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古詩(shī)《蜀中九日》篇一
九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，(九月九日重陽(yáng)節(jié)登高望故鄉(xiāng))
他席他鄉(xiāng)送客杯。(身處他鄉(xiāng)，設(shè)席送朋友離開(kāi)，舉杯之際，分外愁)
人情已厭南中苦，(心中已經(jīng)厭倦了南方客居的各種愁苦)
鴻雁那從北地來(lái)?? (我想北歸不得，鴻雁，你為何還要南來(lái)?)
《蜀中九日》賞析
因?yàn)楸驹?shī)抒發(fā)了佳節(jié)思親的感情，九日登高，遙望故鄉(xiāng)，客中送客，愁思倍加，忽見(jiàn)一對(duì)鴻雁從北方飛來(lái)，不禁脫口而問(wèn)，我想北歸不得，你為何還要南來(lái)，形成強(qiáng)烈對(duì)比，把思鄉(xiāng)的愁緒推到高峰。問(wèn)得雖然無(wú)理，卻烘托了感情的真摯，給人以強(qiáng)烈的感染。(要點(diǎn)：抒發(fā)佳節(jié)思想他鄉(xiāng)”、“那從”等，顯得淺近親切。手法上第三句“人情已厭南中苦”直抒胸中之苦，獨(dú)在南方思念親人然而卻不能北歸，而第四句則采用反問(wèn)“鴻雁那從北地來(lái)”，與前一句形成強(qiáng)烈的對(duì)比，看似“無(wú)理之問(wèn)”，卻使詩(shī)人的思親之情顯得特別真切動(dòng)人。
《蜀中九日》作者簡(jiǎn)介
王勃(649～676年)，唐代詩(shī)人。字子安。絳州龍門(mén)(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。王勃的祖父王通是隋末著名學(xué)者，號(hào)文中子。父親王福□歷任太常博士、雍州司功等職。王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎。乾封初(666年)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年(672年)補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。其詩(shī)力求擺脫齊梁的綺靡詩(shī)風(fēng)，文也有名，著名的《滕王閣序》就出自他之手。與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱初唐四杰。
古詩(shī)《蜀中九日》篇二
重陽(yáng)節(jié)思鄉(xiāng)唐詩(shī)：蜀中九日
蜀中九日
(唐)王勃
九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)。
翻譯
農(nóng)歷九月初九登上望鄉(xiāng)臺(tái)，身處他鄉(xiāng)設(shè)席送客人離開(kāi)，舉杯之際分外愁。心中已經(jīng)厭倦了南方客居的各種愁苦。我想北歸不得，鴻雁，你為何還要南來(lái)?
譯文
九月九日重陽(yáng)節(jié)登高望故鄉(xiāng)。
身處他鄉(xiāng)，設(shè)席送朋友離開(kāi)，舉杯之際，分外愁。
心中已經(jīng)厭倦了南方客居的各種愁苦。
我想北歸不得，鴻雁，你為何還要南來(lái)?
賞析
因?yàn)楸驹?shī)抒發(fā)了佳節(jié)思親的感情，九日登高，遙望故鄉(xiāng)，客中送客，愁思倍加，忽見(jiàn)一對(duì)鴻雁從北方飛來(lái)，不禁脫口而問(wèn)，我想北歸不得，你為何還要南來(lái)，形成強(qiáng)烈對(duì)比，把思鄉(xiāng)的愁緒推到高峰。問(wèn)得雖然無(wú)理，卻烘托了感情的真摯，給人以強(qiáng)烈的感染。(要點(diǎn)：抒發(fā)佳節(jié)思想他鄉(xiāng)”、“那從”等，顯得淺近親切。手法上第三句“人情已厭南中苦”直抒胸中之苦，獨(dú)在南方思念親人然而卻不能北歸，而第四句則采用反問(wèn)“鴻雁那從北地來(lái)”，與前一句形成強(qiáng)烈的對(duì)比，看似“無(wú)理之問(wèn)”，卻使詩(shī)人的思親之情顯得特別真切動(dòng)人。
古詩(shī)《蜀中九日》篇三
詩(shī)歌蜀中九日賞析
蜀中九日九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)?
解釋
農(nóng)歷九月初九登上望鄉(xiāng)臺(tái)，身處他鄉(xiāng)設(shè)席送客人離開(kāi)，舉杯之際分外愁。心中已經(jīng)厭倦了南方客居的各種愁苦。我想北歸不得，鴻雁，你為何還要南來(lái)?
譯文
九月九日重陽(yáng)節(jié)登高望故鄉(xiāng)。
身處他鄉(xiāng)，設(shè)席送朋友離開(kāi)，舉杯之際，分外愁。
心中已經(jīng)厭倦了南方客居的各種愁苦。
我想北歸不得，鴻雁，你為何還要南來(lái)?
賞析
抒發(fā)了佳節(jié)思親的感情，九日登高，遙望故鄉(xiāng)，客中送客，愁思倍加，忽見(jiàn)一對(duì)鴻雁從北方飛來(lái)，不禁脫口而問(wèn)，我想北歸不得，你為何還要南來(lái)，形成強(qiáng)烈對(duì)比，把思鄉(xiāng)的愁緒推到高峰。問(wèn)得雖然無(wú)理，卻烘托了感情的真摯，給人以強(qiáng)烈的感染。(要點(diǎn)：抒發(fā)佳節(jié)思想他鄉(xiāng)”、“那從”等，顯得淺近親切。手法上第三句“人情已厭南中苦”直抒胸中之苦，獨(dú)在南方思念親人然而卻不能北歸，而第四句則采用反問(wèn)“鴻雁那從北地來(lái)”，與前一句形成強(qiáng)烈的對(duì)比，看似“無(wú)理之問(wèn)”，卻使詩(shī)人的思親之情顯得特別真切動(dòng)人。
古詩(shī)《蜀中九日》篇四
朝代：唐代
作者：王勃
原文：
九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)。
賞析
因?yàn)楸驹?shī)抒發(fā)了佳節(jié)思親的感情，九日登高，遙望故鄉(xiāng)，客中送客，愁思倍加，忽見(jiàn)一對(duì)鴻雁從北方飛來(lái)，不禁脫口而問(wèn)，我想北歸不得，你為何還要南來(lái)，形成強(qiáng)烈對(duì)比，把思鄉(xiāng)的愁緒推到高峰。問(wèn)得雖然無(wú)理，卻烘托了感情的真摯，給人以強(qiáng)烈的`感染。(要點(diǎn)：“抒發(fā)佳節(jié)思想他鄉(xiāng)”、“那從”等，顯得淺近親切。手法上第三句“人情已厭南中苦”直抒胸中之苦，獨(dú)在南方思念親人然而卻不能北歸，而第四句則采用反問(wèn)“鴻雁那從北地來(lái)”，與前一句形成強(qiáng)烈的對(duì)比，看似“無(wú)理之問(wèn)”，卻使詩(shī)人的思親之情顯得特別真切動(dòng)人。)
古詩(shī)《蜀中九日》篇五
唐代王勃
九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)。
譯文
在重陽(yáng)節(jié)這天登高回望故鄉(xiāng)，身處他鄉(xiāng)，設(shè)席送朋友離開(kāi)，舉杯之際，分外愁。
心中已經(jīng)厭倦了南方客居的各種愁苦，我想北歸不得，鴻雁為何還要從北方來(lái)。
注釋
九月九日：指重陽(yáng)節(jié)。
望鄉(xiāng)臺(tái)：古代出征或流落在外鄉(xiāng)的人，往往登高或登土臺(tái)，眺望家鄉(xiāng)，這種臺(tái)稱為望鄉(xiāng)臺(tái)。
他席：別人的酒席。這里指為友人送行的酒席。
他鄉(xiāng)：異鄉(xiāng)。
南中：南方，這里指四川一帶。
那：為何。
北地：北方。
賞析
詩(shī)歌開(kāi)頭就承題，“九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)”，點(diǎn)明了時(shí)間是重陽(yáng)節(jié)，地點(diǎn)是玄武山，此處將玄武山比作望鄉(xiāng)臺(tái)，以此來(lái)表達(dá)鄉(xiāng)愁，思鄉(xiāng)之情倍增?！八l(xiāng)送客杯”，點(diǎn)明了詩(shī)人當(dāng)時(shí)是在異鄉(xiāng)的別宴上喝著送客的酒，倍感凄涼。詩(shī)歌的前兩句就勾勒出了一個(gè)易讓人傷感的環(huán)境，正逢重陽(yáng)佳節(jié)，又是客中送客，自然容易勾起濃郁的鄉(xiāng)愁，于是就很自然地引起了下兩句對(duì)鴻雁看似無(wú)理之問(wèn)：“人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)？”
北雁南飛本是自然現(xiàn)象，而王勃偏將自己的思鄉(xiāng)之情加在它身上，怪罪鴻雁，我想北歸不得，你卻奈何非要從北方飛來(lái)，平添我北歸不能的愁思。這一問(wèn)雖然毫無(wú)道理，卻在強(qiáng)烈的對(duì)比中烘托了真摯的感情，將思鄉(xiāng)的愁緒推向了高峰。這兩句是這首詩(shī)中的名句，前人在評(píng)價(jià)這兩句詩(shī)時(shí)說(shuō)：“讀之，初似常語(yǔ)，久而自知其妙?！钡拇_，這一問(wèn)雖貌似不假思索脫口而出，實(shí)際上卻是詩(shī)人用心良苦、匠心獨(dú)具之處。詩(shī)人將其懷鄉(xiāng)之情融入對(duì)自然景物的描繪之中，借無(wú)情之景來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心深沉的情感，開(kāi)啟了唐人絕句寓情于景的先河。
這首詩(shī)的抒情手法亦變化多端，第一句用“望鄉(xiāng)臺(tái)”一詞突出了詩(shī)人鄉(xiāng)心之切；第二句以客中送客更突出了在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)感；第三句直抒胸中之苦，感情強(qiáng)烈；第四句卻委婉別致，借景抒情，以鴻雁的不知南中之苦來(lái)反襯自己的思鄉(xiāng)之情，這樣反復(fù)地抒發(fā)更是突出了鄉(xiāng)愁之濃烈。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔亦是這首詩(shī)較大的特色，用了近似日常的口語(yǔ)，如“他席他鄉(xiāng)”，“那從北地來(lái)”，顯得淺近親切，這也是這首詩(shī)流傳廣泛的原因之一。
初唐時(shí)絕句發(fā)展緩慢，其表現(xiàn)方式大體上沿襲漢魏和南朝傳統(tǒng)。而王勃的這首詩(shī)僅以四句來(lái)寫(xiě)鄉(xiāng)思，卻將鄉(xiāng)愁抒發(fā)得淋漓盡致，突破了唐初宮廷絕句多借詠物寓干進(jìn)之意的小格局；詩(shī)人在詩(shī)中還有意吸收了歌行的句調(diào)，以虛詞遞進(jìn)的句式做結(jié)語(yǔ)，對(duì)絕句的發(fā)展起著重大作用。
創(chuàng)作背景
王勃一生遭遇坎坷，經(jīng)常離家為宦漫游，因此懷鄉(xiāng)送別詩(shī)是王勃詩(shī)中最常見(jiàn)的一類題材，如這首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年（670年）重陽(yáng)節(jié)，客居西蜀的王勃與友人一起登玄武山遙望故鄉(xiāng)。時(shí)逢重陽(yáng)佳節(jié)，又是客中送客，勾起了詩(shī)人濃郁的鄉(xiāng)愁，于是作了這首詩(shī)。
古詩(shī)《蜀中九日》篇六
《蜀中九日》原文翻譯以及賞析
唐代出了許多著名的詩(shī)歌，是人才輩出的年代。其中詩(shī)人王勃?jiǎng)?chuàng)作的這首詩(shī)—《蜀中九日》，至今讓被人們所傳頌著。全詩(shī)如下：
蜀中九日
九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)。
【注釋】
九月九日：指重陽(yáng)節(jié)。
望鄉(xiāng)臺(tái)：古代出征或流落在外鄉(xiāng)的人，往往登高或登土臺(tái)，眺望家鄉(xiāng)，這種臺(tái)稱為望鄉(xiāng)臺(tái)。
他席：別人的酒席。這里指為友人送行的酒席。
他鄉(xiāng)：異鄉(xiāng)。
南中：南方，這里指四川一帶。
那：為何。
北地：北方。
【譯文一】
在重陽(yáng)節(jié)這天登高回望故鄉(xiāng)，身處他鄉(xiāng)，設(shè)席送朋友離開(kāi)，舉杯之際，分外愁。
心中已經(jīng)厭倦了南方客居的各種愁苦，我想北歸不得，鴻雁為何還要從北方來(lái)。
【譯文二】
農(nóng)歷九月初九登上望鄉(xiāng)臺(tái)，身處他鄉(xiāng)設(shè)席送客人離開(kāi)，舉杯之際分外愁。心中已經(jīng)厭倦了南方客居的愁苦。我想北歸不得，鴻雁，你為何還要南來(lái)?
【賞析】
因?yàn)楸驹?shī)抒發(fā)了佳節(jié)思親的感情，九日登高，遙望故鄉(xiāng)，客中送客，愁思倍加，忽見(jiàn)一對(duì)鴻雁從北方飛來(lái)，不禁脫口而問(wèn)，我想北歸不得，你為何還要南來(lái)，形成強(qiáng)烈對(duì)比，把思鄉(xiāng)的愁緒推到高峰。問(wèn)得雖然無(wú)理，卻烘托了感情的真摯，給人以強(qiáng)烈的感染。(要點(diǎn)：抒發(fā)佳節(jié)思想他鄉(xiāng)”、“那從”等，顯得淺近親切。手法上第三句“人情已厭南中苦”直抒胸中之苦，獨(dú)在南方思念親人然而卻不能北歸，而第四句則采用反問(wèn)“鴻雁那從北地來(lái)”，與前一句形成強(qiáng)烈的對(duì)比，看似“無(wú)理之問(wèn)”，卻使詩(shī)人的思親之情顯得特別真切動(dòng)人。
古詩(shī)《蜀中九日》篇七
朝代：唐代
作者：王勃
原文：
九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)。
譯文
在重陽(yáng)節(jié)這天登高回望故鄉(xiāng)，身處他鄉(xiāng)，設(shè)席送朋友離開(kāi)，舉杯之際，分外愁。
心中已經(jīng)厭倦了南方客居的各種愁苦，我想北歸不得，鴻雁為何還要從北方來(lái)。
注釋
九月九日：指重陽(yáng)節(jié)。
望鄉(xiāng)臺(tái)：古代出征或流落在外鄉(xiāng)的人，往往登高或登土臺(tái)，眺望家鄉(xiāng)，這種臺(tái)稱為望鄉(xiāng)臺(tái)。
他席：別人的酒席。這里指為友人送行的酒席。
他鄉(xiāng)：異鄉(xiāng)。
南中：南方，這里指四川一帶。
那：為何。
北地：北方。
賞析
詩(shī)歌開(kāi)頭就承題，“九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)”，點(diǎn)明了時(shí)間是重陽(yáng)節(jié)，地點(diǎn)是玄武山，此處將玄武山比作望鄉(xiāng)臺(tái)，以此來(lái)表達(dá)鄉(xiāng)愁，思鄉(xiāng)之情倍增。“他席他鄉(xiāng)送客杯”，點(diǎn)明了詩(shī)人當(dāng)時(shí)是在異鄉(xiāng)的別宴上喝著送客的酒，倍感凄涼。詩(shī)歌的前兩句就勾勒出了一個(gè)易讓人傷感的環(huán)境，正逢重陽(yáng)佳節(jié)，又是客中送客，自然容易勾起濃郁的鄉(xiāng)愁，于是就很自然地引起了下兩句對(duì)鴻雁看似無(wú)理之問(wèn)：“人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)?”
北雁南飛本是自然現(xiàn)象，而王勃偏將自己的思鄉(xiāng)之情加在它身上，怪罪鴻雁，我想北歸不得，你卻奈何非要從北方飛來(lái)，平添我北歸不能的愁思。這一問(wèn)雖然毫無(wú)道理，卻在強(qiáng)烈的對(duì)比中烘托了真摯的感情，將思鄉(xiāng)的愁緒推向了高峰。這兩句是這首詩(shī)中的名句，前人在評(píng)價(jià)這兩句詩(shī)時(shí)說(shuō)：“讀之，初似常語(yǔ)，久而自知其妙?！钡拇_，這一問(wèn)雖貌似不假思索脫口而出，實(shí)際上卻是詩(shī)人用心良苦、匠心獨(dú)具之處。詩(shī)人將其懷鄉(xiāng)之情融入對(duì)自然景物的描繪之中，借無(wú)情之景來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心深沉的情感，開(kāi)啟了唐人絕句寓情于景的先河。
這首詩(shī)的抒情手法亦變化多端，第一句用“望鄉(xiāng)臺(tái)”一詞突出了詩(shī)人鄉(xiāng)心之切;第二句以客中送客更突出了在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)感;第三句直抒胸中之苦，感情強(qiáng)烈;第四句卻委婉別致，借景抒情，以鴻雁的不知南中之苦來(lái)反襯自己的思鄉(xiāng)之情，這樣反復(fù)地抒發(fā)更是突出了鄉(xiāng)愁之濃烈。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔亦是這首詩(shī)較大的特色，用了近似日常的口語(yǔ)，如“他席他鄉(xiāng)”，“那從北地來(lái)”，顯得淺近親切，這也是這首詩(shī)流傳廣泛的原因之一。
初唐時(shí)絕句發(fā)展緩慢，其表現(xiàn)方式大體上沿襲漢魏和南朝傳統(tǒng)。而王勃的這首詩(shī)僅以四句來(lái)寫(xiě)鄉(xiāng)思，卻將鄉(xiāng)愁抒發(fā)得淋漓盡致，突破了唐初宮廷絕句多借詠物寓干進(jìn)之意的小格局;詩(shī)人在詩(shī)中還有意吸收了歌行的句調(diào)，以虛詞遞進(jìn)的句式做結(jié)語(yǔ)，對(duì)絕句的發(fā)展起著重大作用。
創(chuàng)作背景
王勃一生遭遇坎坷，經(jīng)常離家為宦漫游，因此懷鄉(xiāng)送別詩(shī)是王勃詩(shī)中最常見(jiàn)的一類題材，如這首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重陽(yáng)節(jié)，客居西蜀的王勃與友人一起登玄武山遙望故鄉(xiāng)。時(shí)逢重陽(yáng)佳節(jié)，又是客中送客，勾起了詩(shī)人濃郁的鄉(xiāng)愁，于是作了這首詩(shī)。
王勃其人
王勃(649或650～675或676)：字子安，絳州龍門(mén)(今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣)人，唐代詩(shī)人。
出身于豪門(mén)望族，祖父王通是隋末大儒，號(hào)文中子;叔祖王績(jī)是著名詩(shī)人;父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。王勃從祖王績(jī)，王績(jī)的詩(shī)風(fēng)直接影響了王勃的詩(shī)作。而王勃兄弟六人，都以詩(shī)文為人稱道。王勃曾有過(guò)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的感嘆。
他與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，稱為“王楊盧駱”，世稱“初唐四杰”。他們四人反對(duì)六朝以來(lái)頹廢綺麗的.風(fēng)氣，“思革其弊，用光志業(yè)”，致力于改革六朝文風(fēng)，提出一些革新意見(jiàn)，開(kāi)始把詩(shī)文從宮廷引向市井，從臺(tái)閣移到江山和邊塞，題材擴(kuò)大了，風(fēng)格也較清新剛健，對(duì)于革除齊梁余風(fēng)、開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)新氣象，起了重要的作用。經(jīng)過(guò)他與同時(shí)代的人的努力，“長(zhǎng)風(fēng)一振，眾蔭自偃，積年綺碎，一朝清廓”，以獨(dú)具特色的文風(fēng)，奠定了他在中國(guó)文學(xué)史上的地位。講中國(guó)文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒(méi)有不講到“王楊盧駱”的。
他才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎?！杜f唐書(shū)》載：“六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰：此王氏三株樹(shù)也。”楊炯《王勃集序》上也說(shuō)：“九歲讀顏氏漢書(shū)，撰指瑕十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見(jiàn)?！摈氲略?664年)，王勃上書(shū)右相劉祥道曰：“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”。劉祥道贊其為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎。乾封元年(666年)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。咸亨三年(672年)，補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。
上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探親，渡海溺水驚悸而亡，時(shí)年27歲，一說(shuō)，26歲。關(guān)于王勃的生卒年，有不同的說(shuō)法。一種說(shuō)法根據(jù)楊炯的《王勃集序》。上面說(shuō)他于唐高宗上元三年(676年)卒，年二十八歲。據(jù)此推斷，王勃生于唐太宗貞觀二十三年(649年)。另一種說(shuō)法根據(jù)王勃自己寫(xiě)的《春思賦》：“咸亨二年，余春秋二十有二?！毕毯喽昙?71年。據(jù)此，則當(dāng)生于高宗永徽元年(650年)?，F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者多以后一種說(shuō)法為準(zhǔn)，認(rèn)為王勃生于永徽元年(650年)，卒于上元三年(676年)，時(shí)年27歲。后世的人們只知《滕王閣序》文采的不朽，卻不知當(dāng)時(shí)王勃對(duì)旅途上萍水相逢的知己的懷念。
王勃的文學(xué)主張崇尚實(shí)用。當(dāng)時(shí)文壇盛行以上官儀為代表的詩(shī)風(fēng)，“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業(yè)”(楊炯《王勃集序》)。
他創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”的詩(shī)文，對(duì)轉(zhuǎn)變風(fēng)氣起了很大作用。 王勃的詩(shī)今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳?，F(xiàn)有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷;清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書(shū)志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文 13篇(實(shí)為12篇，其中6篇?dú)埲?。羅振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》 1冊(cè)，共24篇，即增楊氏所無(wú)者12篇，且補(bǔ)足楊氏所錄 6篇?dú)埲敝?。按日本京都帝?guó)大學(xué)部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當(dāng)即富岡所藏本。清宣統(tǒng)三年(19)，刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。代表作《檄英王雞》，《滕王閣序》;《送杜少府之任蜀州》。
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