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它xx00多年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。 周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。五年后,犬戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到。結(jié)果幽王被-逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,失信于民。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡。 由此可見(jiàn),誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著極為至關(guān)重要的作用。 而中國(guó)目前的信用缺失問(wèn)題非常嚴(yán)重。中國(guó)企業(yè)每年因不誠(chéng)信問(wèn)題,造成的損失高達(dá)幾千億元人民幣。

      不誠(chéng)信的現(xiàn)象不僅僅存在于企業(yè)界,政府不誠(chéng)信、專家教授不誠(chéng)信、媒體不誠(chéng)信、公眾不誠(chéng)信等問(wèn)題也廣泛存在。 拿企業(yè)不誠(chéng)信來(lái)說(shuō),三鹿集團(tuán)是國(guó)家重點(diǎn)龍頭企業(yè),xx年其品牌價(jià)值被福布斯雜志評(píng)定為1.0億元,而就是這樣一個(gè)名牌優(yōu)質(zhì)企業(yè),卻因?yàn)槿矍璋凡徽\(chéng)信事件,在不到一年的時(shí)間內(nèi),宣布破產(chǎn)。

      如果我們長(zhǎng)期生活在這樣一個(gè)缺乏誠(chéng)信的社會(huì)中,我們便失去了安全感,失去了生活的快樂(lè),加重了我們的精神負(fù)擔(dān),也讓我們的交際成本大大增加。 為了建設(shè)誠(chéng)信社會(huì),為了我們生活的更加開(kāi)心,我們每個(gè)人都有責(zé)任做一個(gè)誠(chéng)信的人。

      當(dāng)然,做一個(gè)誠(chéng)信的人,我們會(huì)有更多的收獲。 現(xiàn)代生活的競(jìng)爭(zhēng)激烈,大家為了搶奪有限的資源和財(cái)富,就有人采用坑蒙拐騙等不誠(chéng)信手段,獲取短期收益。表面上看,他們是賺了,但長(zhǎng)期來(lái)看,他們不僅失去了朋友,失去了客戶,也失去了做人的價(jià)值和快樂(lè)。

      做一個(gè)誠(chéng)信的人,能讓我們獲得堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情,肝膽相照的友人,蓬勃發(fā)展的事業(yè),更讓我們的精神世界獲得富足。 我們是從事壽險(xiǎn)行銷的保險(xiǎn)代理人,保險(xiǎn)工作的特殊性更要求我們誠(chéng)信做人。

      表面上我們推銷的是手中的保單,而實(shí)際上我們推銷的是承諾。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),一般事情是看了才相信,而保險(xiǎn)是相信了才看見(jiàn)。因此在我們成交每一份保單的背后蘊(yùn)含的是客戶對(duì)我們和公司的無(wú)限信任。

      只有我們做到誠(chéng)信,才能贏得更多客戶更加長(zhǎng)久的信任與依賴,才能讓我們的保險(xiǎn)事業(yè)獲得健康蓬勃的發(fā)展。 而目前中國(guó)的保險(xiǎn)市場(chǎng),不誠(chéng)信行為非常普遍。如投保易,理賠難;如為了保費(fèi)誤導(dǎo)客戶,夸大保險(xiǎn)利益,如對(duì)除外責(zé)任隱晦不語(yǔ);如盲目做不可實(shí)現(xiàn)的承諾;如此等等。 試想一下,一名保險(xiǎn)從業(yè)人員的不誠(chéng)信,對(duì)于他自己來(lái)講只是個(gè)人信用的缺失,而對(duì)于整個(gè)保險(xiǎn)市場(chǎng)來(lái)說(shuō),將因使個(gè)人信用的缺失擴(kuò)大為整個(gè)保險(xiǎn)企業(yè)信用的喪失,任其發(fā)展將引發(fā)公眾對(duì)整個(gè)保險(xiǎn)業(yè)的信任危機(jī),讓我們?cè)诮窈蟮谋kU(xiǎn)行銷過(guò)程中苦不堪言。

      為了我們的保險(xiǎn)事業(yè),為了打造南京國(guó)壽的誠(chéng)信品牌,更為了讓我們新的保險(xiǎn)代理人不再為我們的不誠(chéng)信行為買單,我們要樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí),時(shí)刻提醒自己,誠(chéng)信展業(yè)。 人吃飯,是為了活著,但活著,絕不僅僅是為了吃飯,我們有更高的精神追求,而誠(chéng)信做人,會(huì)帶給我們精神上的富足和快樂(lè)。

      誠(chéng)信主題學(xué)生演講稿篇二

      近年來(lái),人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈,這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時(shí)候,我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕,所以大家一團(tuán)和氣,沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西?,F(xiàn)在我們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊,況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐,無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個(gè)時(shí)期,人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此,中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信,并非倒退,而是我們正在爬坡。

      古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時(shí),我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦,所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。

      現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了,因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái),我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人,各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等,讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn),更是層出不窮,以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?

      現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開(kāi)放20年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),其實(shí)背后,不過(guò)是個(gè)利也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信,以前美國(guó)的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣,像福建?江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱,倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!

      如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力,我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中,如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩,那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

      所以,中國(guó)呼喚誠(chéng)信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則,社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則,大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬,政府誠(chéng)信的蝕空或缺失,始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。

      關(guān)于誠(chéng)信的演講稿:誠(chéng)信,做人之本

      誠(chéng)信主題學(xué)生演講稿篇三

      你淺淺的一聲保證 在我心底蕩起深深的一陣漣漪

      “叔叔,天氣熱,買瓶水吧”“呃......謝謝,我不渴”“叔叔,你就買一瓶吧,這是我的暑假作業(yè),我保證,我的水是合格的”......哦,可愛(ài)的小孩兒,對(duì)你的這聲保證,我真不知道我的感受是喜還是悲。

      誠(chéng)然,我的遲疑是無(wú)心之舉,但我知道,我的無(wú)心之舉卻已在小男孩純潔的誠(chéng)信之墻上劃了深深的一道痕,使他覺(jué)得自己不被信任,以至于要做出保證來(lái)證明自己的誠(chéng)信,對(duì)此,我只能向他道聲抱歉了。

      此事雖小,卻給了我深深震撼,其反映出的是社會(huì)誠(chéng)信大問(wèn)題。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承,誠(chéng)信得以形成體系融入到民族道德框架,可見(jiàn),誠(chéng)信得來(lái)不易。然而,檢視現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活,不誠(chéng)信的現(xiàn)象呈現(xiàn)出高發(fā)與泛化態(tài)勢(shì),其在叩問(wèn)人們良知的同時(shí),也在一步步撬動(dòng)著誠(chéng)信這座大廈的根基。

      誠(chéng)信是立世之本,齊家之道。社會(huì)化是現(xiàn)代生活的基本特征,誠(chéng)信是構(gòu)筑社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的根本,是人與人交流的紐帶;人們?nèi)绻庞谌耍钇鸫a的代價(jià)是不再被人所信任,如果不誠(chéng)信成為一種常態(tài),人們將愈發(fā)孤立,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)會(huì)隨之崩潰,很多美好的品德將無(wú)從施展。諸如郭美美事件,正是因?yàn)檎\(chéng)信的缺失,致使本應(yīng)是善行的慈善事業(yè)遭受重挫。

      誠(chéng)信是黃金原則,商業(yè)之魂。誠(chéng)實(shí)守信作為帝王原則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代體現(xiàn)的尤為明顯。然而,在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活中,不誠(chéng)信現(xiàn)象尤為突出;商品產(chǎn)品方面,虛假?gòu)V告層出不窮,諸如毒奶粉、地溝油、僵尸肉、假藥物等問(wèn)題食品藥品事件屢屢爆出;交易流通方面,坑蒙拐騙行為成了一些人發(fā)財(cái)致富的手段,拖欠賴賬、以次充好、偷稅漏稅、偽造變?cè)炱睋?jù)等不誠(chéng)信行為也屢見(jiàn)不鮮;金融方面,金融機(jī)構(gòu)壞賬爛賬、信用卡詐騙、各種形式的造假等行為屢禁不絕。以上不誠(chéng)信現(xiàn)象不僅嚴(yán)重侵害了消費(fèi)者的權(quán)益,更是嚴(yán)重?cái)_亂了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重?fù)p害。事實(shí)證明,只有誠(chéng)信的商業(yè)行為,才能造就繁榮的商業(yè)帝國(guó),才能使經(jīng)濟(jì)騰飛。

      誠(chéng)信是執(zhí)政之策,行政之基。我們黨執(zhí)政,是歷史的選擇,也是人民的選擇,我們黨只有取信于民,才能依靠人民,才能鞏固執(zhí)政地位。政府行政,唯有以人為本,祛除形式主義、浮夸之風(fēng)、弄虛作假行為,不搞政績(jī)工程、升遷工程、勞民工程,踏實(shí)行政,才能取信于民、政通人和。

      誠(chéng)信是化解執(zhí)行難、維護(hù)司法權(quán)威的金鑰匙。生效裁判文書得以充分履行,是司法權(quán)威的重要體現(xiàn)。司法實(shí)踐中,“老賴”現(xiàn)象屢有發(fā)生,不僅損害了一方當(dāng)事人的正當(dāng)權(quán)益,也嚴(yán)重?fù)p害了司法權(quán)威。各級(jí)法院公布“老賴”名單及最高院最近發(fā)布的人民法院依法懲處拒執(zhí)行罪典型案例、《最高人民法院關(guān)于限制被執(zhí)行人高消費(fèi)及有關(guān)消費(fèi)的若干規(guī)定》和《最高人民法院關(guān)于審理拒不執(zhí)行判決、裁定刑事案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》,均體現(xiàn)出對(duì)“老賴”這種不誠(chéng)信行為的高壓打擊態(tài)勢(shì)。這不僅是維護(hù)司法權(quán)威的現(xiàn)實(shí)需要,也是促進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信、從根本上化解執(zhí)行難困局的必然要求。

      社會(huì)誠(chéng)信的缺失,既有現(xiàn)實(shí)的因素,也有歷史的根源,既有主觀因素,也有客觀原因;但無(wú)論原因如何,只要我們堅(jiān)持初心,從自身做起,確保自己誠(chéng)信,由己及人,必將人人誠(chéng)信,我們的社會(huì)亦將更加和諧穩(wěn)定!

      誠(chéng)信主題學(xué)生演講稿篇四

      人類的文明,延續(xù)了幾千年。幾千年來(lái),人類不斷地對(duì)世界進(jìn)行深化認(rèn)識(shí)和改造,創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)文明和精神文明。物質(zhì)文明和精神文明,就是人類對(duì)世界進(jìn)行深化認(rèn)識(shí)和改造的總和。

      誠(chéng)信,在古代,是為人的操守,是人與人交往的最基本準(zhǔn)則,屬于精神文明的范疇。亙古以來(lái),伴隨著國(guó)家法典,維護(hù)著整個(gè)世界的秩序。不論是古巴比倫、古印度、古希臘、還是中華文明古國(guó),誠(chéng)信的力量足以約束著人們的行為舉止,規(guī)范著人們的正常交往。然而,由于當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系的簡(jiǎn)單和純樸,誠(chéng)信一直停留在表面形態(tài),停留在對(duì)個(gè)人的批評(píng)、指責(zé)和尊嚴(yán)的維護(hù)上,停留在精神文明層面上。

      按照馬克思主義基本原理,社會(huì)的進(jìn)步總是由低級(jí)向高級(jí),由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由一般到特殊的過(guò)程。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,社會(huì)關(guān)系日趨密切和繁復(fù),文明的進(jìn)程不斷深入,不斷更新和調(diào)適,應(yīng)對(duì)社會(huì)急遽變革的需要。

      在全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代,誠(chéng)信已不僅僅是一般意義上的精神文明,而是精神文明與物質(zhì)文明合二而一體。誠(chéng)信這一古老的精神傳統(tǒng)成了生產(chǎn)力,“信用經(jīng)濟(jì)”就是最好的注腳。它不僅關(guān)系到個(gè)人的名譽(yù)得失,而且關(guān)系到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的興衰成敗;它以一種更加深入、更加規(guī)范、更加理性、更加明晰的高級(jí)形態(tài),應(yīng)用于政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、貿(mào)易、金融、社交等社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域;它從一種個(gè)人操守,發(fā)展為法治經(jīng)濟(jì)必須遵行的道德規(guī)范,越來(lái)越顯得不可須臾或缺。

      隨著改革開(kāi)放的深入,我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。加入wto,步入世界經(jīng)濟(jì)以后,我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì),加快了社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展不斷深入,對(duì)誠(chéng)信提出了新的、更高的要求。

      為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)一體化的大格局,建立社會(huì)誠(chéng)信體系,形成與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的健康、和諧、積極向上的誠(chéng)信道德規(guī)范,已是目前當(dāng)務(wù)之急。早在20__年10月,黨的xx屆三中全會(huì)對(duì)建立社會(huì)信用體系的問(wèn)題做出了全面科學(xué)地闡述,明確指出:“形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度,是建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系的必要條件,也是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策”。所謂“以道德為支撐”,就是發(fā)揮社會(huì)主義思想道德對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的積極作用,即用社會(huì)主義道德價(jià)值理念引導(dǎo)、支配、規(guī)范各類市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)行為。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的社會(huì)主義道德建設(shè),乃是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)作的精神支撐。

      “誠(chéng)實(shí)守信”和“履約踐諾”觀念已不單是個(gè)人行為,而是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)企業(yè)的自律規(guī)范。我們要從整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的層面上,從上到下地做到以“誠(chéng)信”為核心的與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德規(guī)范。使我們的道德行為、經(jīng)濟(jì)行為、政治行為有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),使誠(chéng)實(shí)守信真正成為大多數(shù)人認(rèn)同與遵循的行為準(zhǔn)則。

      誠(chéng)信主題學(xué)生演講稿篇五

      近年來(lái),誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐,也不必說(shuō)黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。

      多年前,以為北大新生入學(xué),他提著大包小包,在偌大的北大校園里不知所措。情急之下,他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者,便把行李往他身邊一放,說(shuō)道:“師傅,麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后,這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái),發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,他發(fā)現(xiàn),昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。

      事后,這位學(xué)生說(shuō)道:季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。

      是啊,誠(chéng)信就是如此征服著人心。

      然而,誠(chéng)信的魅力不止于此。

      一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查,結(jié)果出乎人們的想象,沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為:成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō):“高深的理論我不懂。我只知道,誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶,誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人?!闭\(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。

      我們正處在青少年時(shí)期,青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎樣面對(duì)每一堂考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn),假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信,用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足,而尾生抱柱之信。季老一諾千金,幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù),這些以誠(chéng)為功,以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

      朋友們:讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德,讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!

      誠(chéng)信主題學(xué)生演講稿篇六

      在我剛懂事時(shí),爸爸媽媽就給我講《狼來(lái)了》的故事,進(jìn)入幼兒園,老師又給我們講《狼來(lái)了》。上了小學(xué),還讀了《狼來(lái)了》這篇課文,這個(gè)故事以生動(dòng)、有趣的情節(jié),教育我們要講誠(chéng)信。在家里,爸爸、媽媽、弟弟都講誠(chéng)信,我就在生活在一個(gè)誠(chéng)信之家里。

      爸爸是一位……(關(guān)于爸爸講誠(chéng)信的某件事情……)

      有人說(shuō):“誠(chéng)信是金。”我認(rèn)為誠(chéng)信是筆金子更貴重的無(wú)價(jià)寶。

      這個(gè)無(wú)價(jià)寶,爸爸在大事上展露了風(fēng)采,媽媽在小事上表現(xiàn)出高尚。一次,媽媽的一個(gè)朋友約她在超市見(jiàn)面。正好這天起了大雨,我想:媽媽的朋友肯定不會(huì)去,就勸媽媽別去了??蓩寢屵€是拿著雨傘,按時(shí)赴約。她到超市等了很長(zhǎng)時(shí)間,仍不見(jiàn)對(duì)方的身影,只好又冒雨回來(lái),當(dāng)媽媽進(jìn)門時(shí),全身濕淋淋的,我便問(wèn):“媽媽,見(jiàn)到朋友了嗎?”“沒(méi)見(jiàn)到。”媽媽回來(lái)說(shuō)?!拔以缇驼f(shuō)嘛,雨這么大,她肯定不會(huì)去的,你即使不去,她也不知道,到時(shí)候你隨便瞎扯及句不就行了,何必去找雨淋呢?”媽媽看了我一會(huì)兒,才親切地對(duì)我說(shuō):“為人要講誠(chéng)信,答應(yīng)別人的事,就要當(dāng)真。我雖然冒雨走了一趟,即使沒(méi)見(jiàn)到她,我心里也踏實(shí)。誠(chéng)信是做人的基本道德,誠(chéng)信是幫人前進(jìn)的墊腳石,誠(chéng)信是做人的絆腳石?!?/p>

      在家里,爸爸媽媽是我們講誠(chéng)信的榜樣,就是比我晚出生兩分鐘的雙胞胎弟弟,誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)的態(tài)度也深深地感動(dòng)這我。我們不在同一個(gè)班,一天,他的作業(yè)特別多,晚上十一點(diǎn)還沒(méi)做完,媽媽怕他睡眠不足,影響第二天的學(xué)習(xí),就一邊念答案一邊讓他寫。弟弟是聽(tīng)話的,媽媽這樣做,他什么也不說(shuō)??墒?,等媽媽睡下后,他卻起了床,坐在書桌旁,用橡皮把媽媽教他作嘔的全部搽掉,端端正正地重做了一遍才上床睡覺(jué)。他這種不欺騙老師,更不欺騙自己的學(xué)習(xí)態(tài)度,也是我學(xué)習(xí)的榜樣。

      生活在這樣一個(gè)誠(chéng)信之家,爸爸媽媽弟弟就像三面鏡子一樣,時(shí)時(shí)刻刻照著我,督促著我。我在班上當(dāng)小組長(zhǎng)的時(shí)候,一天,一個(gè)同學(xué)沒(méi)有完成作業(yè),對(duì)我說(shuō):“組長(zhǎng),如果不告訴老師,我明天給你10元錢,行嗎?”平時(shí),媽媽最多也只給我2元錢,他明天給我10元錢!我真有點(diǎn)動(dòng)心,突然,家里的三面鏡子又照著我,讓我毫不猶豫地拒絕了他。小組長(zhǎng)是班級(jí)里最小的芝麻官,要當(dāng)好,還真得講誠(chéng)信,不貪小便宜。否則小官當(dāng)不好,那將來(lái)長(zhǎng)大了當(dāng)了大官,不也就是個(gè)貪官了嗎?

      常常聽(tīng)到有人發(fā)出這樣的疑問(wèn):“誠(chéng)信在哪里?”我要自豪的告訴大家:“誠(chéng)信在我家里!”它教我做人,它陪伴我長(zhǎng)大,它是我家的傳家寶。傳家寶,傳家寶,要代代相傳才是寶。

      讓我家有寶,你家有寶,他家有寶,家家都有寶,那我們的國(guó)家才會(huì)一天更比一天好。

      誠(chéng)信主題學(xué)生演講稿篇七

      你淺淺的一聲保證 在我心底蕩起深深的一陣漣漪

      “叔叔,天氣熱,買瓶水吧”“呃......謝謝,我不渴”“叔叔,你就買一瓶吧,這是我的暑假作業(yè),我保證,我的水是合格的”......哦,可愛(ài)的小孩兒,對(duì)你的這聲保證,我真不知道我的感受是喜還是悲。

      誠(chéng)然,我的遲疑是無(wú)心之舉,但我知道,我的無(wú)心之舉卻已在小男孩純潔的誠(chéng)信之墻上劃了深深的一道痕,使他覺(jué)得自己不被信任,以至于要做出保證來(lái)證明自己的誠(chéng)信,對(duì)此,我只能向他道聲抱歉了。

      此事雖小,卻給了我深深震撼,其反映出的是社會(huì)誠(chéng)信大問(wèn)題。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承,誠(chéng)信得以形成體系融入到民族道德框架,可見(jiàn),誠(chéng)信得來(lái)不易。然而,檢視現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活,不誠(chéng)信的現(xiàn)象呈現(xiàn)出高發(fā)與泛化態(tài)勢(shì),其在叩問(wèn)人們良知的同時(shí),也在一步步撬動(dòng)著誠(chéng)信這座大廈的根基。

      誠(chéng)信是立世之本,齊家之道。社會(huì)化是現(xiàn)代生活的基本特征,誠(chéng)信是構(gòu)筑社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的根本,是人與人交流的紐帶;人們?nèi)绻庞谌耍钇鸫a的代價(jià)是不再被人所信任,如果不誠(chéng)信成為一種常態(tài),人們將愈發(fā)孤立,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)會(huì)隨之崩潰,很多美好的品德將無(wú)從施展。諸如郭美美事件,正是因?yàn)檎\(chéng)信的缺失,致使本應(yīng)是善行的慈善事業(yè)遭受重挫。

      誠(chéng)信是黃金原則,商業(yè)之魂。誠(chéng)實(shí)守信作為帝王原則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代體現(xiàn)的尤為明顯。然而,在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活中,不誠(chéng)信現(xiàn)象尤為突出;商品產(chǎn)品方面,虛假?gòu)V告層出不窮,諸如毒奶粉、地溝油、僵尸肉、假藥物等問(wèn)題食品藥品事件屢屢爆出;交易流通方面,坑蒙拐騙行為成了一些人發(fā)財(cái)致富的手段,拖欠賴賬、以次充好、偷稅漏稅、偽造變?cè)炱睋?jù)等不誠(chéng)信行為也屢見(jiàn)不鮮;金融方面,金融機(jī)構(gòu)壞賬爛賬、信用卡詐騙、各種形式的造假等行為屢禁不絕。以上不誠(chéng)信現(xiàn)象不僅嚴(yán)重侵害了消費(fèi)者的權(quán)益,更是嚴(yán)重?cái)_亂了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重?fù)p害。事實(shí)證明,只有誠(chéng)信的商業(yè)行為,才能造就繁榮的商業(yè)帝國(guó),才能使經(jīng)濟(jì)騰飛。

      誠(chéng)信是執(zhí)政之策,行政之基。我們黨執(zhí)政,是歷史的選擇,也是人民的選擇,我們黨只有取信于民,才能依靠人民,才能鞏固執(zhí)政地位。政府行政,唯有以人為本,祛除形式主義、浮夸之風(fēng)、弄虛作假行為,不搞政績(jī)工程、升遷工程、勞民工程,踏實(shí)行政,才能取信于民、政通人和。

      誠(chéng)信是化解執(zhí)行難、維護(hù)司法的金鑰匙。生效裁判文書得以充分履行,是司法的重要體現(xiàn)。司法實(shí)踐中,“老賴”現(xiàn)象屢有發(fā)生,不僅損害了一方當(dāng)事人的正當(dāng)權(quán)益,也嚴(yán)重?fù)p害了司法。各級(jí)法院公布“老賴”名單及院最近發(fā)布的人民法院依法懲處拒執(zhí)行罪典型案例、《人民法院關(guān)于限制被執(zhí)行人高消費(fèi)及有關(guān)消費(fèi)的若干規(guī)定》和《人民法院關(guān)于審理拒不執(zhí)行判決、裁定刑事案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》,均體現(xiàn)出對(duì)“老賴”這種不誠(chéng)信行為的高壓打擊態(tài)勢(shì)。這不僅是維護(hù)司法的現(xiàn)實(shí)需要,也是促進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信、從根本上化解執(zhí)行難困局的必然要求。

      社會(huì)誠(chéng)信的缺失,既有現(xiàn)實(shí)的因素,也有歷史的根源,既有主觀因素,也有客觀原因;但無(wú)論原因如何,只要我們堅(jiān)持初心,從自身做起,確保自己誠(chéng)信,由己及人,必將人人誠(chéng)信,我們的社會(huì)亦將更加和諧穩(wěn)定!

      誠(chéng)信主題學(xué)生演講稿篇八

      誠(chéng)實(shí),即誠(chéng)實(shí)守信,言行一致,不文飾,不虛美,胸懷坦蕩,光明磊落。它如雋永的長(zhǎng)河奔騰至今,內(nèi)涵卻從未有過(guò)改變,九州華夏,因它而燦爛。

      曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商,留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)?shù)募言?,“凡是有麻雀的地方,就有山西商人”。他們靠的是什?就是“誠(chéng)信”二字。他們以關(guān)公的“義”來(lái)摒棄“見(jiàn)利忘義”的不良動(dòng)機(jī),凝聚同仁;以關(guān)公的“信”來(lái)摒棄欺詐、偽劣等行為,取信于社會(huì),取信于顧主。以講信譽(yù)著稱的晉商比比皆是,他們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中總結(jié)出許多商諺,如“售貨無(wú)訣竅,信譽(yù)第一條”;“寧叫賠折腰,不讓客吃虧”;“秤平,斗滿,尺滿足”等等。

      誠(chéng)信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子,踏遍千山萬(wàn)水,質(zhì)量也永恒不變;誠(chéng)信是一面鏡子,一旦打破,人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

      有一種誠(chéng)信忠于朋友,“寶劍脫相贈(zèng),平生一片心”;有一種誠(chéng)信,忠于顧客,“無(wú)誠(chéng)信,無(wú)以立商?!?有一種誠(chéng)信忠于祖國(guó),“鞠躬盡瘁,死而后已”,這是一種怎樣的堅(jiān)定?

      有人說(shuō)意志是靈魂的載體,那么誠(chéng)信便是靈魂的重量,我們的一生不正是為這重量而奮斗而完善自我嗎?可這重量意味著什么?

      包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的承諾,相信來(lái)日方長(zhǎng),相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天,可以從容盡孝,這是個(gè)多么純潔而偉大的諾言!可苦學(xué)路上,有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)承諾?誠(chéng)信,即使是平日里一個(gè)小小的約定,也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切,無(wú)論榮耀,無(wú)論挫敗。

      時(shí)間會(huì)過(guò)去,記憶會(huì)過(guò)去,但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠(chéng)信面對(duì)人生,任何事都會(huì)顯得自然,沉穩(wěn)。

      讓我們插上誠(chéng)信的翅膀,自由飛翔,飛過(guò)廣袤藍(lán)天,飛過(guò)滄山泱水,飛過(guò)人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒,飛到烏云散盡,飛到陽(yáng)光普照!

      誠(chéng)信主題學(xué)生演講稿篇九

      各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:

      大家好!

      中華民族自古就有講誠(chéng)信的優(yōu)良傳統(tǒng),曾子曾說(shuō)過(guò),“言必行,行必果”。宋代也有查道吃棗流錢的故事??上В诂F(xiàn)代社會(huì),誠(chéng)信卻在一步步的缺失,注水豬肉、假藥案、假奶粉案,許多企業(yè)因此而失去了商機(jī)。許多個(gè)人因?yàn)橐?jiàn)利忘義背棄誠(chéng)信,而失去了信譽(yù)、自由和生命。在一本書里看到一個(gè)在日本留學(xué)打工的中國(guó)青年,因?yàn)橥祽?,沒(méi)有按要求把盤子刷七遍,被雇傭者辭退反復(fù)找工作而屢次碰壁的慘劇,可笑嗎?我們身邊也不乏這樣偷工減料的人和事,他們?cè)谄垓_著,偷懶著,一次次的闖著僥幸,走著所謂的捷徑。

      君不見(jiàn),報(bào)表記錄上的假數(shù)據(jù),日常設(shè)備巡檢的漏檢或走過(guò)場(chǎng)、未操作、未分析而隨意添加的加油,加藥,排污記錄,上夜班時(shí)的睡崗,崗位之間為求自得的瞪著眼的瞎話:我沒(méi)有調(diào)整啊,好了好了,汽壓馬上就上來(lái)了......

      種瓜得瓜,種豆得豆。因而,真相被掩蓋、領(lǐng)導(dǎo)被蒙蔽、隱患和壞現(xiàn)象,得不到處理和制止,小問(wèn)題逐漸演變成大漏洞,生產(chǎn)被動(dòng),故障,事故,人生傷害接踵而來(lái),出現(xiàn)著一人偷懶百人忙,一次事故錢財(cái)光的悲劇。

      顯然,這些苦果是誠(chéng)信的缺失造成的,工作生活在企業(yè)里,我們每個(gè)人都想平平安安,過(guò)著健康和諧的日子。但是,當(dāng)某些部位、某些環(huán)節(jié)、某些細(xì)節(jié)被忽略,出了問(wèn)題,效益會(huì)有嗎?平安會(huì)有嗎?5.9、5.30兩起人身傷害事故告訴我們的是沉痛和無(wú)盡的后悔。

      質(zhì)量需要誠(chéng)信,顧客需要誠(chéng)信,工作需要誠(chéng)信,短暫的安逸和享受換取財(cái)產(chǎn)和生命的損失值嗎?因個(gè)人的疏懶,造成企業(yè)蒙受重大損失,影響公司發(fā)展,責(zé)任負(fù)得起嗎?當(dāng)公司高層把誠(chéng)信寫入企業(yè)關(guān)系,并提出誠(chéng)信服務(wù),從我做起的號(hào)召,堅(jiān)持把誠(chéng)信當(dāng)作員工的道德行為規(guī)范來(lái)抓,可見(jiàn)公司的高瞻遠(yuǎn)矚和抓好誠(chéng)信服務(wù)的決心。

      誠(chéng)信服務(wù),從我做起。如何做起呢?下面我來(lái)闡述一下我的計(jì)劃。

      我決心做到如下幾點(diǎn):

      1.講真話,微笑服務(wù)。

      眼睛是心靈的窗口,語(yǔ)言是溝通的橋梁。微笑服務(wù)是展示自我的名片。用真話和真誠(chéng)的微笑去打動(dòng)、感染身邊的人,溝通從誠(chéng)信開(kāi)始。說(shuō)真話,微笑服務(wù)在生產(chǎn)異常時(shí)尤為重要。記得98年有一次尿素蒸汽冷凝液帶氨,尿素跑氨未說(shuō),化水取樣異樣來(lái)未說(shuō),汽機(jī)當(dāng)班的我一無(wú)所知,直到因?yàn)槟谜駝?dòng),我去開(kāi)凝結(jié)水放水閥才知道,刺鼻的氨味。我差點(diǎn)暈了過(guò)去,我迅速通知汽機(jī)減負(fù)荷,采用凝結(jié)水放掉處置。藍(lán)藍(lán)的水排至地溝,柳春主任說(shuō),至少損失一噸銅啊,如果尿素當(dāng)時(shí)跑氨時(shí),或者化水發(fā)現(xiàn)就通知汽機(jī)。這損失會(huì)很小的,11:15到14:00啊!還有一次凌麗麗看到除氧器液位低于指標(biāo),向化水要水。班長(zhǎng)不在,主操作不在。凌麗麗說(shuō):“你們那邊沒(méi)人了嗎?”話不投機(jī)半句多。結(jié)果倆人吵了起來(lái)。其實(shí),險(xiǎn)情就是命令,有時(shí)候是拖延不了的啊!話說(shuō)回來(lái),如果我們不嚴(yán)肅,屢次謊報(bào)軍情。周幽王烽火戲諸侯的悲劇誰(shuí)說(shuō)不會(huì)發(fā)生呢?

      2.聽(tīng)取批評(píng)意見(jiàn),吸收積極成分:

      工作沒(méi)有最好,只有更好。因而我必須傾聽(tīng)意見(jiàn),尤其是批評(píng)意見(jiàn),不能見(jiàn)到表?yè)P(yáng)就高興,見(jiàn)到批評(píng)就氣憤。忠言逆耳,良藥苦口。批評(píng)是改進(jìn)工作的動(dòng)力。生于憂患,死于安樂(lè)。只有聽(tīng)取吸收批評(píng)意見(jiàn),才能把工作做的更好。借口是拖延的溫床,回避批評(píng)是不求進(jìn)取的表現(xiàn)。

      3.為作業(yè)者提供安全、舒適的作業(yè)環(huán)境:

      不管是組員或是檢修人員、外來(lái)施工人員,給他們提供安全舒適的作業(yè)環(huán)境很有必要。作為一名班組長(zhǎng),在安排工作中要充分考慮到安全這一主題。避免作業(yè)人員要到意外傷害,充分考慮到工作中的危險(xiǎn)和不安全因素,監(jiān)督落實(shí)安全措施,使作業(yè)人員能安全作業(yè)。

      4.為下工序提供合乎質(zhì)量要求的產(chǎn)品

      汽機(jī)作為供水、供汽和發(fā)電的服務(wù)單位,要會(huì)換位思考,必須為下工序提供合格的產(chǎn)品,實(shí)事求是,科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),先于所想,超于所愿。因而必須考慮到時(shí)態(tài)和狀態(tài),做到有的放矢,做到超前思維,預(yù)調(diào)整,避免手忙腳亂。這就要求我們必須有高度的責(zé)任心和熟練的技術(shù)與協(xié)調(diào)能力,態(tài)度決定一切,馬上行動(dòng)。

      5.為崗位負(fù)責(zé),為下班做好準(zhǔn)備,延續(xù)安全穩(wěn)定生產(chǎn)

      化工生產(chǎn)是連續(xù)性很強(qiáng)的生產(chǎn)過(guò)程,有問(wèn)題不能拖延,不故意制造麻煩和隱患,使安全設(shè)備工藝等諸方面平穩(wěn)交接,千萬(wàn)不能自顧自,不考慮到下班的生產(chǎn)運(yùn)行。譬如,生產(chǎn)上下班要開(kāi)車。我們首先給下班提供完好的設(shè)備,充足的脫鹽水,避免影響開(kāi)車的順利進(jìn)行。

      6.為上級(jí)負(fù)責(zé),完成日常工作

      把自己當(dāng)成商品,上級(jí)就是我們的顧客,顧客為上,質(zhì)量至優(yōu)。顧客的滿意是對(duì)我們工作的肯定。

      7.為設(shè)備負(fù)責(zé)

      設(shè)備是我們無(wú)聲的朋友。食不飽,力不足,美不能外現(xiàn),安求具能千里也。我們必須待之以誠(chéng),按時(shí)規(guī)范為之服務(wù),加油定期維護(hù),維修,保證他們的健康,長(zhǎng)周期經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。

      有的人說(shuō)了,傻嗎?領(lǐng)導(dǎo)就不講誠(chéng)信,大家都不講誠(chéng)信,你個(gè)人講不勢(shì)單力孤嗎?我大聲說(shuō),我不孤單,因?yàn)橛兄贫?,有?jī)效和監(jiān)督的約束,領(lǐng)導(dǎo)和大家一樣也是一個(gè)“小”我,做不好,我們誰(shuí)不能質(zhì)問(wèn)他呢?

      誠(chéng)信主題學(xué)生演講稿篇十

      誠(chéng)信,似一灣清泉,如縷縷陽(yáng)光,用純凈洗去不潔的鉛華,讓心靈煥發(fā)勃然生機(jī),讓我們感受道德與良知,感化懵懂與扭曲,使我們的夢(mèng)想展翅翱翔。

      德國(guó)作曲家門德?tīng)査?0歲時(shí)第一次出國(guó)演出,他的精彩演出一時(shí)轟動(dòng)了整個(gè)英國(guó),英國(guó)女王維多利亞在白金漢宮為他舉行了盛大的招待會(huì),女王特別欣賞他的《伊塔爾慈曲》,贊嘆他道,單憑這支曲子,就足以證明你是個(gè)天才。門德?tīng)査陕?tīng)后,臉頓時(shí)紅的像紫葡萄一樣,局促不安地解釋道,這支曲子是他妹妹作的。

      本來(lái),門德?tīng)査赏耆梢詫⑹聦?shí)隱瞞,可是在榮譽(yù)與誠(chéng)信之間,他選擇了后者。至今,不光他那美妙的樂(lè)曲仍流傳于世,他的誠(chéng)信也深深打動(dòng)了我們。

      然而,當(dāng)今世界,物欲橫流。在商品經(jīng)濟(jì)的極度沖擊下,在追求利潤(rùn)最大化的狂風(fēng)暴雨中,誠(chéng)信之舟搖搖欲墜,誠(chéng)信之于我們,恰似唇之于齒,唇亡齒寒,失去誠(chéng)信后果不堪設(shè)想!揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆,實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急。身處校園這塊凈土,我們尤其應(yīng)該從自身做起,從現(xiàn)在做起。

      孔子曰:“民無(wú)信不立”。沒(méi)有誠(chéng)信,一個(gè)人在世上就無(wú)法立身,也難以成事。對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),不講誠(chéng)實(shí)守信,就會(huì)導(dǎo)致風(fēng)俗敗壞,民心散失,民族生存和發(fā)展的思想道德基礎(chǔ)就會(huì)坍塌。尤其在當(dāng)今時(shí)代背景下,在社會(huì)深刻變革、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、文化相互沖擊的今天,我們更應(yīng)該鮮明地踐行“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”。這不僅僅是衡量社會(huì)文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺,也是社會(huì)行為導(dǎo)向和價(jià)值取向的重要體現(xiàn);不僅僅是以德治國(guó)不可或缺的基本內(nèi)容,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求?!耙哉\(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”,這種中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合,必將成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和促進(jìn)國(guó)家昌盛的強(qiáng)大精神動(dòng)力。我們每個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)去珍惜它,愛(ài)護(hù)它,薪火傳遞,發(fā)揚(yáng)光大。

      同學(xué)們,讓我們揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆, 拾起誠(chéng)信的行囊,從我們身邊的一點(diǎn)一滴開(kāi)始, 樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向,用青春和熱血澆灌夢(mèng)想,并為之不懈奮斗,做一個(gè)對(duì)自己言而有信的人??荚嚥蛔鞅祝艘哉嬲\(chéng),表里如一,言而有信。教室里,我們?yōu)閴?mèng)想而共同奮斗,親密合作;寢室里,我們分享集體生活的快樂(lè),團(tuán)結(jié)互助,共同進(jìn)步。誠(chéng)信為人,誠(chéng)信處事,會(huì)讓你獲得更多的信任,更多的幫助,讓許多難題迎刃而解。誠(chéng)信,讓我們懂得自尊并且擁有更多朋友!總之,誠(chéng)信為人,相信你的生活會(huì)更加燦爛!

      誠(chéng)信主題學(xué)生演講稿篇十一

      朋友,“書籍是人類的精神食糧”,你對(duì)這句話是怎樣理解的? 前幾天,我讀了《奮發(fā)向上,崇德向善》這本書,讀后,我感受頗深,其中有一篇讓我感慨萬(wàn)千。這一篇是《做小買賣,守大誠(chéng)信》,它告訴我們,“人活一輩子,有兩樣?xùn)|西任何時(shí)候都不能丟:一是信譽(yù),二是良心”。

      它講述了河南任慶和叔叔:叔叔的租房店鋪被拆除了,叔叔三個(gè)月內(nèi)風(fēng)雨無(wú)阻,每天滿載著一面包車的雞蛋,耐心等候顧客前來(lái)領(lǐng)取早晨預(yù)售的雞蛋。網(wǎng)民們知曉了他的做派,美稱叔叔為“誠(chéng)信雞蛋哥”。這一事實(shí)深深打動(dòng)了我,“誠(chéng)信是做人的根本”,無(wú)論何時(shí)何地,無(wú)論遇到何種情況,“誠(chéng)信”是我們?nèi)f萬(wàn)不能丟掉的。在社會(huì)上與人相處,我們必須真誠(chéng)相待,以心換心。

      愛(ài)因斯坦小時(shí)候在手工課,拿出一個(gè)自制的板凳,同學(xué)們都說(shuō),這是世界上最糟糕的凳子,而愛(ài)因斯坦卻坦然地拿出自己更糟糕的凳子來(lái),原來(lái)在此之前,他已做好多少個(gè)凳子,老師不但沒(méi)有批評(píng)他,反被愛(ài)因斯坦執(zhí)著的精神感動(dòng)了。之后,他之所以能成為一個(gè)偉大的科學(xué)家,這與他的“誠(chéng)信”是分不開(kāi)的,列寧打碎了花瓶并主動(dòng)向姑媽認(rèn)錯(cuò)是一個(gè)鮮明“誠(chéng)信”的例子。

      古往今來(lái),有關(guān)誠(chéng)信的事例不勝枚舉,在我們生活中也有不少這樣的例子。去年,我在電視上看到江西省鄭宜棟老爺爺八十多歲了,懷揣賬本肩挑香油,每天步行數(shù)十里,走街串巷替自己老父親償還六十多年前的舊債,他先后還清102戶自己父親生前欠下的13100元現(xiàn)金和700多斤香油。其實(shí)很多人都不愿接受香油和錢幣,但老爺爺很執(zhí)著,有的人家早搬遷了好多年,他都設(shè)法打聽(tīng)地址,前去償還油帳,而他自己呢?有一條褲子則補(bǔ)了又補(bǔ),一直穿了20xx年。朋友,當(dāng)你看到這里時(shí),你又有何感受呢?

      高爾基說(shuō)過(guò)“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好品格”。今年開(kāi)學(xué)沒(méi)幾天,有一天,上學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的鋼筆不見(jiàn)了,我看到前座上的鋼筆和我的一樣,便順手拿了過(guò)來(lái)。上課時(shí),前座問(wèn)我拿了她的筆沒(méi)有,我一直搖頭。放學(xué)了,我一進(jìn)家門,媽媽便批評(píng)我丟三落四的,把鋼筆忘了帶。

      此后幾天,我心里一直不自在。在讀過(guò)這篇文章后,前天,我終于向前座說(shuō)明原因,并把筆交給她,她笑著說(shuō):“我早把此事給忘了,不就一支鋼筆嗎?”我捫心自問(wèn),原來(lái),我的誠(chéng)信那里去了?,F(xiàn)在,我通過(guò)閱讀《奮發(fā)向上,崇德向善》這本書,深深知道了“誠(chéng)信是做人的根本”的道理。

      俗話說(shuō)得好“人無(wú)信不立”,誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。在世界上任何一個(gè)國(guó)家,任何一個(gè)集體,任何一個(gè)家庭,都要講究誠(chéng)信,更何況人呢?作為合格的小學(xué)生,我們要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,積極踐行,我們從小要誠(chéng)信做人,踏實(shí)做人,爭(zhēng)取長(zhǎng)大后做一個(gè)完美之人,做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用之人。

      誠(chéng)信主題學(xué)生演講稿篇十二

      誠(chéng)信是盛開(kāi)的花朵,它綻放的美麗,舒展,絢麗多彩;誠(chéng)信是精美的小詩(shī),清新流暢,意蘊(yùn)悠長(zhǎng);誠(chéng)信是優(yōu)美的樂(lè)曲,音律和諧,宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)······

      生活中不能缺少誠(chéng)信,失去誠(chéng)信,我們的生命還有什么意義呢?

      在人的一生中,重要的、有價(jià)值的東西太多了,有生命、親情、愛(ài)情、友情等等。但是最重要的應(yīng)當(dāng)是擁有誠(chéng)信,應(yīng)該最到誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)信辦事。

      著名的思想家,教育家孔子曾說(shuō)“人而不信,不知其可也?!鄙囊饬x不在于它的長(zhǎng)短,也不在于它曾創(chuàng)造過(guò)多少個(gè)奇跡,而在于它是否一生都能夠赤膽忠心、忠誠(chéng)不二。生命是不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵的,誠(chéng)信是一個(gè)人做人的基本準(zhǔn)則。

      春秋末期魯國(guó)有名的思想家,儒學(xué)家曾參,是孔子門生中七十二賢之一,他博學(xué)多才,他十分注重修身養(yǎng)性,德行高尚。他為了幫妻子踐行諾言,殺掉了家中的小豬給孩子吃。這大概就像馮玉祥說(shuō)的那句“對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我;對(duì)事一誠(chéng)信,無(wú)事不成”吧!古往今來(lái),多少中外學(xué)者,偉人為“誠(chéng)信”寫下可歌可泣的詩(shī)句,留下多少關(guān)于“誠(chéng)信”的名言警句,在社會(huì)文明進(jìn)步到今天的時(shí)候,人們對(duì)“誠(chéng)信”的呼喚更是如喚春風(fēng)。

      講誠(chéng)信的人和事層出不窮,古有曾子殺豬,今有海爾公司“誠(chéng)信到永遠(yuǎn)”的著名廣告詞。或許在有些人心中,利益是最重要的,但對(duì)于一個(gè)公司、一個(gè)集體、他們寧愿損失成千上萬(wàn)億也要保住他們那塊“誠(chéng)信”的招牌。因?yàn)樗麄冎?,如果那塊“誠(chéng)信”的招牌沒(méi)了,他們的公司也講面臨危機(jī),這充分體現(xiàn)了“誠(chéng)信是企業(yè)的生命”這一真諦。

      荊門電信公司的劉芳燕當(dāng)年在荊門大學(xué)求學(xué)的時(shí)候,從寧夏帶著盲母,一邊打工,一邊求學(xué),她的事跡感動(dòng)荊楚大地因此她也被評(píng)為xx年度十大“中華孝親敬老楷?!敝?,劉芳燕是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩,既是當(dāng)代大學(xué)的楷模,也是我們當(dāng)代學(xué)子的榜樣,她用自己的默默奉獻(xiàn),詮釋了中華民族的傳統(tǒng)美德,為建設(shè)誠(chéng)信、和諧的社會(huì)環(huán)境做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

      在現(xiàn)實(shí)生活中,我們時(shí)時(shí)刻刻都要做一個(gè)講誠(chéng)信的人,講誠(chéng)信并不代表你要做出驚天動(dòng)地的大事情,生活中隨處可見(jiàn)一些小事更可以體現(xiàn)一個(gè)人是否講誠(chéng)信,準(zhǔn)時(shí)赴約是講誠(chéng)信;答應(yīng)別人的事情堅(jiān)持做到是講誠(chéng)信;自己做錯(cuò)了事勇敢地承認(rèn)并且睡“對(duì)不起”也是講誠(chéng)信。如果一個(gè)人失去了“誠(chéng)信”資本,就會(huì)處處碰壁。

      現(xiàn)在我的身邊,發(fā)生著一個(gè)真實(shí)的“誠(chéng)信”故事:韓惠民和妻子徐敏芳默契配合,共同照顧以為癱瘓病人,已經(jīng)持續(xù)了整整34年。他們用實(shí)際行動(dòng)向人們昭示:一旦許下的承諾就要忠實(shí)的履行;一旦做出了選擇,就應(yīng)義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)起應(yīng)付的責(zé)任。韓惠民徐敏芳夫婦無(wú)疑是一對(duì)講究誠(chéng)信的模范。

      講誠(chéng)信的人,他們每天都過(guò)的充實(shí),快樂(lè);不講誠(chéng)信的人,他們每天都生活在自己編制的謊言中。天天擔(dān)驚受怕,害怕哪一天謊言被戳穿。試想,誰(shuí)不愿意每天都過(guò)得快快樂(lè)樂(lè),開(kāi)開(kāi)心心呢?那么,從現(xiàn)在開(kāi)始,收起你的謊言,做一個(gè)講誠(chéng)信的人吧。

      誠(chéng)信主題學(xué)生演講稿篇十三

      誠(chéng)信是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。俗話說(shuō):“一言既出,駟馬難追?!比绻粋€(gè)人失去了誠(chéng)信,那他就等于失去了一切。所以,誠(chéng)信是做人之本。

      曾子是我國(guó)著名的思想家,也是講誠(chéng)信的榜樣。

      有一次,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,她的兒子也哭鬧著要去,曾子的妻子對(duì)兒子說(shuō)“乖,娘回來(lái)殺豬給你吃”。曾子妻從集市上回來(lái)后,曾子便捉豬來(lái)殺,妻子阻止說(shuō):“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的?!痹诱f(shuō):“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽(tīng)父母的教導(dǎo)?,F(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”。最后,曾子把豬殺了,妻子給兒子做了一頓豐盛的晚餐。

      聰明的曾子深深懂得,誠(chéng)實(shí)守信,說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則,如果騙孩子不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下永不磨滅的陰影。

      我們的語(yǔ)文書上還講了一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事:

      一天,陳太丘與友人相約而行,約定的時(shí)間是中午,而友人過(guò)了中午還遲遲未來(lái),陳太丘就先走了,走后友人才到。友人便問(wèn)陳太丘的兒子元方:“你的父親在家嗎?”元方說(shuō):“父親等你久久沒(méi)來(lái),就先走了?!庇谑?,友人就很生氣,罵道:“陳太丘不是人,約定和我一起走,自己卻先走了。”元方便理直氣壯地辯論道:“我父親與你相約而行,而你卻這么遲才來(lái),這是你不講誠(chéng)信;對(duì)著我罵我的父親,這就是你無(wú)禮?!边^(guò)后,友人才意識(shí)到自己的不對(duì)。

      這個(gè)故事讓我再一次感悟到:與朋友交往,也要說(shuō)話算話,言而有信。

      七歲的元方都知道要講誠(chéng)信,那么,作為初中生的我們,是不是也應(yīng)該反省反省自己的行為呢?

      在我們的身邊,有些學(xué)生喜歡在考試中作弊。我認(rèn)為這是一種非常不道德的行為,靠這種方式取得的高分是可恥的。我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守考場(chǎng)紀(jì)律,自覺(jué)抵制作弊行為。因?yàn)樽鞅撞粌H是對(duì)自己實(shí)力的否定,更是對(duì)學(xué)風(fēng)校風(fēng)的褻瀆。一次作弊可能會(huì)使自己取得暫時(shí)的好成績(jī)。但可能葬送自己長(zhǎng)期來(lái)的信譽(yù)、尊嚴(yán)甚至前程!

      誠(chéng)信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花,是做人之根本。同學(xué)們,讓我們用扎實(shí)的知識(shí)、求真的態(tài)度、誠(chéng)信的品格,來(lái)創(chuàng)造美好的人生吧!

      誠(chéng)信主題學(xué)生演講稿篇十四

      老師們、同學(xué)們,大家好!我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠(chéng)信》。

      誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。孔子曾說(shuō)“人而無(wú)言,不知其可也”。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。

      我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我要做一個(gè)好學(xué)生;上課認(rèn)真聽(tīng)講;按時(shí)完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾,更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。

      可是今天在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例,有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè),老師催要時(shí),總是說(shuō):沒(méi)帶來(lái)。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn),久而久之,老師、同學(xué)都不信任他,就算他真的沒(méi)帶作業(yè),老師同學(xué)也認(rèn)為他沒(méi)做。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn),也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉,欺騙老師,欺騙家長(zhǎng),自己卻是的受害者。一篇漂亮的抄來(lái)之作,也許會(huì)換來(lái)老師的好評(píng),會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是,實(shí)際上自己并沒(méi)學(xué)到該學(xué)知識(shí),一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí),便暴露了自己無(wú)知的本質(zhì),再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。所以貪圖一時(shí)逍遙快樂(lè),不刻苦鉆研,最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣,殊不知,終有一天,自己將被埋葬。

      在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對(duì)自己的承諾守信,要不然的話,就要承受許多的尬尷。比如,為買我喜歡的體育用品,我總會(huì)信誓旦旦地對(duì)爸爸媽媽說(shuō):“我一定好好鍛煉身體?!笨蓭滋旌螅腿俗约旱闹Z言,后來(lái)我就再也得不到想要的東西了;記得前幾天,為了哄鄰居小弟弟聽(tīng)我指揮,我對(duì)小弟弟說(shuō):“只要你聽(tīng)我的話,我把我家的布娃娃送給你!”小弟弟聽(tīng)了一蹦三尺高,高興得不得了。果然,小弟弟什么事都聽(tīng)我的,我得意極了,過(guò)后卻不守信,沒(méi)想到,前幾天,小弟弟見(jiàn)到我時(shí)竟奶聲奶氣地叫我“騙子哥哥”。真丟人!

      守信是要付出代價(jià)的。首先要克服惰性,人人都有惰性,如果沒(méi)有壓力,惰性就會(huì)像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性,要犧牲許多的玩游戲,看電視的樂(lè)趣,去實(shí)現(xiàn)我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。最近有報(bào)道說(shuō):有一位賣彩票的婦女,把為顧客代買的,中了大獎(jiǎng)的彩票交給顧客,引起了周圍人們的議論紛紛。通過(guò)這一事例,我深深地被這位誠(chéng)實(shí)的賣彩票人的品德所感動(dòng),雖然,她失去的是金錢,但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠(chéng)信。我相信,她以后的生意會(huì)越來(lái)越好。

      綜上所述,我們小學(xué)生從小就要有講誠(chéng)實(shí),守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起,有些事雖小,但折射出生活的真諦。擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹(shù)人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹(shù)緣于蒼勁的根,挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠(chéng)信猶如根,不管什么時(shí)刻,什么地點(diǎn),守著你的根,守著炎黃子孫的根,守著哪怕我們的擁有————誠(chéng)信。

      我的演講完了,謝謝大家!

      誠(chéng)信主題學(xué)生演講稿篇十五

      敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

      高爾基曾這樣告訴他的兒子“假如你在任何時(shí)候,任何地點(diǎn)都帶上你的誠(chéng)信,那么你的生活將會(huì)很輕松很愉快”。人的一生,必定要經(jīng)歷許多事,到許多地方,接觸許多人,我們靠什么來(lái)獲得別人的信任,實(shí)現(xiàn)成功呢?答案只有一個(gè):誠(chéng)信。

      小時(shí)候,聽(tīng)了無(wú)數(shù)遍“狼來(lái)了”的故事,從中懂得了好孩子要誠(chéng)實(shí)、不能說(shuō)謊的道理。那時(shí)候,誠(chéng)信就在我的心中扎下了根。隨著年齡的增長(zhǎng),我也經(jīng)歷了誠(chéng)信對(duì)我的考驗(yàn):小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候,由于自己貪玩,沒(méi)有完成老師交待的任務(wù),還撒了謊,影響了老師的正常工作。這件事給了我很大的教訓(xùn),讓我知道誠(chéng)信的可貴,更讓我明白誠(chéng)信是做人之本,從此,誠(chéng)信便在我的心中開(kāi)了花,結(jié)了果。

      曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)因失信而喪生的故事:古時(shí)候有個(gè)商人,過(guò)河時(shí)船沉了,他在水中掙扎,大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致,商人急忙喊:“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁,你若能救我,就給你100兩金子”。待被救上岸后,商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信,出爾反爾。富翁說(shuō):“你一個(gè)打漁的,一生都掙不了幾個(gè)錢,突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō):“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的,但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信,便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以,一旦他處于困境,便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭難,只有坐以待斃,沒(méi)有人會(huì)幫助他。

      誠(chéng)信是一個(gè)人的胸襟,堅(jiān)守誠(chéng)信是對(duì)生命的熱愛(ài)。即使你再有鴻鵠之志,殊不知丟了誠(chéng)信,人生之路又豈能長(zhǎng)久的熠熠生輝呢?

      作為一名中學(xué)生,我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信。誠(chéng)信是美麗的,它給世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就可以溫暖我們的整個(gè)人生!

      我們生活在21世紀(jì),誠(chéng)信已成為時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì),新時(shí)代呼喚誠(chéng)信,我們的生活需要誠(chéng)信。但是,在我們的周圍仍有許多讓我為之擔(dān)憂的事情,因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信,為社會(huì)造成了不良的危害,甚至為我們?nèi)祟悗?lái)了災(zāi)難,例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精;用福爾馬林浸泡海鮮、制假造假等等,這些行為讓人嘆為觀止,更讓我難以理解,在這些唯利是圖的人的心目中,難道誠(chéng)信就這么不堪一擊嗎!

      翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn),誠(chéng)信是我們中華民族的寶貴財(cái)富,中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德,一種修養(yǎng),一種文明,追而求之,歌而頌之。

      “誠(chéng)實(shí)守信,一諾千金”對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)也許過(guò)于沉重,但是我們必須沿著這個(gè)正確的方向來(lái)塑造自己,改變自己;我們更要明白,失去誠(chéng)信會(huì)讓人寸步難行,無(wú)法施展自己的聰明才智。同學(xué)們,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧,讓誠(chéng)信伴我們健康成長(zhǎng),讓我們用誠(chéng)信來(lái)譜寫自己的人生,建設(shè)我們共同的家園吧!

      誠(chéng)信主題學(xué)生演講稿篇十六

      各位老師、同學(xué)們,大家好!

      今天我演講的題目是《誠(chéng)信》。

      要說(shuō)誠(chéng)信,我們先要知道什么是誠(chéng)信。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí),就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假,不隱瞞欺騙,不自欺欺人,表里如一。守信,就是講信用,守諾言,言而有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我要做一個(gè)好學(xué)生;上課認(rèn)真聽(tīng)講;按時(shí)完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾,更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。

      可是今天在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例,有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè),老師催要時(shí),總是說(shuō):沒(méi)帶來(lái)。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn),久而久之,老師、同學(xué)都不信任他,就算他真的沒(méi)帶作業(yè),老師同學(xué)也認(rèn)為他沒(méi)做。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn),也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉,欺騙老師,欺騙家長(zhǎng),自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來(lái)之作,也許會(huì)換來(lái)老師的好評(píng),會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是,實(shí)際上自己并沒(méi)學(xué)到該學(xué)的知識(shí),一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí),便暴露了自己無(wú)知的本質(zhì),再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。這種人是可憐的人。

      一個(gè)誠(chéng)信的人,也是可敬的人。有這樣一則報(bào)道,在廣州的福利彩票站:有一位普普通通賣彩票的的婦女,經(jīng)過(guò)三次的尋找,終于把為顧客代買的,中了幾百萬(wàn)大獎(jiǎng)的彩票交給顧客,得到了社會(huì)各界人士的關(guān)注與贊揚(yáng)。并且,從此以后她的這個(gè)彩票投注站的生意越來(lái)越好,我想這就是誠(chéng)信的價(jià)值所在。相信聽(tīng)到這個(gè)事例的大家,也會(huì)被她這種誠(chéng)實(shí)守信的品德所感動(dòng)。雖然,她把大獎(jiǎng)送給買主后失去的是金錢,但她得到的卻是,無(wú)論用多少金錢也換不回的誠(chéng)信。面對(duì)誘惑,不怦然心動(dòng),不為其所惑,雖平淡如行云,質(zhì)樸如流水,卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。誠(chéng)信——擁有這種閃光的品格的人,是可敬的人。

      其實(shí)就是這樣,誠(chéng)信是平凡普通的,它沒(méi)有那閃閃發(fā)光的金色外套,也沒(méi)有嬌嬈的容貌,它就是我們?nèi)粘I钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。但它是一盞明燈,當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí),正是對(duì)誠(chéng)信的信仰引導(dǎo)我們走向輝煌;它是一根拐杖,當(dāng)我們摔倒在利益面前時(shí),正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助我們?cè)谇G棘叢中無(wú)畏前行;它是一盆清水,當(dāng)我們被浮華弄臟了雙手時(shí),正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助我們洗凈污垢,凈化心靈。

      其實(shí)誠(chéng)信就是三月的春風(fēng),是五月的花海,是七月的陽(yáng)光,是九月的楓葉。而擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹(shù)人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹(shù)緣于蒼勁的根,挺拔的翠松依賴于不屈的根。

      親愛(ài)的同學(xué)們,就讓我們小學(xué)生從小做起,養(yǎng)成講誠(chéng)實(shí),守信用的習(xí)慣。從身邊的每一件小事做起。做一個(gè)名副其實(shí)的真真正正的誠(chéng)信的人! 謝謝大家,我的演講完了,謝謝大家!

      誠(chéng)信主題學(xué)生演講稿篇十七

      尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

      大家下午好!

      今天我演講的題目是誠(chéng)信。

      人以誠(chéng)信為本!過(guò)去,“誠(chéng)信著天下?!弊詮谋P古開(kāi)天到三皇五帝,朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?!罢\(chéng)者,天之道也?!崩献印⒖鬃印⒚献?、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之,人之道也。”為己任。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣,明則誠(chéng)矣。”的高風(fēng)亮節(jié),為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶,無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng),更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史,中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。

      現(xiàn)在,渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去,像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天,希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記:考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器,也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信,還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。可誠(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊,但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影。老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信,才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期,難免對(duì)老師有反感,從而產(chǎn)生逆反心態(tài):“你不要我舞弊,我偏要?!边@樣一來(lái),學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有,中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場(chǎng)需要凈化環(huán)境,學(xué)生老師更需要凈化心靈?!罢\(chéng)于中,形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)。孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也?!闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡。

      “大道之行,天下為公,選賢與能,講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系,對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定,促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月,安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥,其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為,例如,騙取或者故意拖欠銀行貸款,偽造虛假上市材料,披露虛假財(cái)務(wù)信息,利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件,不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門,而且也禍及無(wú)辜,使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)猓S多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。

      失信行為對(duì)企業(yè)、行業(yè)乃至社會(huì)的信用造成的危害是巨大的,它直接影響了消費(fèi)、投資者對(duì)市場(chǎng)的信任,給國(guó)家、企業(yè)和人民群眾的利益造成了重大損害。誠(chéng)信危機(jī)嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)秩序。失信毒化社會(huì)風(fēng)氣,敗壞社會(huì)公德,動(dòng)搖理想信念,最終損害整個(gè)社會(huì)的價(jià)值評(píng)判機(jī)制,引發(fā)社會(huì)的道德水平滑坡。難道誠(chéng)信就此從這個(gè)世間銷聲匿跡了嗎?那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立,業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí),誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí),誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí),誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí),誠(chéng)信給你波濤般的勇氣,誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖,饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受,折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán),傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音,追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn),你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤,你以誠(chéng)信待人,用真誠(chéng)去感化他人,再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人,和氣生財(cái),生意隆隆,財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員,廣納良才,和百姓打成一片,得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴;誠(chéng)信的文人,廣結(jié)良友,人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度,與鄰國(guó)相處融洽,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾,百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信,表里如一,言行一致,既不自欺,也不欺人,這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余暉,我用一縷最暖的;灼灼紅葉,我是一片最熱的;萎妻芳華,我摘一束最燦爛的,讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!

      誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí),而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí),并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!

      記?。∪艘哉\(chéng)信為本!

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